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何西阿再爱歌篾的爱反映出神爱以色列人的爱;即使是买赎使她自由,却要管教使她圣洁。只有这样,歌篾才配再成为人之妻,以色列人才可以再度成为神的子民。真正的爱也是这样,使人自由,也使人圣洁。
以色列蒙上帝拯救出埃及,进入应许之地。上帝是他们的引导、保护与供应。好像丈夫对妻子的许诺,父亲对儿女的照顾,上帝对以色列的眷顾也是无微不至,坚贞不移。哪里知道以色列却背离了拯救他们的神,去敬拜迦南当地的生殖之神巴力。巴力就像中国民间的土地公,掌管地方的风调雨顺,人畜生殖。他们以为五谷新酒和油都是巴力所给他们的。整个以色列历史不断受到巴力崇拜的试探,而以色列也终于在这件事情上失败;他们离弃真神,去拜假神,至终蒙羞受辱,被掳外邦。何西阿先知可能目睹北国以色列亡于亚述(公元前722年)。
面对不贞的妻子,背道的儿女,何西阿的心伤痛。但是他也更因此体会上帝对属祂子民的爱情。祂对以色列子民的爱情虽然受伤,但是无怨无悔,从不挫折。祂对子民的眷顾依然大方,从不收回。
何西阿尽力买赎歌篾,谁说上帝对子民的救赎是廉价的呢?歌篾重回何西阿的怀抱,何西阿还用温柔的话语来安慰她,生怕她脆弱的心经不起严厉的责备。何西阿与歌篾破镜重圆,象征背道的以色列终将归向真神。他们的儿女更名,更代表以色列民经过审判刑罚之后,终于全然的更新,与上帝重建生命的连结。
何西阿代表上帝这位受伤的恋者对以色列说:我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,也以诚实聘你归我,你就必认识我──耶和华。二章19~20节
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