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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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5 |* f( y  X& Y$ h- y; k* F 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!# a; ~6 ~$ m2 [8 S
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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' o; g: C9 n/ y9 F% \- E' @2 }
$ w1 B0 t* I( E0 V4 Z$ \* e6 a0 O 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。$ r- s+ N+ j; j: R" `: Y

3 X7 e0 ~6 Z9 v# b 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。7 {& _! e% u- x, P* p
2 U* v. j3 S0 v3 w9 _7 d  O/ k
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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/ O5 U, J  D& Z 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
1 T, u" M+ f9 {: ?7 C2 o7 k (申4:16)、
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8 L" l. S8 ?8 [% D* u 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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) r- y' y  K5 l7 B' k0 d 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
& F" V1 ^4 n+ a『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
5 Q4 G; l* D& t7 B; q+ h+ C4 d5 u# V& W' n" D+ g! f
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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  F( X7 c( D5 u% Y' V! f2 F在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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. R) U. F( i8 C7 L) l9 x! D6 v基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。+ S4 ~/ b+ u; e( W( f, O! c, n9 u5 f7 W
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as5 W- P( B! p& j* U

: r; x% x4 w0 c/ q《爱的回应》3 z2 s* r$ _; P. j: t' t5 |5 b+ Z
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有口却不能言,有眼却不能看, & h% h/ F& h$ e/ d# v: |

# b6 H9 y& w. j1 A2 ~ 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 0 O+ h9 n6 |( F2 q( }* X& o8 T

8 X7 u+ n8 H; r6 J 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7) L% I7 a. n/ M5 q' y% q

  i2 B: K* b8 U: n尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜8 |2 D8 b+ m. n9 k8 w
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8 N1 v1 H8 n3 @3 u3 [) |4 |* n追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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/ f' J! w8 P4 J: F# \* }% z追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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6 |9 S) Z. `+ z# \
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。+ ^- x4 r9 c) f: d0 }
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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( V- r, \+ T/ i& K  ?' v# f
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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/ m) u% a$ d; k+ W 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! + L" O3 a# G& [! P. t1 f

9 _# W/ Q+ q9 C* m6 U8 ]' b/ h2 \+ O* u然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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2 B% A6 L( I0 a

今日词汇:彩虹

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3 I2 q' B  p  O: o3 X5 N
7 R: M1 ?/ W7 A. k
6 j- G1 e/ l: q# z" D; B. V 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。0 Q& {- ], ]# L9 M- C
$ a/ P) I  U0 V9 @
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。: v4 V$ Y0 C7 p; @  U
% N3 t  ~% `$ D
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。  e! f! A/ F# e: v* e1 F/ l; _  }# Z' n

+ T4 U5 E6 N  {9 c/ d! c3 U 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。+ q6 T  z& {1 R, c$ S0 X2 }0 I

( U+ r9 K$ e! H$ p/ l. B7 m
! X. ]$ @: `6 w' F( h( ` 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: : r! ~" ~' Q& }9 B/ o5 C
( k( D1 c1 W- ^: K1 v" e
1. 永远不再咒诅大地 1 q4 h6 ~! z; U' I4 l+ z

$ B" I% W( [: Y* V' z* T" G2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 # Q# G2 _  ^5 [) m" C" k5 U

5 I) s, }8 ~  L2 W 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 2 @5 P. r- }# r# O  e: V
9 k: p5 U! j6 `# H+ Y) ^0 h! V
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


3 n% m% D3 K& v- c! h
5 n% @% T+ r. w) W  c5 s
2 C, Q) I/ V7 ~: G. F8 E
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。% ?$ h8 g$ G( f& E# }. w$ E
2 d/ g, s! [" t4 J, V
5 Y8 J! K7 B6 _
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。, Q4 X4 x2 `; I' Y8 ]

6 }" B" I  Z) e

1 d: M  c! {+ F( f. H* }- ^" Y) u这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 6 R  ?4 n( \$ z5 m! _. L7 n. r6 N
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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) q+ p' N$ q  l& j  i
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8* X& K# I( A# c+ g

0 N* q/ T" P# @4 P

, J/ ]( I: J0 }- w4 d+ y  h0 g
0 \% X9 H+ {$ v4 l% L8 \4 S. [/ O& x7 k5 ~

" k* H3 M8 f) x( z【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。% x) r# N! P7 f

5 ~6 w" u$ ]2 i) o+ l) F  B
- s1 q% O0 T1 V2 `2 b
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。! b: o8 q  I2 a' ^

3 B# s8 u. p7 r: ?$ E  G# t
% k% o5 E" L5 z5 H: l7 M1 d! M7 s1 L$ [
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。* K) C# ?& n& f5 G$ D7 E

9 A3 g/ |& u+ I6 W! h
6 J; T' {- T) J5 S" C
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。2 K0 Y" `# s' \% E0 F! Z
4 T5 y5 V1 d# A+ W

4 R" F! w) Z' w6 l  A熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。5 P# c/ c' b0 j4 b, v
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. ]" [- T! f8 o他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 / i6 m$ ]3 p& f( p$ h

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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:44 S6 G# G* Z9 _0 W5 w
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% V5 W/ Q$ t- K
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& p  z& h: H8 j4 k! F, v

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, b5 c/ X. h, q: X

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今日词汇:道成肉身
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+ k9 b$ u) G9 s/ u指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
+ z8 |; }3 h: n" k2 C
7 ]- c1 d7 g+ a『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。6 l9 S# U! h& ?: d. F7 D* p3 p

, k/ L% k- |7 a& I2 z『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
* }0 g$ ^: F9 c% l2 O/ W) t* I0 T2 G5 O- p1 o5 I- o. [7 W) X, i- B5 E
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。( X; {+ d1 E' J# p" y

7 H6 T. t, ~$ P' K& r凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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0 n, @( F  x4 y+ l. `& R% G! \8 d: N1 s( v7 e
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
3 T8 d% O$ E# P
% h8 e2 f# h9 e这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。0 h+ O. A: b' l+ p7 A2 k
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
1 q3 a% {4 h0 u8 t# H) r, G$ ?& m+ x& ~. n6 e. L
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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1 x9 t5 I# B7 A& x, d* H「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)7 ~% j8 [( n+ y  J# O/ Z

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7 p# ]( t* G, ?2 ^4 p「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
1 K, n( N. c8 ]( w) t4 a  L
' l/ S( X, y8 s7 _1 p* H

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6 m" F* m1 M# T" y4 N再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20" W! J, e9 |$ Z5 R: l

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今日词汇:受难与复活7 I1 R7 l6 d' h  q  C8 N# J/ b

7 {& D  W; d; K5 \# t上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
) N; X: B2 c6 Z% r* P8 L! I; G% G$ m3 b* d# V3 N% ^2 B
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。: O" O3 {0 S# @1 m3 n2 {, E5 F! x  b

* W2 S8 m8 q/ R3 L& g$ E( V# Y祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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- j3 v/ ^( Y* O6 b- N8 i# ~主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。; B/ D; t$ w. Z" H4 D. W
  i* ]1 n3 N5 N
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。! ?/ `: I. t  W# n! o
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但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。, g8 k6 v4 E+ ?6 V* ?

8 }& ^) N5 L& X" x# k! Z+ t. |人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。, a) A- u, {/ C, h0 X, d% i

1 h5 {" k9 X6 n+ x为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
  q6 m2 B/ p* l+ O. Y* S- C! X
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
+ o6 R' i/ K) w: c" U- q
- {, P3 f5 C1 D愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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