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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教4 F+ Y1 |6 j9 _8 u( {8 D1 V1 s
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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0 _; D- m9 G; x+ P! z1 _( j2 ?& f 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。( o# n" ?( h( u& l( _2 g

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9 q* w& E: O. f) O2 }. Z) ]# B 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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! c2 I2 h+ T8 Y& e% h 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。$ H/ {3 V, f1 A0 v3 ~% @
+ T4 Y) X. D& H% t6 N, D
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』9 r! A3 _$ P) ?6 k! |% i0 H8 @! ~$ u1 Z
(申4:16)、
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( t+ t6 @) R8 E0 {) W/ T9 F6 `& C* H 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
8 X* R4 w* s8 Z& D『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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% m; d0 Q' S2 R# \+ O" M8 p8 P 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:242 E2 \7 v4 y0 k7 M/ i! u
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。! L5 k. a: h8 I4 U

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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。" Y, o7 c* I9 u* t2 O

7 Y) B7 h1 J- t7 h1 n% ^+ s 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as
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《爱的回应》& O+ D* t. A; H4 A- b4 C: @
. m' s9 ?" B( @
有口却不能言,有眼却不能看,
' {; K' {0 V5 d
$ ?4 J( m7 Y, |$ e 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 5 J3 h, w4 h  A) e" Q

/ F/ T& \6 D. m. b3 ]+ \+ w5 { 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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9 z4 V3 ?# Q/ @5 ]9 P! j尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜4 A( s% K; T( H3 b
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& A- m. j& d# a追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。( P# r% @+ [+ R' ?. b' b3 y/ f

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0 K# u2 R- Q. Q! b4 D7 ~追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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1 O/ O/ Q$ d. D" E# ]4 \

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。, S- k. g3 m8 {0 o
# u: B% D! l- Y+ y* a
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

) P& U. v: Q! k' `+ \

% W- c/ i5 X6 B1 n2 R/ ] 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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9 h! O5 e$ F9 T9 N 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ( v6 L! n& {# X+ c
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其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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0 \! T" L, Y: F* E然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。( P( b, @" N( }; w

5 B( G& c7 i0 w (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
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( m: d( Q$ L5 T3 G; [; b( b+ { 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
1 l- ]7 h# Q+ k. y
- X. h5 k. f1 F7 t* g 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。' Q) k  A  d: H5 S' V* f! w

- n0 z9 o. S! z+ M9 \6 f+ e! U5 B
6 [9 ]8 k/ }/ x8 k: S' u 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: / G$ @0 a1 [) K7 }6 m4 R
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1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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2 C7 h$ }: [. V3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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0 g9 @7 o2 j' N; } 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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3 x; w8 s9 W" X" W  r' s" T
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。* y6 _7 ~9 r) X$ ~7 P

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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
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8 m( _" u- p; m* |# M, A

. n+ I9 z* v: b: N8 t这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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' o1 n) O! k0 O1 d4 j这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7- _0 W- G6 t2 `7 m2 Y+ [$ {+ ~: D  v

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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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7 x( E. u8 \# `1 L* [【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。5 C  X  M8 ?9 _- S
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。  `! h! h+ ^4 a, B8 q% R
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。! p# P( n; j: ?4 a

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撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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) F& i! C1 G" Q* N

3 c$ z/ `# P6 O$ V熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ' `' P% o  G: y1 c" ^& G
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4! d% `, H* z- k

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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58! ~  w, S  u0 B6 U; X

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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。# P- l5 J8 ~* H0 z2 Y3 Q
8 a) m9 A5 _# N! ?+ L' i3 |
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。# n% l% Z" G: K- R1 X9 q2 l1 _
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。2 h6 n3 c/ J/ ]; f2 e& g4 l+ o& O0 ^
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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* X( e, {6 T- b) D基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。) Y/ [) e1 X5 ~. x4 S
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。4 U1 ?: |+ J8 c- b
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
  Y8 N0 @, R6 I
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  S0 S8 G0 Y& K+ f  M我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。  F7 N0 a2 ]- v: p. T, g  y- T

5 C& t" E' ?: H6 b- Z2 f. V神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。( b, I! F, @( Z/ i: G

8 L3 ^# w0 O1 F  [& ?3 r3 B1 h' C「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)  C) u2 r) e6 |0 L2 i* g1 i

0 H4 m9 b. y5 J; V      + `9 u, |0 K1 ^
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)/ M. _9 o2 d* z+ C: Z, U. |0 t

) \0 \% k0 Z. _. e& ^5 W# y「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
7 \& W9 R' K9 h9 f5 Q0 o
3 C! o9 l; J) C' N

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3 @  n2 E: G5 w7 [再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20  Z: n* G0 G" O8 ~; H. Q+ n) `
7 i: _$ H1 o; ?, h) g9 }( z8 I

) N0 Q, W" b$ e: `$ y+ `今日词汇:受难与复活9 ]9 d4 b/ x4 P

8 A- U( n$ T2 s* L2 D: f6 [上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
1 c& q* m  D, S; [( ^
( z4 [" }/ G: v2 d( G2 T为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。1 w! {) Y& V+ {1 e! y3 B

5 }) q* v- [" T. s2 n; _0 Y祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
4 v2 q, w3 E6 g( g' `
& n8 u  Y3 L1 y----------------------------------------8 J3 A4 k! A$ S3 C% T: W1 P
2 F# u4 w2 A% S1 ^' v0 U
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
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但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!8 g, I" H5 _: \4 K6 G6 ?

: y  Q2 z% |' J4 o0 m/ o这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。2 W" E+ x6 A6 p" b. O: F) ^

6 v3 w) J) {0 {- e9 C# Y人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。' }  \  u1 F8 Y% A: Y
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为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。: I% K( g% L6 J, |8 z- s
! M( ^& W2 x8 d# u
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。8 q7 Q: I- B( [
4 ^5 ^# p% y- o% |/ l
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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