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2#
發表於 2012-12-30 06:38
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本段圣经中谈到新一代的以色列人在即将进入神的应许之地前犯了一个大罪,导至神借着瘟疫严厉的刑罚他们,以及瘟疫止息的经过。
在前一章中似乎巴兰表面十分顺服神,但事实上他却按着宗教的知识,主动地向巴勒王献计,教唆他安排摩押与米甸的女子,去勾引以色列民与她们行淫并且向她们的偶像神巴力毘珥敬拜献祭,进入惹神发怒的光景中。启 2:14 「这巴兰曾教导巴勒将绊石放在以色列人面前、叫他们吃祭偶像之物、行奸淫的事。」
事实上摩押人的主要敬拜神明是巴力,毘珥是地名,意为毘珥的巴力,好像台湾的大甲妈祖的意义相同。巴力是主司生殖与生产的神明,因此在敬拜巴力的仪式中,与庙妓行淫其实是仪式进行中的一个程序。因此以色列民只要一受邀参加就必然同时发生实际肉体的淫乱与属灵的淫乱。第3节说:「以色列人与巴力毘珥连合、耶和华的怒气就向以色列人发作。」神借着瘟疫的发生严厉的刑罚以色列人,9节「那时遭瘟疫死的、有二万四千人。」
上帝借着这件事情教导即将进入应许之地的新一代以色列人,学习在肉体与属灵的圣洁上满足神公义的要求。
不但如此,神也要领袖负起管理与保护他子民的责任。因此原来代赎的要求,亦即使神的刑罚瘟疫的止息,那个代价是4节「将百姓中所有的族长、在我面前对日头悬挂、使我向以色列人所发的怒气、可以消了。」可能这个代价有执行上的困难,因此摩西以5节的命令来取代「于是摩西吩咐以色列的审判官说、凡属你们的人、有与巴力毘珥连合的、你们各人要把他们杀了。」将实际犯此罪的人从以色列民中除去是必要的,但因为没有完全遵照神的方式行,瘟疫并未止息,于是摩西和以色列全会众、在会幕门前耶和华面前哭泣,祈求神的怜悯(6节)。
就在这时候、有以色列中的一个人,名叫心利、是西缅一个宗族的首领。当着哭泣的以色列民眼前、带一个米甸女人到亭子里去或说帐棚的内室里去行淫。之前以色民的行淫都发生在营外,然而这位宗族的首领却公然表明对神权柄的藐视、对神圣洁要求的公然背逆。引起祭司亚伦的孙子、伊莱贾撒的儿子非尼哈,也是当然的祭司,忌邪的心、就从会中起来、手里拿枪.跟随那以色列人进亭子里去、便将以色列人和那女人由腹中刺透、这样、在以色列人中瘟疫就止息了(九、十节)。因为神说11节「非尼哈使我向以色列人所发的怒消了、因他在他们中间、以我的忌邪为心。」非尼哈以神忌邪的心为心、满足了神公义的心情,使神的怒气止息。
也得着神的赏赐与应许,神说:「12我将我平安的约赐给他。13这约要给他和他的后裔、作为永远当祭司职任的约。」
祷告:亲爱的主!保守我们在这放纵情欲的世代中行事为人,都能存有从神而来忌邪的心,保守自己在神的圣洁中生活。祷告感谢奉主耶稣基督的名,阿门!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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