免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:57359 | 回復:54 發帖
本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯
, I" N* @' L# O! x2 F: N3 h! q! @0 l, ~- G
今日词汇:大使命+ A4 h6 H/ l* p& [0 X; _

/ |" O' u; O# `6 P大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
* D% L+ E# u/ o2 Q
6 ~) l0 a" P- `6 y! M% r( n. v这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。
3 p( L( W  F+ ]2 {! K) ?# W. a8 p8 ^+ a: d- M2 P+ j- t, g
神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。
5 W. F: n, W' _! p' b7 ?
3 ?: Y0 C1 N* r: z# r: d神交给基督徒的"大使命",圣经记载:
# L, u1 U9 P1 p' v2 S, h) j7 S& u
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
2

評分人數

TOP

哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

TOP

今日词汇:诸神

- ^* O& t' t, G


7 C0 J. P) D( Z9 ]( [
) v; J. u6 m. U" |4 _' j诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。
6 V1 k# p3 T( ?2 C9 h+ o4 `- Y( c' m) ^* C  V
圣经有5处记载诸神" r4 V( {' G, i6 u

4 f( w+ d. }6 X9 }代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。2 g$ ]: ]6 e6 t& U+ E
  V  L+ D1 b# b+ j2 X( r
诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,- g/ Q, I) F8 V( ~

. i) x# c+ e' V: W; x0 g2 W诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。; y$ ~! b% w6 o. A4 Y& ?) t' w

4 ?2 X. m. {& M0 |诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。$ }' A/ G9 s, g( }
' X- y- {! R$ K# m. _
番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。
; f9 ?1 N5 t# }2 {- H. U" q7 S
$ Y8 E/ K# ]* x' a# ~5 V* o0 J神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。9 q) u3 s' `( x" }5 k% U
. ^: F, w$ k9 H# k2 C
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?
' p& {* I* }6 Z8 w& @
5 C$ G5 h1 m% P/ p1 U, `/ G; z神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节
, x5 x. R/ b1 u5 i
& r6 I3 B4 p4 v( ^. T! |诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判! Y" d( Q' o0 m  f; c3 D( }
/ t  \+ c! F- g: S
神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》+ H. a- G# j4 }7 Q

8 d5 X0 j+ p5 M5 B$ M; s这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。# |8 ~; X3 i" [( G0 B' N

+ X8 R$ f6 d/ I. x
3 U) z* Z& }, q神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。
5 O! G+ _3 I" ^& e! Q# I2 O& R% K- N( H) `$ |/ `
5 A7 x% c- F  @9 J4 T
三者从永远到永远同时共存,且互相内在 . b( a# l3 |+ E0 F: y# c

- h2 f0 s5 |, q太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2
  w" K8 [: y, V+ u1 ?- C2 W那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:29
% F# `. B* o3 v, n* A8 C& Q! n) g5 k; G; n0 S, K
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
; L+ B( a5 z& H2 V* A- E你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10 2 ?4 F$ G2 H! \: l# T
. Y  M# w9 G% z3 O8 o& d; w
但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26: s" Q) D' K! T7 J  @9 O. M; Y
$ S: L; }) F1 o' M4 f+ l$ V' V
Rosa en Bs.As; a" P5 g! _8 k- _5 A/ t
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

TOP

# Z. A' B& z8 |' i
) ?& p; d3 O; b+ C
7 ^, x0 p- U, c

今日词汇:诸天


! k) }; y8 L$ T$ ]" d
: ~$ l0 p, C. x, p& d2 f诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。) e4 Z/ y( \7 q* R4 o1 Y/ z3 \2 B
& d8 n3 d! z; e. |6 O# s4 N0 i
我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。
) c: L8 E1 R; e- W0 K: t
+ _/ D' \0 P9 Q) \各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。
. |/ t9 L% u3 w" z3 w( c, ?/ g" [' P* f, a4 \6 e; z+ ]& O" \& h
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1
$ O' \) ^) q0 E. G
7 `, F# d& U" n* M1 m8 n旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:# `2 o1 O* U% g

4 |1 n( ~% M: f$ W7 [第一层天是看得见的云层。# a( @* c  _4 G
0 g6 g5 g8 d& Z3 l
第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。# A0 ?8 e) G. @, ~
% H8 V/ }9 Q, ]4 h, X
第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。, M5 B7 @5 q4 h5 H+ F
, g- R, q9 K, N9 d) d! h' u
申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』
6 W, @) c$ I# k# `# x) C
1 D7 Q4 i9 R( e& S) U5 ?诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)/ `" Q2 c% e7 P" H  I3 `; s

3 F$ L' r/ p7 h6 {+ ]
+ q2 ~  x4 P; C" m所以我们常听到天外有天! K+ s7 f- }% H% A$ ]0 [

; \4 {6 t7 B+ T) p& H1 i
$ k) ]: g, }* X3 b4 P0 {
1

評分人數

TOP

. V1 T& H. @/ R

今日词汇:伊甸园


" o4 @# Q$ m- T6 H: O
7 B" X2 w" \! e; D0 I! l


. G1 V2 N* M* a* s1 S; m* F
  ^% K" L) Y! T" S' G7 O3 c: ~+ U7 C# Z+ p! }' B; N
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。& n% J& ]7 M1 z1 X" }1 |

. U: ?: l/ m0 K' j7 A0 g9 [* E伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。  A, C( D  P' O+ a4 W% G
' o* z4 K) T& M' F0 J7 w
伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。4 H  }. h7 I$ |4 D- g% p

7 W: T- i5 t( `" o* E《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
7 Y& q; ~# T" N0 a7 M, T0 T. G
  C1 |* y) G; e, a( Y神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。9 Q) @# g% \" v$ p3 s
; _5 t  L  g% }  N  f1 H

0 k8 Y1 V/ K5 s7 H- r上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。
* D2 M/ N; n2 h% l8 a& C- ^谢谢分享

TOP

2 b0 t" x7 n; {' R$ _+ C# Z

( I# O$ i$ {; K6 x, ~

今日词汇:基督


' c2 r8 F7 c: x8 s' z9 P. d1 k7 \$ I7 m) W
基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。( r) Y" h# q+ f1 y, e

- O' C# Z) r* P『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。
! C3 H. ^2 X* E& e! V8 C; o" f
& ~0 o/ K( k& K+ C' \& j5 l9 b7 l# R/ B( U$ a& L, k! ^
1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
4 s( J1 q+ P1 N( L8 ?1 P7 O) d( o0 I1 E- g2 D' L
2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:16  O$ c7 `" {) U

% k' H2 r2 k% u9 ]  h3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
; w" C5 d+ W% l: B, p5 D" n! r8 F% l# i- o1 \' V" Q2 Q( F6 l
4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21
4 w0 B* l# x; ^: u* d, M8 N. @7 T, y
, Q1 g' N+ w, `5 A( n5 l8 f; E% }" B/ d; c( }. x9 E. z1 d
在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。
! a7 Y1 p6 }% {1 O( H0 o$ j: B& _/ K% S- A* o$ ~
『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。

5 v. `3 n0 R" G3 x( C, f, c, [
! }/ _& R& Q( jRosa en Bs.As

TOP

谢谢分享,明白多了

TOP

' J( E8 o. e8 X  B, ?4 L
) [6 W3 i& w' U" M& p5 O
4 E5 K: z! E; ^" j+ J

+ D9 w4 m# k* S  u

/ M1 ^+ R( @" [1 ]; c1 T

今日词汇:信仰告白

/ o9 f9 ]8 \9 ~- J& V+ E

3 b& w: V, E5 s2 S; z) k1 G* l" Q/ W
信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。
2 U( D& Q  t8 P, q/ T  [5 Y! D; V+ G7 V" {- M/ U
) b! z  |. c# _0 L  O+ O- {
教会史上第一个信仰告白是彼得的告白 9 E/ R5 K# y6 V+ H9 l% V
$ c, z' X( r3 u: O3 x
追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。
* q. e) G. m: [! l0 }  y8 B
; @0 ]6 [+ x6 o6 F3 g& C5 o" c早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。3 P1 R( K- l" u* T4 ~8 M7 g9 F

' R) p( U9 W* @) B+ V3 ]- h4 t. I所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰
/ _7 @$ e, R9 R# K
- S3 T; ]# D0 N0 \- j! O

我信上帝,全能的父,创造天地的主。+ O. w5 w9 U' d
我信我主耶稣基督,上帝的独生子;" u$ ]. x" W# y5 y: K' k7 z
因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;5 l8 e+ J* z* q& n* N
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,
, K$ h2 w$ e% s4 ~( w受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;
% N2 u* k% u& b9 r他升天,坐在全能父上帝的右边;
# l, g. T9 K7 W% ]7 D' s/ k将来必从那里降临,审判活人,死人9 Z6 s/ Q5 G' [3 X" C
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。
+ @# s. K* U/ [! |4 L) U1 ]5 F& p我信罪得赦免。我信身体复活。 2 c8 w5 d: |/ p/ p4 s9 f! n, H
我信永生。阿们!


" k! A0 G. E, H0 U
2 l+ A( w  y2 _5 Q6 r# F& q; e0 n: x0 M" r1 T. p, L' f) m9 A9 v4 t, n

2 y3 L) c  a4 P, i
: B" {$ {' ]1 j
/ W; i0 W5 V, i0 x
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

- J. A1 @: m2 s  ^
8 [0 A* |. n/ ]" u2 v
& I, K& l9 A$ f. I* W4 N" z) h6 @6 Y( h  o$ Q- ?


  ^* V* @# ^0 q- o& K/ d! P2 Z$ B3 Z+ w1 x8 M2 }8 r

今日词汇:是 神,亦是人。


. d( m3 o5 F. ~+ X7 C; l
# i/ e' S+ J, i, D" a8 Z4 f而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。
, V* S/ r9 V! E: @0 I
& B* s; `% y$ n  D6 M. V! Y首先看→从神的属性观他(神性)7 U/ f5 @: j; A% q& P* C

/ c: Y, C# X# Q& Q1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。
5 T8 c! c7 z/ z$ f$ E8 W4 D2 V' ]4 I# G- O0 U
2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。
3 a9 @2 e! U( h
2 Q/ }( V6 z8 s8 P# H* a7 p3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。
1 n2 m7 s- p2 e* J4 S$ Z; s; o/ j/ }6 o0 n( o4 @: Y
4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。
) ]9 R/ I0 s/ x5 M* ^0 F6 o! H  n5 f% {8 J* P
5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。  c, g- U+ O& b

+ r# G! }$ s4 ^5 ^( u6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。
" b7 I$ o0 @4 u
) J4 j4 ^8 T. d+ `7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。3 H% {  X5 f- O9 z; {

* i6 v& [7 |3 ~; x( r" J( M8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。
# e3 S& ^5 n, o3 x
% L6 ]6 V# v3 h! `" F9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。5 S- g7 }) ]6 R% a+ Z/ C/ d6 U* r- R
1 l1 Z' S  _( V/ h7 @
10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
5 B5 k2 P+ Z3 \5 u7 G7 F( \2 Z0 O) L& I3 Z+ ?
11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。5 r( a- E+ v1 m8 g8 D3 A9 P
/ g8 h' U+ n" m
12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。
' ?* Y# t. v* |' u9 ~  T! A
2 I% t$ _: f" A4 d+ T13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。  N7 g% l( f8 z

2 k2 s/ c$ j. `1 J$ M& _14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。
6 L2 ?" u- X& U4 B7 w* Y7 V. y5 d7 j. V' m( a0 k# O% Q% v
* z* J( L. |; n" Z, A% K) W: R
2从人的属性观他(人性)8 v2 q+ K5 v# P
+ Z4 P5 X1 o! E6 u! K
耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。7 w7 ^2 o5 l% o" J1 @
0 r8 ]) ^9 V8 ~! q) b
看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
& i  y) |3 |) l2 E- f. S
# X, F" @7 T% @2 v9 |- O饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18+ p+ n* |- W& Z+ S0 `
) m/ X5 V/ c; F9 v) z
渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7      n' z1 Q, k! h  p
0 V  L, T, r8 ~7 A& {
哭→耶稣哭了。约11:35! v# O( G  I1 d. C1 N! t
2 l+ w4 Z, f3 E
生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16" x& i0 u9 W+ V: Z4 D
" Q" ^+ g: D7 x$ H; }' ^
难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  , u3 p* s, w9 x/ q
对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34
$ ~- V4 `' {; D" l5 k
, c+ S0 {8 X0 K# Y4 R! x6 {受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
8 P% h* R" H1 S5 G# D
' ~4 J! ?$ o* g" x( s# N# l   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26
9 T$ H& V' X, t; Z- G3 B. s4 [" J& v# P% S) g, V9 a% {

) [6 ]( E) N! f( n痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   
0 n6 K( c3 w. I2 S# `" l
* f) {( c. v; I. R$ m耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  
# c0 h6 |4 m- Z$ h4 `' a" c+ k. e7 U+ J
/ C# g3 x( M4 n  |' g* {7 o3 \' A/ c$ Y# ]7 n+ y
引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱$ E, l5 d8 X' y. v
# m3 A8 y4 H5 D( t: A
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As

) i+ [+ F0 Z" P" Q% n4 i7 s( s. X* L9 \

# K2 J2 o4 M6 n9 z
! x' n' ~! F% k. D
% G  U" f- ~8 A2 X1 i
3 R' t$ [$ w9 G6 Y) f
& q. f7 C7 P4 _
  P  n( t* {! v: w( {

TOP

- z4 ~0 ]7 U6 f) k* f
4 ?- T4 y: G3 T- M7 V) q4 p: C
今日词汇:属灵军装
0 Y; c# @; ?: X( I2 X
0 n7 n* y2 s7 C+ j# N+ y3 K; z, h( C

: I, ^) K) |7 f1 r以弗所书六章 10-18 节
* e9 I0 g6 x, @7 [; y
! i, x% z3 W  j" U保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。
2 C. x2 P5 V( e& I) D, ~
. M( |+ o' f: L. @) t属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。2 w4 r1 m- q+ w& F- a. y4 s
0 w0 j: r  B1 \
一、真理的腰带8 C7 a7 g  _; _) s7 U. U7 Y
既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。9 ~5 E9 I2 j6 `/ M! |

. i, q6 X0 q9 h二、公义的护心镜. x6 X+ ~: P: c% M4 k
【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;. t- P' n( A: g! R

5 O$ ~! q- z3 F$ }【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。
, C- S% T& ?( H3 t. [% }: o2 l, n  h! X5 g' E8 o" V! x0 ~
护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。# m5 t, u, _* b7 ~/ V9 z3 o! E
! d: O8 F. X. o+ v+ e! I' z

: g5 D4 X$ ~5 K三、平安的鞋, c- u: g) Z' C
【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。: ^+ x0 n# \1 j* S* N
8 ~' @% ]2 E1 q. j% l) M5 @# L, L6 N
四、信德的盾牌
  G4 H, A  S9 u( Y; ]; }+ B" w( ^【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。% ^: ~1 j# g# ~% I7 M
我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。4 j1 [& H; b1 z

) T8 ]; b. ]9 h% G五、救恩的头盔
# E; R# X7 `! p$ i1 o) h$ o0 @3 f【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。9 i1 ?" a- q9 @* V2 N) i# E" k2 p! ?

+ f  U* D/ v3 @- w六、圣灵的宝剑9 L/ N( Q2 x$ Y2 G
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。
1 R9 U: ?3 f- A) ^
1 u4 q3 s; H9 J我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。
% ?, E1 R/ ]- r" ?/ q8 g# R0 f& W. s+ F( i4 O
最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!

+ @/ V. F# e% K! t7 h& x2 k4 v- {
8 j0 z7 T* ^) n! s) }
Rosa en Bs.As
1

評分人數

  • 沙沙

TOP


7 |6 q+ @0 s3 [% E
" P9 ?/ P+ _: V* R/ P

今日词汇:乐园与阴间


/ \$ w6 X: T+ F4 V0 v2 x1 n9 p9 U$ q# Y& W
◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。3 j3 a, m. n7 C; Z

/ Q1 |/ Z1 _$ Y8 Z  z7 a% @% M◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。: J: @8 K  Z- H7 ^% W
( B! @) E: v+ `! k* A
它分成两部分:3 ?- q) y, `& L+ e2 V! |
一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43): t2 T+ [# J- K. k6 {% x6 @8 z# F
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)
# s6 v3 H! N& x  Q' J
: j& D- D' P* u耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。* a5 n) X" |5 F4 T; R' G2 P$ e5 b
     3 C* J- M4 k/ n
耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。
, L9 h- G4 |# M$ W/ m
! _9 c9 B; d& w# O0 \+ ^0 z根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。 + |$ F$ i2 f( h7 q

  Z* {2 }: e2 k* e. k! j+ P又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
! ]( P6 o+ I' G0 G8 M& ~" o% g1 b一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。: S8 c/ ~- o" @0 e

7 p" K1 A" v5 n另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
* G- m6 V+ y( l7 a* m7 r# o3 `/ K; _; F2 h9 z  w( u
可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。) `/ i& Z6 f+ H+ A: v# M
总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。
8 Q' j/ ^& z' s) W7 ^1 D# B/ R' m. n1 H' _
在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 3 @, L$ ?/ f% `0 l! `4 ~8 B: L3 B
) ]- F: Y2 B0 r& A/ K
至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)5 W1 X8 C$ F$ B) P# ^/ h9 s3 U

' }9 }* t& d! M  S$ g9 R注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

学习了,谢谢分享

TOP

& B3 H* ]& G# k+ m
' Z% S! W- j+ }9 d3 e& C

今日词汇:十字架

6 w* P$ ^5 L0 t3 }# H' p

7 f* Q4 t0 N. {9 G. a& A) V" Q' ~  h% z
人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
1 d$ T( ~3 T9 [" O
3 I* d1 w9 F# D1 F. X) a十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。. s' [1 u; z1 W4 p3 Z
$ o8 p$ J+ e5 e$ }
耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。
9 k  H) R6 i% \
' Y# L  D) U9 Q- b" G) ^4 B; o" h十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
4 i* j! h( i% d( C
2 X% R3 i4 s" H5 Q0 \% `十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。/ e5 M+ c9 v4 C2 K

# p' E/ f& @- k# w3 X5 N凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。
5 b3 o4 f- K) b5 S
7 z3 }( S) n' B9 T1 m; U十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

TOP

6 K$ J- h9 \3 A) |


5 H2 q1 B+ x) K8 e& x4 |" p0 x2 F; g' n

今日词汇: 审判


" j! M- [: p. ~8 K! c. t2 Y$ p6 ?
神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。
. A2 }2 a' w& {, n! [6 A
- @7 |3 h) Y( h7 a来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」
3 U  g$ [: d9 N4 \) P7 N; D1 f, x0 e% N. \/ s* h% j! R
审判是严厉的
% L7 {7 S! g: O赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
; `6 f4 M/ |5 }1 S- E; I: l  s- k! h5 v3 t9 `
审判的结局是凄凉的
, K# N1 v& F: c+ B3 X4 J; {赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
/ x% @5 v# f! c1 C) P# s
& ]  B6 N; D& W7 H; O' E/ c$ J+ J亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」 # y0 f$ {" a9 b
+ k: x3 L; m% G% ?
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
8 Q/ B- @& n& Q7 h& o7 V4 N0 N: p0 G: i$ {& l9 Z
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
' s6 x" M) _7 A! K2 K+ s- j; u' D" ]
我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!- \) Q; m$ P4 ]3 J! U+ A
8 u/ b- Q5 O# F, S, C0 O- W
人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。1 ]$ L: z8 Z+ n- d- i
- \+ o7 k1 _+ ?: h7 N

5 r4 N8 i& v8 F) i我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。, I% }/ q9 M' n! d8 N1 J2 |
- W& c- U+ ^3 m/ R1 E" l
◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6
9 _4 w5 M; v$ e每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。
6 E+ Z+ j, E% O: ]( ]2 V
/ W  ~& g8 _$ U7 M0 F5 n/ `6 h3 O( O' |. f
虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。
& a3 S5 z7 M' A+ J
5 f7 i2 D" N1 _# q我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
( k* W+ n; f+ C6 P3 d/ X' F9 u! j4 J, `
1 ^6 w& r" k, G  v+ C◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
1 E8 q* e- B* E6 o(1)你所说的话
  R/ e8 ~9 _* R* J& c9 ]+ G(2)你所行的事
. N3 |2 U, h: v% O9 \(3)你所作的工  ?, O% f, R7 D+ s
(4)你心所思想的
  r) f; G: P, R$ ~4 Q0 T6 p; s, w% S1 b& ^) ^  k4 p
◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12) O: C- m! d7 w; `. H. u

& i1 K9 E$ m; A7 E! y0 g每个人最终都要向基督(神)交账。
% x& m$ t, Q# ~# C
; x- Z+ I: n8 Q, P- [" M8 l我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。8 P* E: E$ |' D6 B, d/ ]

3 q+ `/ T- E. d" U! a我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
! z8 P9 a+ F. v: a0 }8 I0 R6 N/ Y+ g8 D. G, {3 q/ x7 _
人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。
! Z2 e4 x' C3 l4 R5 t0 M& z( z& ?7 A# B0 b
你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?3 X# L+ r. Q, Q2 C2 B& q2 W

- }7 F4 j$ k- I0 I( ^神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。
* h* D2 e  F/ f* P& c  Y/ F( s+ t9 H- w: ^  M6 f
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
9 k: }5 v/ o3 A) X8 U' X* }# {6 E8 R0 N' O1 Z+ P5 h. \2 }
今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


耶稣是万王之王万主之主

   请看启示录十九章十六节:"在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。"这节圣经是描绘主耶稣再来时,祂要审判地上列国,那时祂以万王之王、万 .. ...


查看