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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明; j; D- i3 y( |* R  P. B4 U- ^6 J

% j+ G* H+ \0 A. ?: @& s为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
) L) @* ]4 a6 V) o' e8 F
* A5 \# g5 p/ Y; h- N每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
% g' b& `/ S% r) t8 n. U- u
1 ~4 J( B5 Z+ m. d/ a6 G* }  y8 C发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。9 n$ b6 S1 K) w

8 |- h/ X, Q$ v0 [1 s$ Q会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式


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9 B& n8 u  c/ H/ F3 q, Y请跟帖方式
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由姐姐先示范 :
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% V9 Q9 @1 }( }) J, m什么是:舍客勒
6 g. D5 F4 S: W
( k7 V- c& b% g8 s2 U1 N* ?* V答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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8 d0 f' r, E) Y" H, N! ~- G, [- _另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
: A- j; `( v# ?; J4 P2 d" P: [: p3 o! W. O2 q) o! q; E

! ~+ l" i- x) n- g( ]2 Z他连得是什么意思?2 X' i& F- v& f- ~2 y

3 {& m1 m  t, K; B8 `; k6 r2 x- B" a: n圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤# S5 i) t; T, L
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
7 B& n  d2 y2 a3 I; x
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& G4 N; S1 n" \' H5 e2 D. U, N: h6 f季拉是什么意思?
& u# L  F) `" u- s2 n( X# a. L) A) N; \1 I' X4 y1 z
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。/ q. _6 }, {  r6 J
; }$ l+ R1 e; a+ m+ W
9 A7 K- X, [8 D/ h
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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今日词汇:基路伯

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「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
7 g* S  {3 R2 \3 c4 b3 U: J" j
基路伯的临在有何象征的意义?$ h! }9 g5 D1 E0 \' q
  , ~6 _2 }8 x' Y! u- H8 r! ^
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。  l# w2 q0 v7 P; ]
4 X5 I. o5 z# e/ C  b- S
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。- ]7 N* c% w& P8 w
$ y& R: o$ {8 K0 a; Z. v
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。$ I( G# P& ^6 h

( ^* \" S2 `7 ?- h" n8 X. ?约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
6 |2 s0 Z) Z! d8 ~4 w2 R* V1 a; P% v4 c$ d* a  `* m
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。# `& p6 p' m$ n/ {# d6 n  D$ U  y

' {% p0 D: F  Z: G# [2 ?' d1 a2 U  ?「基路伯,」象征神的荣耀+ \4 j, o0 d& ?7 E
5 f2 [8 [: m( Z3 X' I/ V' k
「火焰,」象征神的圣洁
! [% O4 b- @9 H) k5 E& T8 K. r* F" J* ~& R( h* _6 e+ W( G
「剑,」象征神的公义
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% R# L+ X' ~) J0 ~0 {2 k8 ^! }" B, u3 U8 s" D8 u
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 2 g9 p2 r4 y( |

+ N6 F* B9 s2 ?+ P5 @6 `7 |  [思恩弟兄平安:
! X6 V& I. P/ ]9 a+ O' q' l5 m# Z) H' }* n( a9 H4 L+ |, H
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。) @8 G& Y$ v4 ^, b
1 l. `% B% W6 l
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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今日词汇:祭司

9 _( ?- J' j( }

# M- f  T, `- J1 `: ^: X1 `祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。! c8 g' z6 N( L
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根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
5 ]( B- F( s! h0 D
' N4 t  G% e$ q: X* W% Y6 i# t6 S5 {( g
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


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圣经植物: 皂荚木6 N& U7 p) Z4 y8 F' [) r) s: Z
0 V: ^! `+ E* {  t5 j, e( l
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
$ @& e) |& ]1 C2 q9 e% b$ ]# w# c  c  h
出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神+ y8 X5 s* j4 n8 g1 T6 B
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人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

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今日词汇:冠冕

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冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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  一、旧约中提到有关冠冕的事:9 q; L+ ?$ N& w8 D# a) H

! E/ V" k2 T# c7 V* a8 I2 m9 k  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5). Z4 x) ]6 |' e) y( p, {

, W7 e8 D3 U: `, l/ k& E& Q0 k  二、新约中提到有关冠冕的事:

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  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)
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  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)9 }5 J; r3 Z# q7 Q6 S3 c; g1 Y) M

/ s- y' e) L5 ]2 U, Q  S9 o  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)- g) i, l) m5 }0 U: ^9 q+ `2 d1 M
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  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
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今日词汇: 羔羊

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9 l0 a0 q; `1 A0 w  e$ x& P羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。
9 J" ~7 c( U, v- V. y+ N$ ~$ q6 h
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
) {) E+ I2 b( D- k& r# ]0 N1 ]; N* d" v" H3 n
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 % h$ D- |" p  T( A

% [- ^+ R; \; a, v2 m; Q" C' H如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人):
1 x' {) |2 x4 o: D) j$ o
: }( P3 G% L+ x  o3 m耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

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今日词汇:麦子与稗子
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( B$ q% v  O. a  P麦子3 Z: Y4 w. k3 t' y) c3 k6 E

1 B5 ~4 z( `& u/ ]" L3 e( S% ]  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。
5 z5 u6 h) d- \. i  u8 w; B' h& c/ ]& q- L6 p
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
+ A. m. `9 u; z. {5 i9 s
0 t+ B, q% r" H; j! C9 @; r
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, _* b* J1 _% t  O, d0 t9 d4 ~' M. r9 F8 W( P9 H  P* ~% H
稗子
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稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。  r, ^  F0 d1 Z. N$ t0 c
5 ?! z$ ?$ ~3 S$ k/ r4 _3 x
圣经马太福音13:24--30$ ]: R7 P$ g  Q2 c/ z, ?5 }8 y
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『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
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『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间0 l% b" r1 u: T) P$ J, U9 D

& F8 X- B/ [5 {- Y* [% a3 ~) T: w主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
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今日词汇:传道人


6 x: a( W/ ?: T7 w3 S
5 x. E. H- @. W3 J6 q7 r$ p
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
+ H9 n1 R* o/ j5 M2 I6 N6 [
: O$ v1 d6 W* D' f+ w1 c2 H2 k  Y传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 9 p* _/ t3 M3 X, w

, [3 w9 Q  |1 @不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
9 ^' w4 e- w( Z6 m2 Y
: c3 r5 T: U* B4 f8 L) N/ l  R0 C* W0 E  c2 ?
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
% N, }4 R! t2 j1 s3 `4 r6 i/ V1 ~
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。
( @# P1 O) k( G" v* l7 s! T& \8 s- Z! F; {. m+ w( r% x4 w
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
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今日词汇:聚会


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聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。6 C* @# U- B- I5 l% e$ N2 [3 `; m6 W
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我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) * }) u" u, _$ J; O% ~1 F
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你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)3 F8 G3 X8 ?# h0 s

. g5 Y& g$ I; h, V/ g神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。) c0 C+ k" Y9 r

2 [: J/ R& X: G  x2 F' c( L+ O% k歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 5 B# x+ e* _4 [  Y2 Q
/ U1 G) I: S2 Q5 a' k) t
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。

' [! j6 ?# y/ b4 _; B- a$ |+ u! N  s9 Z5 H4 A0 V8 T" j

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今日词汇:罪人

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8 y* X  x3 v- s1 I: Q* b, `
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
$ }- P9 @* t9 u# B- P$ F
" v6 u+ Z( M" A/ u9 K/ l罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
1 O( _9 w; a( ?- O. C9 w9 K0 i6 \! f1 U; ~! `3 ^
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
5 Z: s( Z% c+ d% q) w3 `. {3 f% A; _/ R
人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。3 i3 b  M+ b) l' u" A/ d
6 d( @6 Y# ~7 v' q7 g" q+ q, N& ^
就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) 6 e' ]6 k$ E$ W7 Q

6 \6 N( o5 X- j) V如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
  h, A3 V& ]3 J5 I- ~( U0 a7 O
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 ( U8 s+ }3 w$ ?6 z; R
! d; V3 [. {9 k% A* t; O! C
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) 9 N" ?: ?1 o4 C& D
7 l8 ^2 c! P# N8 O
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )  
7 T7 ?7 d8 d5 p1 u9 K4 o5 f+ z6 n! }9 i
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1" Q+ n8 u* V8 d; [, r" B! s" K
. ?7 Q, y/ u- y3 C
在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
5 N! M" p8 w' a9 g/ z
& |+ K. h" r  v; K0 x首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
' M" x: b7 ?" U) y# K8 N6 _9 H- |/ U  r5 a9 r4 Q5 T
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
3 S2 q7 @3 S6 v4 [! c7 d6 e  d. O( i# l
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
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今日词汇:盐和光


- A+ Q# F/ i( m

: V3 i( l1 b' n* D3 w
3 x- p& C9 v8 h
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」2 t. }# D% |# Z' C) v
8 x) }: {' q" {. j1 g+ ~8 Y
光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。' k7 D/ T; n3 E5 r
; H2 X9 G5 o% s& U3 Y) D$ Q! O
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。6 @- ^# B* }7 J7 I+ g0 Z9 W1 ]& k
3 ^& m0 f+ r& f8 ~' _8 W( g: _
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 " w1 H8 U" s' `6 b0 y$ k: g& K
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盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。2 r8 P& [! s+ q: G8 P/ z

  q/ a+ [7 s4 H2 Y盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。1 M( i- n9 e! f1 M/ X

" \5 x. e5 `( m( k! z他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。  X: V, H4 x: C0 _7 \

8 l# K) T8 P$ T9 u2 {6 k$ y我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 ; Z9 X$ a  v5 `1 r
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『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
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你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。* W& R+ S. Y) r' G( C

, Y- J6 E  J  M你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
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第一集 神为你预备了恩赐

介绍   「弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。」(林前 12:1)     我们很高兴能和弟兄姐妹一同来学习属灵的恩赐,这些恩赐是神所乐意赐予他 ...


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