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發表於 2012-12-25 03:21
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诗篇九十七篇是一篇群体的哀歌,历史背景为主前587年巴比伦王尼布甲尼撒领军长入耶路撒冷城,耶路撒冷遭受敌人蹂躏与摧残的景况。
一至四节诗人描述耶路撒冷遭攻陷后的惨状:圣殿被污秽、耶路撒冷变成荒堆。人民被屠杀,血流成河,尸体无人葬埋,成了天空的飞鸟与地上走兽的食物。诗人求主纪念因为这遭受患难的地方与人们,是神的产业、神的圣殿、神的仆人、神的圣民。他们不仅在肉身上遭受灾难、在心灵上也饱受羞辱,受到四围邻国的嗤笑与讥刺。
第二段为五至十节是诗人向神的哀求。在这种痛苦与绝望的景况中诗人恳切向神有三方面的哀求:
1、他求神刑罚这些杀害与掳掠以色列百姓的外邦人(6,7节)
2、他承认自己民族的罪,求神不要记念先祖的罪以及他们自己所犯的罪过,因为他们已经受惩罚到最卑微的地步了(8节)。
3、他求神因着自己的名荣耀的缘故,再次施恩、赦罪和拯救祂的百姓以色列民(9,10节)
第三段为十一至十三节是诗人的叹息与赞美。诗人求主记念那些被掳被囚之人的叹息,以及那些面临死亡的以色列百姓,求主用大能来拯救他们。诗人在极为黑暗与忧伤的心情中,向神表达他极大的愿望,愿神为他们出头、为他们行动,使这些残害以色列民的外邦人,遭受加倍的羞辱。
最后,当诗人的信心的眼目从忧伤中,抬头注目在神的身上时,他发出了称谢赞美的声音。因为他深信,神仍旧是我们的神、我们是祂的子民、是祂草场上的羊。祂必然垂听我们的哀求,为我们争战。祂必然会除去我们的忧伤与羞辱。祂也必然会为我们打败仇敌,再次拯救祂的子民。因此诗人向神欢呼:我「要称谢你、直到永远。要述说赞美你的话、直到万代。」(13节)
祷告:亲爱的主!看见诗人如何在国家败亡、百姓遭受极大痛苦与患难中,感同身受的向神发出哀求,也求你让我也能为自己的国家与百姓的苦难,向你发出真诚的祷告,祈求你的怜悯。求你使我也能学习诗人在痛苦中所发出信心的欢呼与赞美,学习从你的角度来看所遭遇的困苦与患难。感谢主!祷告奉主耶稣基督的名,阿门!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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