沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。, m/ C) |$ q; [0 L% R, Q
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其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。- [; a: ~9 ]9 s2 M
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今日词汇：要这样的人/ _. j! {0 q& z& \' w
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约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。& S: a- ?& g( a- T0 b

1 L/ c+ m* Y/ T/ x' J心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。  F# d7 @2 e  A5 t2 z, l* Z

4 X! \* O  U& a诚实 指真理，真实，实际。3 u& S0 S: D" w% O# D

, @. M# ?' B4 W要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。* A+ }' t8 C2 S5 j6 d" P! y$ c; E
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学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。5 |: C" c2 a8 g) t" u! x$ x. k" ?

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在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。; I( u& ?! p9 z+ T9 [) L6 u
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这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。; l; e5 _$ Z5 A2 u7 n
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「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。
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9 A+ p" m6 c6 w; j其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。( i: h# S4 H) h

$ W0 G2 H  e: A男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。. F9 t/ u$ B3 N: [' |9 |

& F" _7 R- \9 ?" C( h基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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; _/ }& I" @$ V0 l8 I远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

沙沙

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$ \4 v" n0 B* h  T. h今日词汇：决志* |- M$ l( q: M# o6 T, |  U' s% O( Q

- t7 x- |8 c! W8 L, |6 T决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 4 @: R& S$ |/ ]) H1 b7 m4 f  t2 p
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决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）
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决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. ; X; W9 n4 S. C$ a/ i( b
决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。
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要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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罗马书十章9节跟10节
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10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。 # i" c$ @* h4 G- W1 F- f$ h
10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。 - F4 c! m; ^" x, Z% {
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进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚
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哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。
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“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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5 }$ [, r. Q  `4 i# e- l哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。$ o; ~6 ?6 K6 a3 R
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愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

沙沙

回復 18# 思恩
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* v: D1 `5 [' S谢谢弟兄分享，学习了

沙沙

今日词汇：慕道友/ K9 @0 W: ^+ O3 l. n' L! ?
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慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。9 W0 B0 p! Y: _) X/ O0 P
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从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。: s& ]- S7 ?2 M% f7 `" A0 q( d. d

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我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

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1 }1 `/ p8 _& q. O6 F今日词汇：天国
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天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！
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（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
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“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。
- G/ k6 K& M% v: i马可和路加都沿用“神国”。
; v# }, W; u+ Z) I# q, ~8 m  g4 V1 ~马可用过十四次。 ) L. K  k2 b8 y$ s8 ?% \0 w
路加用了卅二次。 6 Q' S4 K1 f) H9 u& u- N  M
约翰福音只用过一次。
* c$ o$ A; H( I& p/ d使徒行徒行传用了六次。
$ `( K/ B1 T7 I9 ]保罗书信中出现过八次。
$ q* I" m0 X: l' N3 _% H: Y启示录也用了一次。
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6 {+ u0 v( d0 N& d, v, E- ~其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 7 e$ J! @' k# u: F1 ]2 K: A

  e6 G! x0 s9 V3 b0 T& \  |! ]从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。
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犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。! T# Q/ M- Z6 q/ b

* U4 ~: }  d2 V, W  J% a& f! J国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。6 W& Q; n+ D/ o

6 S3 R' d) G. U* S父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。 ' M# }  P  ]! w

. u: G8 G5 C0 _4 j  B+ h2 P事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

沙沙

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今日词汇：做礼拜

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做礼拜”是代表教会的一种聚会。 ( x& T" C+ x- }" _4 r# v4 Z3 U

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惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。
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. J& ^5 W% u* X: T圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”
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# i* \& |  \. B" T  ]崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。 / D/ {4 Y5 i9 v$ e

0 l/ r8 d. t. y" g% J' c礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
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作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。
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神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。
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! D% Z8 n/ x2 o9 ^3 U8 C做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。1 m+ F5 e. g! v/ d

  a0 ]) j* }* `( X( {, A" `# s去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！
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- ]  g, v) y9 p) w- e3 v( c7 N(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
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(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。 , n) N4 I# _6 @) s% d8 x3 w
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(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。 3 F6 f* D+ K$ `
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(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 " q% M  `" W+ G# o

9 _7 n! U$ {: w& a谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

沙沙

今日词汇：门徒. i% s4 T% x9 d+ h2 C; O" \

8 ]  k. l/ Z0 J6 y门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
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9 H) `# h9 w0 P$ E在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。 ! K4 P5 K; I. n5 y
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成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？; g4 T. w: ~. m* T3 \2 J

' q2 L5 T$ p: O耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)
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. O" ]* S( D+ W5 `1 J' s耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31
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耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

沙沙

回復 29# siervodediosar
! r! y) x/ v+ \) R& [% C3 l: S! E8 g
阿们，谢谢分享

沙沙

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今日词汇：大使命# W! e/ L. b/ y6 b0 O

& t% F5 N- ~1 I) X/ P大使命是指耶稣复活后对门徒的指示，将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
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  k' a4 l$ w8 Y& i这是耶稣讲过很最重要的话，也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」，换言之，不单是华人，而是指所有的「族群」都要成为主的门徒，这才是大使命的真意。
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7 Q3 Z" t2 f% y$ |神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中，随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中，成为主的门徒，成为传爱的人。) h' P) \& D5 ]" y! P

# \! I1 f+ `& t) @: v& d神交给基督徒的"大使命"，圣经记载：
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3 F: }4 |2 k+ i) P& N" j! |! B所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。马太福音28:19---20

沙沙

谢谢分享，明白多了

沙沙

学习了，谢谢分享

沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就