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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
0 X5 q$ b  w0 ]
) I$ u& O; v# F) [" m 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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( L, F5 W. r2 d+ l4 N- f
1 K- ]4 i% |6 D- P9 B2 j 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。( s% m$ a9 A# b# @" p8 S6 }5 o

/ i* m# [6 J! f- O 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。" J1 b5 t; ]! b! V5 e
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』: x, Z7 _$ }7 Z. {- V& I5 n* t
(申4:16)、
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' m0 Y: N" d# a) D9 g  n% ~5 ? 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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7 j$ W+ a9 D# J3 |- g* N 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
, m# \% N) Y/ [  _6 G: ^( f# n『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。- A. r* d4 T7 R2 `1 E

; w& I1 U3 ~" ] 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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' D. V. v- }& H) e6 t: V在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。  p; S2 ^8 h/ w6 \9 |  j1 C8 @4 z) o

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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。) B' `& ?4 V8 S5 m/ @" d! t1 e. m

! W7 J6 K+ [1 c0 o0 u# l 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。/ s9 R/ G. S+ J  }

& }0 t/ {, X1 O$ ?. BRosa en Bs.as
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《爱的回应》8 }" r- ^, Q0 f  v
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有口却不能言,有眼却不能看,
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. n5 |7 b4 U6 q  } 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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) ^, Z# o7 F2 P4 g' ~/ L- K! i 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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& n! @# ]+ Q& g" s/ Q尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。$ |+ o. B7 w3 Q* G! z4 e# m
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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& O& a/ H& ]4 ?& ^6 ~6 z) p/ E% L追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。. ]2 }8 k/ ?% f0 W# C- ~$ M
3 l( n8 {4 q2 R. p: g6 A. g
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。  ?( |4 j  [8 C1 \2 L
3 y7 d/ a! o6 r3 ^! t5 I/ j" f
: }  }+ F' ~+ D0 K5 S
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

) [6 g- G! I1 z- o; J; p9 ]
1 W/ H; {; z6 z+ U

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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3 ~; b2 P+ J$ j谢谢分享

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今日词汇:外邦人

* W4 A" _8 `2 ^/ k) N$ I9 N

2 D5 {, Y  X5 j: w0 C0 i- y 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 8 O$ ?/ J$ `/ q
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1 [) E9 z( e6 v! l! {
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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1 G" I- o0 k; C$ O. W# P1 \ 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! ! p- U; t9 C& ?1 R9 N

5 u, z/ w$ r+ N8 x5 e9 ]然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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評分人數

  • pedro

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( w! ^; H: Z5 W! A

今日词汇:彩虹


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2 y  a7 X+ `$ ^; N, @6 P2 m
: c4 I" z+ E: l! O; z* x  t
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。2 f# I& w% O8 m+ _8 j* m# x

0 V: j: G3 ~" ?, ] (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。9 k$ `2 U3 f' L: F
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 0 y9 r+ N" ^* q' W' V& C
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1. 永远不再咒诅大地 & h2 C; n: r1 [2 ~

: E% ]8 j/ P8 L1 U- m9 V. }) y2. 天地还存时,季节也会如常变换 ) A! \1 n9 V5 ~5 o
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 * _2 S8 Z$ G, u" q

. J0 k# g1 M  }% S 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
! V; K  q) B3 Z5 E) F" X6 r6 C* M: }2 Z9 }
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


) C0 ]" s- j2 ~  R# J
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' ~" \5 i8 l7 {( `& [【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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4 \0 w: `: o8 c7 z; {, I. s
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。6 P5 R& [% d/ @* m

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( S% e" K1 c( W8 N) o, b& j
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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% Q  ]; B) D+ N' O/ z
7 Q3 x2 Y3 \4 h% T
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8/ k1 o* m/ w' l) I9 i
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$ U- P9 P+ `9 ^% w1 ]6 g5 D9 `9 l5 }4 z* X: e  t( k

  d# h  p. W( ^  T

& z1 U7 V+ M9 i) t# i【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
! I* A! N* u6 e
# z: z% S/ t! ^. ]& P0 E. H

2 S$ a# _; D, w4 j! j吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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/ m; [. `" D1 W神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。+ |0 {9 A4 i% e* [+ I

& G0 V8 {% [3 W1 Z6 H
6 ?& C# {0 b  K+ u- K3 u
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。5 s; [0 J# K) J% H- `+ ]9 i3 z
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' C3 d) F: O  U+ X6 `熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 " E+ v2 \2 X* m* Z% y! E

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0 y. J( D) K8 P+ P& R耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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4 R! x4 m9 k3 y; H9 s9 \
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58- k, f7 w4 Y2 m" C9 V- \

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今日词汇:道成肉身$ h. ^+ T% `7 {  h
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。0 P7 U+ g5 @  P" U
' C2 v2 z; ~' H
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。% [. g2 w, z! P+ n( d* k& V% V2 k
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
4 l; S% f5 O; Z9 u6 p
0 Y% P) a* m! [1 V凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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3 j( L& r+ J6 T基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。: v# j6 D7 f# h

; }" a' S0 G7 {) _这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。3 [. W' z" G, J% d

) Z+ E; y' Y# ?" v0 o主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
" E1 C; `: @: |( h7 I  _  o- l
& p. K# c/ T, @3 F% Q. i2 E我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。9 Z( N  y5 d) x4 z' ]
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5 w  [) k6 Q' e, E. J$ V5 k% O我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)% M7 z: R% M7 ?! q2 _  Q

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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)* d* h$ D) K: {0 o- A
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了$ Q# B4 c, S2 O/ j
7 B% z& z+ U6 M5 K5 {

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: F. x/ _5 `, {! J% j' M再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20& f' r" b1 D6 ^. r

' P. l8 \" o) v6 d# }6 P! \) z: m4 l$ D3 }9 T7 J
今日词汇:受难与复活5 d+ o5 `! E9 q

, u( A# n- \7 I6 N上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
8 `+ a4 ^( Y) b' i! }" a* y7 X& }
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
$ N; F6 f5 |1 N, b: u
8 v( L0 d" j; w- L0 j& y' |) T+ D. W1 n祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。- G% B3 G, n1 H8 ?/ [
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+ e% T0 ?3 F! Z' F) Q主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
1 T) ^: g' d! H& ?! [3 _! P5 W5 c9 h# Z4 s  S& z- c: E
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
2 F% l4 X6 t9 r+ r3 e: v
, Y! E( A. H) P% Q# {但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!7 h( G- g3 z/ n! I* f0 a
2 w' b# h3 l) W/ s
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。, L7 N+ S; M! Q. U3 p" ?( [3 ]0 `

1 [& Y8 h0 m3 e人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
! [( u) N# {! n; `# J
1 Z' a3 f' J* j4 q. w4 u为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
( B! m9 n4 J# v  T
0 i/ t7 L- ^% r' R直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。! k( `8 o. ^6 m) c+ Q
. w+ u- u2 s/ L$ ^/ k" i' r# I& V) ^
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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