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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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& a1 Z+ e2 ]3 m" o& X2 T 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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' ^+ A6 d0 P/ U1 u* f7 Q  V4 S0 x& Q2 y 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。* T+ C6 b. M: G- E: B; ?

& k! b+ \  ~( W) w 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。. I$ g% I) b; K0 K" G7 Q
" D8 u2 W& x/ `% X; R; T4 s
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』" w, f9 A6 f3 ~
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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/ s7 i, j& ^4 j  C 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
8 F5 P% |! n0 J# f* t$ @" V1 f; d『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。8 G# R  o  E1 O6 s6 Y/ b
2 h4 ]4 |8 ^, w( h# X- Q
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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" X5 t8 |/ O4 d# {8 ]; C; s在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。+ i- {5 G; S+ O4 u
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! E! i3 |. O7 E! m基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as# O1 @# B6 b( x. _" }

, a& g/ B0 {5 v0 Y& o4 d《爱的回应》
8 g1 s" U0 q: X6 F7 K3 ]
: _  x: A& E4 K  K" `' Q 有口却不能言,有眼却不能看,
. u4 f; P2 u: r, ^" `0 F
9 x6 b) L0 w( C' W$ D 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 9 R1 N) G+ n: s: i# B9 F" h

+ ?7 f) ]6 V5 D) F2 }! t 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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0 }6 i% p( f& _/ W, A$ }* o& o& T尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。/ X6 }* `; P# r
" C2 ^5 k# N8 J( m$ v: q0 n# q
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜7 y( g) a: H; [: I% p9 j! f

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追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
* G5 D5 Z, a) w) i8 _
7 t' c3 x: l) X, @: ?, f0 T# O追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
  X: M8 X; {/ `3 p; a
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追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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5 o' U9 I) ^$ f% V" o  T

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。0 O/ p2 {! B* ?) k& N4 M
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人

  A6 I( @2 w; u. v
8 [3 J0 R& ?3 }/ `" V. ?
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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9 @8 d; V7 O# L$ X 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 / y+ C: h6 a! s. e
3 j: O! x$ D( Y, n  w
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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7 p7 ]) |; j9 l% P$ o& j

今日词汇:彩虹


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5 {0 [5 r' ]+ D6 C
" N/ G  V3 l3 p* Y 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
! N) M8 N- P' y2 B( q) U5 h3 F* Q
. g9 l! v6 B& \- v4 b (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
: F: U: {6 x$ Z* w: C" ^- H2 v' M: l: p* m* d5 c
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
# O9 B. l: N7 [5 |6 @5 z9 P. R% Q0 s; k( f8 P% ~
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。" |" `' N0 ^/ p$ m- @+ E
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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地 0 u9 C1 p) l+ Y+ F) _

5 P9 b  s+ m* b) N' P2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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' z( L& h5 O# \, R 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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. l5 P' y( i  B! V; `1 w3 h+ L# t 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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% w* A8 s/ A  a( \5 S【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。4 w- ?# h: m3 [( q, n
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* D  K0 [6 Q% w5 V6 w! Y4 {# ]吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。: a0 t& n  G+ v' S/ \+ Q; `

% ?: p8 y1 {9 d$ c. o9 c
: U+ y. g. D. X+ ]
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
1 Q- q2 E/ D; ?6 F  m8 h3 O( r1 h% B
( \5 ]6 X% r9 A" L
) w* w/ O, @: N" `! I+ V  F- F
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7% ]' v( Y: C6 _  A; F/ M; m: w
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* v# I& u% }" N# X6 Z: }) ^5 Q百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:87 a& p9 e& B& {& b" ~1 `! b) a- P2 ?

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: Y) W' Q* p$ O7 S* y# `7 x
# V6 e- j: O2 R* o

; ^( T4 r/ s4 a【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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" ]3 \' l- Y  j: P吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。# O2 e: ]' t+ u3 p

8 I! E$ i0 a1 h- i, W
, C, x6 c- o, a
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。7 H3 m$ Q8 Y5 Y, t- ?$ _
- Q/ x' Q4 m' y) _5 O

! X! h4 Z, H; h$ G2 E* _$ `撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。% w- R0 M* F& {6 y( q% J& g
6 T7 e3 E9 I! |2 x  g

4 T- E4 V* a4 |/ ^3 W" k; |9 E6 l熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。: g2 K& Y% m' Z1 `! X9 u- Y

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' S- a, k, o% c( ?他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 & m1 j/ H7 n1 X

( e' T* L* S3 R# b6 ~

  J- H9 p, |5 ~* }  R" g0 H+ l耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4! s8 K9 t' ]3 e& T# ?, b

% C, a. i2 e& ?" |6 `+ J

4 n: k$ E: j( u& j8 g5 Y$ a6 f这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:580 |+ D5 W9 _) r7 u

& Q$ ~' H8 l* p1 _

# b: @% I$ V8 o9 _& n) l, C

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今日词汇:道成肉身+ C2 u, w- Z0 r7 d
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。% T8 R  X; `( q. _

! J$ K2 c) J6 Y0 A『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
" U; \! R; n3 A; s' o. b: j7 B% r/ L) d. C# L% E7 n
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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" M. y7 e! m; u. q: T  R" Q凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。( P& G: \" p, _2 S

' o3 [; Q  q7 }. S& |, k* ~" R主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
2 B4 {* r5 D( O, i
0 o7 ]5 x7 U# E- f" n' \我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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" S) p8 z  x5 t) H: \0 V1 R4 f, F/ j! Y  E8 Z
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。3 f2 e1 f0 b. ]. m+ j) A6 t

3 f# a- L5 F; K神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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( ^+ s, u6 f$ E7 \「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)3 P, I8 X5 Q6 f5 J+ V/ L& @4 P! x3 x+ q
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7 X  w) j- E& U2 \' q& y0 j* C「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)  H5 i3 z/ X2 T6 q7 N( E1 T7 |
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
* |4 D# k) i/ J0 u  a$ _- x8 \0 G* B+ S9 y# `

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" _& M: D" [, k再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
0 a! k# ^# F3 q. Y, j1 f
6 N  y( r) Q$ n% t1 w2 d0 Q8 ^2 P3 r% Y) D
今日词汇:受难与复活: [8 c6 h( D8 f* P. c

2 ^) {1 b0 ]( S9 g" B! `- f上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。" @8 k/ d$ u. N$ f

  S) A" \: O5 }0 m( a! Q为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
$ r! k- q6 O5 P7 `, j" z3 k: g1 `1 k0 O$ Z$ R
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。* x5 ?3 W2 j/ N
3 I; r% x+ t8 h; X$ _9 _! W! z' B
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。. R! E3 _' @  \9 |; X. {
1 _  D# u* N/ ^
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
  R1 _3 _( B6 O* v: l" A8 y1 j5 ~) t: |4 ~; L! z
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。. F* z: m, C! ]6 j# g2 O# m4 O* Y

" T! h/ R$ U! d人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
, [- k$ V3 @: ?8 j4 u+ k* g! X5 G5 ]5 f4 l7 @
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。+ u- _6 ?3 G* A, f1 b: U* A- T/ k

) {* N2 g$ Z7 ?4 w& t7 L. F7 `直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。  {4 n2 q8 C9 C- T+ `$ A
- k! f$ R  ]  t6 H, O
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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