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列王纪上 第8章



8:1  那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜,从大卫城就是锡安运上来。  
8:2  以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。  
8:3  以色列长老来到,祭司便抬起约柜,  
8:4  祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。  
8:5  所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。  
8:6  祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。  
8:7  基路伯张着翅膀,在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。  
8:8  这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。  
8:9  约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。  
8:10  祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,  
8:11  甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。  
8:12  那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。  
8:13  我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”  
8:14  王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。  
8:15  所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。  
8:16  他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列’”  
8:17  所罗门说:“我父大卫曾立意要为耶和华以色列 神的名建殿。  
8:18  耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。  
8:19  只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’  
8:20  现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。  
8:21  我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”  
8:22  所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:  
8:23  “耶和华以色列的 神啊!天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;  
8:24  向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了,你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。  
8:25  耶和华以色列的 神啊!你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。   
8:26  以色列的 神啊!求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。  
8:27  神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?  
8:28  惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。  
8:29  愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。  
8:30  你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。  
8:31  人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,  
8:32  求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。  
8:33  你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,  
8:34  求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。  
8:35  你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,  
8:36  求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。  
8:37  国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,  
8:38  你的民以色列,或是众人或是一人,自觉有罪(注:原文作“灾”),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,  
8:39  求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),  
8:40  使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。  
8:41  论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,  
8:42  (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,)向这殿祷告,  
8:43  求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。  
8:44  你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,  
8:45  求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。  
8:46  你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,掳到仇敌之地,或远或近,  
8:47  他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;  
8:48  他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,  
8:49  求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。  
8:50  饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。  
8:51  因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。  
8:52  愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。  
8:53  主耶和华啊!你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”  
8:54  所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,  
8:55  站着大声为以色列全会众祝福说:  
8:56  “耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。  
8:57  愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,  
8:58  使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。  
8:59  我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,  
8:60  使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。  
8:61  所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”  
8:62  王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。  
8:63  所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民,为耶和华的殿行奉献之礼。  
8:64  当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。  
8:65  那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。  
8:66  第八日,王遣散众民,他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

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所罗门使祭司怀着敬畏的心将约柜运回,并安置在至圣所内。原先的会幕和其中的圣物也由祭司和利未人从基遍带回耶路撒冷的圣殿。

搬运约柜,会幕器皿的工作都由祭司和利未人负责,一切依着摩西的律法而放置,约柜安放在至圣所,约柜内有两块石版,就是神与以色列人所立的约,这神圣之约放在此,意义重大,神、人两方面都要严守此约。

约柜代表耶和华的同在,现在圣殿已经完工,当然要把约柜安放在其中,因为圣殿也是为此目的而兴建的,那时约柜仍在戴维城中,戴维城其实就是耶路撒冷的一部分,是戴维打败耶布斯人后而得名的,以后耶路撒冷逐渐扩大,戴维城也纳入其中。

这天可真够祭司、利未人忙透了,抬约柜、安放器皿、献祭等,正是难得去表现自己事奉能力的机会。然而当神的荣光临到,神的荣耀遮盖了一切,充满了整个圣殿时,甚至连祭司也不能继续事奉了。

当一切就绪,所有百姓在那里赞美、敬拜上帝,那时上帝就在云里彰显祂的同在。所罗门从这个记号便知道上帝已经接受了戴维城内的这座新圣殿作为祂名下的居所,应验祂藉摩西所说的话,也确认上帝对他父亲戴维的应许已经实现。

从所罗门的祷词中正显示出他有神所赐的智慧、有敏锐的灵性、通晓摩西所教导的圣经,也明白与上帝立约的关系及其所有含意;在他的祷告中,更表现出对上帝深厚的知识:他知道上帝是无所不在的,不能被圣殿的围墙所局限,因为连天上也不够作祂的居所。

神是无所不知的,甚至知道人内心深处的事;上帝也报应恶人、赏赐义人;人可向上帝求怜悯;上帝也会赦免人、应允人的祈祷;上帝更欢迎万国万民的人皆来到祂面前事奉祂、敬拜祂。所罗门的祈祷不只表现出他的知识,也表现出他为以色列民代求的谦卑和真诚。

在我们所参与的事奉当中,有时适当的想表现一下自己的能力是无可厚非的,但我们可有容纳神的荣光在当中?以致人看到我们的工作时,就能见神的荣耀,而不单是人的工作。我们可有为神的荣耀工作,而不计较个人的荣耀呢?

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