民数记 第30章

沙沙

30:1  摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：  
30:2  人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。  
30:3  女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，  
30:4  她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；  
30:5  但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。  
30:6  她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，  
30:7  她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；  
30:8  但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。  
30:9  寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是她约束自己的话，都要为定。  
30:10  她若在丈夫家里许了愿或起了誓约束自己，  
30:11  丈夫听见却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；  
30:12  丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿或是约束自己的话，就都不得为定，因她丈夫已经把这两样废了；耶和华也必赦免她。  
30:13  凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫可以坚定，也可以废去。  
30:14  倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话，因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定；  
30:15  但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。”  
30:16  这是丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年幼还在父家，耶和华所吩咐摩西的律例。  

沙沙

人常会在危难的时候，求神帮助！这乃人之常情。但当度过难关、祷告蒙应允之后，人是否也常常容易忘记自己所许的誓愿？许愿必还，是摩西五经律法的原则精神。更多时候，当人讲出一个有条件的承诺时，事实上我们早已经计算过代价和成本了。上帝所成就的，往往是超过人所承诺要付出的。

我们可能说：上帝若帮助我考试工作顺利，我就稳定聚会、灵修、祷告。我们和上帝作的交易，常常看起来是非常「有赚头的」！我们很少会做出一个没有条件的承诺。然而，当我们正计算着自己的利益，甚至还以为我们这样做真便宜了上帝，神却已经差祂的独生爱子耶稣基督降世为人，要来赎我们的罪、将我们拯救出来，耶稣来，向我们施恩典、使我们蒙怜悯、得恩惠，作随时的帮助。

三十章是谈到人许愿的规定，１６节提到：这是耶和华吩咐摩西，关于「丈夫与妻子」，及「父亲与年幼在父家的女儿」的。所以，虽然经文用了很长的篇幅提到不同类别的许愿情况，但重点都是指这些许的愿面对的责任，而非许愿的情况。

我们需要更严肃地在上帝面前省察自己所许的愿，我们向神的祷告，是否出于自己的工于计算的斤斤计较呢？当许的愿成就时，我是否真照我所许的，去偿还这愿呢？求神帮助我们看重我们对上帝的承诺，即使是冒失的话也不随便违反。并且，我们应当知道，若我们违背向神所许的誓愿，仍必有人要承担这些后果，可能是我们、可能是旁边的人，更可能的甚至是：上帝自己。愿神鉴察我们每次所许的愿，我们口中的言语求神炼净。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂