免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:63742 | 回復:54 發帖
本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯
) }- X. {+ c' G. F5 y/ P
) l$ u6 x+ B0 g% {, ?( x7 e7 J今日词汇:大使命
! X: \% L; c: W1 {2 |# P- Q+ k4 _2 R+ E% R
大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
) Y' y; ^" w6 Y" `
0 C! s9 B, @1 O, w: |* c9 r* r* h3 j这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。$ m* a" ?' q& F) C* }) {% u8 H
. y+ \; S/ N+ g2 {7 S+ m- I3 l
神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。
  n: }; d& u% V2 z$ R- |: J+ r$ C; p0 X& M; R1 l
神交给基督徒的"大使命",圣经记载:
* z9 t5 C2 R* m/ _' y- R
, K9 _$ |4 k1 ?7 i所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
2

評分人數

TOP

哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

TOP

今日词汇:诸神


" J5 {# L% m; S. q; H2 t


; J* S1 W- \+ j+ B2 X, n) a3 \/ p; T8 Q  Z5 g9 B  |: }
诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。
2 h) t2 Y& j! }- v
2 [" w% S' }& @) ]: m; U+ u1 p% m圣经有5处记载诸神
) R" B3 j+ |* A/ a& r/ B1 Y
2 K8 u; Y+ n% A7 {! \2 L  G代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。
# F& l! R3 m& Y4 J5 Q  \  l1 n; d- |7 N  L" q" B: \  L) ~
诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,! c1 c# |- ^9 P3 ?

, s- L1 C) x1 v. t: H. J诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。
" t) y& p( V. B: _2 w& n" [5 I1 U4 l! B5 ]( ]7 P
诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。
( m) Y9 ~( g/ U$ e5 T) o1 D( [: \$ l  x0 H" y7 I3 t2 a# J1 Z
番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。
  r& w6 C1 w# F& m% \, o+ L  M" y* M4 d
' s; n6 b# _1 N神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。
2 _, m7 |) g. I& R; K/ c- e. ]3 f' Q4 ^$ U! G
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?+ s6 S" j6 H( Z) x

% w' ?4 t1 Y. m5 W. s3 V神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节, b% S% ]# m+ p4 y: D
" }$ D( ?; u& M$ G
诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判
! j( |3 Q/ ?: v# g  Q( y5 o1 z2 ?8 k6 @4 o: v
神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》$ {6 e% F$ x! O& V- `% L+ \
) A' F2 v$ x. b* U
这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。
2 b. P2 O* Q8 s7 w/ a: j" c2 ~4 K& ^1 M, H1 _, M! s& x+ Z

+ ]% v$ n2 e( Y7 b7 Z7 T6 ]4 r& W5 P神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。: N! C+ {, C& d

1 H: B* j: _1 a% e! ]) L  N) n* p; q% K8 c4 |6 n& e# K
三者从永远到永远同时共存,且互相内在 4 \7 ~: C$ I/ r( c, R/ L! E( g4 R
7 u  P  ?0 X, v8 L6 c* r6 a
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---25 D1 b5 a# ?; ?# v# [4 A( c
那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:292 ]  V6 _2 U) G" m+ ^
5 P1 z, F- A( x. X
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
5 e# }7 B4 m2 i- x3 s: ]8 `你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10 4 @3 b2 v# s6 _9 i

6 v/ O0 A" y/ l$ l6 M3 P) ]但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26
! _0 S/ t8 s" e7 ^+ J$ x  P1 U
: Z9 b4 d7 s. ~% [& U5 wRosa en Bs.As
& N  f4 I$ ?& I5 p
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

TOP


, H7 a6 d7 b1 B3 C' H3 \% W3 g, A% C
. P- D. O: X& Q! l6 o6 K0 F$ O$ a! y& ~& L

今日词汇:诸天


* }: Q, `" K' a8 w* D; a
( G! E9 ~; K( ?: w! J诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。
' w+ N  j3 F- V. p9 g1 j# D
* \5 P# c! e4 Y1 X我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。+ x/ A; K# a& X0 y* D9 a

4 x- I6 b& A* D! L各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。
5 {( ^/ v1 F& }' F* B& e
* V/ W% [, j1 f/ e6 K9 {诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1$ `* s4 J" ~: q; D0 O
! q1 q+ d0 w* U( D  B
旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:
( O9 K+ R4 T! B0 t0 ~$ b* L
8 G7 w: J! o9 j' h9 n1 l第一层天是看得见的云层。' s2 S9 P" {, ^, G3 h
( Q" U3 C+ q  ^# _
第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。
6 \0 U6 c2 z8 g' k* _3 i6 c9 G/ t, Z
第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。
1 V$ \8 H/ E1 Y; T; X; Q/ d6 e- k* ~' t7 T1 {
申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』
# J: S* Y- U: E4 ]; N, h" P+ }/ t. O  X4 Z; j7 z
诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)
. Q4 D7 P* V/ c, y  ~9 k! n# ~% h8 c# ~" o4 z7 m+ G0 B
& l( i) _8 ], ~
所以我们常听到天外有天
3 |, B3 t6 W- l. W) E: N3 D6 h, p! w( [
; O: V3 W8 _- r9 G8 l# L
1

評分人數

TOP


' Q. a/ ~: A( e  c/ `

今日词汇:伊甸园

% n+ n8 f6 A, z# V* _0 t1 u

! V' }! b0 ^% O3 u0 h


. X6 J& I/ ]; i! y) Y+ Q* j2 j6 ?; M/ w

( E! k! b! o; i# K& W  E& q
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。4 i0 o( {, J( M9 P6 k- ]. b
1 a& F3 n, f* ^4 W/ |0 s* e
伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。
2 S4 A/ X$ ^) [8 e2 g  z1 g: N* E2 f- Z' J1 c$ {+ d8 c
伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。( K# T3 R( U4 R; E' x, x+ U) D

/ n8 |0 z( h" X* K1 Y《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
, R3 o6 J! |) \3 a# o+ C8 V9 i
2 ?( G" f; Y  O; W神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。/ R2 ~+ f; U0 w- |' n) ~/ @8 p3 }
( E& t9 k2 a9 M/ R- |. Y/ ?

) }) d4 h# W& ?: A8 ~* ~5 Q上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。
8 B. b& K" I$ C! G谢谢分享

TOP

  A9 S" t; P, \3 E5 K5 ^
, D( t; @. [0 P: K

今日词汇:基督


1 B1 H9 {4 g, e' N# M' c) U/ f! p- ]" D0 M1 R  W2 X) |
基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。2 u  W/ T' ^4 t9 Z- |
, ~0 G0 t0 c1 r+ Y4 b9 B9 q. p
『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。
4 |  P; T: ^! V, e  D8 O9 |& i% ^' z; D6 X

! {4 S7 r; x: o& d: l- n" _8 L$ V1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
; E7 b9 {* b; ?: X2 S: l8 I5 r" T& `. w
2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:16
  [/ Q; w+ r1 d5 e" O6 a! {: q
1 q0 ?/ ?4 F) m' G; \; |) G3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
2 h( h6 ]9 K; |! L1 ~! m" G4 v# a$ ^: b* M" w% r, {
4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21* g: a( y0 w2 Z

' @  e7 E; k/ x7 O9 L& k9 {2 w# v
在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。
0 T1 x% c6 F5 f; Z" i
" X: U. N9 O* l; h) ~『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。

2 A9 o7 I7 \8 G% m3 T* r
: U) }" z7 m6 ~8 b& c/ H2 M9 \Rosa en Bs.As

TOP

谢谢分享,明白多了

TOP

4 [9 m3 s# J- L" [1 C8 e# {& d. N
6 ^) N! e/ ]; b& ^1 d- y; O7 k+ a6 w. D) A& G# I5 O

/ t1 v. p5 \6 f4 ^

5 i" ~* f6 Z) b/ F

今日词汇:信仰告白


7 K: |$ ^3 G0 {0 u7 v. H# M- o6 F  l' w' v

0 Z4 {! `  n* ~信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。: e9 p/ W+ c. ?" J7 A

% ?/ T5 @% p3 j3 O1 p; U7 }2 N. q" D! P/ c/ B& k
教会史上第一个信仰告白是彼得的告白 , K7 E( I* J& L7 P, U5 l
7 U& y( `; V1 g" {0 o) L3 y
追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。
8 ?/ J- N. z# W( g" I  R2 D: H7 P
% e' T4 B9 H% p/ K. S早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。: Z  u1 B/ u% K4 y7 z  ]
/ Q, a" I) l" j
所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰
! [" f) D5 S; I. s4 _  ?: ?. F7 s* r4 S; X( r. G

我信上帝,全能的父,创造天地的主。
9 j# G/ z( B; C* R6 W我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
- F8 d) W3 l# D2 x0 `因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;8 }8 W0 n+ _+ C. }
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,8 g8 g, N# W9 y' a; U& R, O6 g
受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;* G4 Y, E' R! s, c! ~3 B4 C4 y
他升天,坐在全能父上帝的右边;
/ L, T6 j8 ?) M- o将来必从那里降临,审判活人,死人
, o! L6 H' R1 P! l( \1 {我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。" V6 r4 h: [' e% x
我信罪得赦免。我信身体复活。
0 w3 ?+ M0 b+ Q) w2 q; r我信永生。阿们!


7 {! v$ v; |% G) F# I; {5 d* X3 c- J- b
' h7 x/ Y; y" h) ?. {8 M4 x1 M
6 \+ |9 A9 I, R
4 F1 J* E. i' j% S5 z" [7 M* G
+ q4 P: u; S$ W
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

8 I5 F  i, w# z4 Z& {) `0 d  G+ i
6 d- v! o7 M7 `! T! q. k, j0 E& n) g1 z8 x" O& Q% I; S$ U


' q1 ]* n4 s6 \& J  e/ v! }1 F) V+ q

今日词汇:是 神,亦是人。

) Z$ S/ f8 [, V  b* B% a3 f$ b
9 L3 L% K/ h5 o0 c9 @
而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。
& _1 i# B1 j; V$ R& y
  _" J+ f8 x  c. V首先看→从神的属性观他(神性), {1 o3 f" z# Q
  Z: s0 |0 E' ^1 O$ n
1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。
. x( F7 E* w" A2 r; O3 m( n5 i' W2 [  S
2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。- W) Z' y1 P2 F5 n
6 A7 y- F% t- g/ U$ \# l$ J* C# H
3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。6 r% m3 X8 n  I2 ?

8 B, s/ C/ h, B" p! U9 G6 k4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。
5 e" u2 o) a+ c( Q9 [
! g7 c" X6 N) y  t$ S5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。7 p% L- J+ |/ L2 ~7 A2 r, K
9 o' ~2 a2 o7 W, S
6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。. K/ d' p7 W( f

8 K$ z5 d) b3 ?! `! P- |1 b5 }7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。' ~- b- x5 A( E+ \  {" c# V( r
' W; A/ H3 M$ X$ Z  i! x
8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。9 n& I. W; F8 b- s! Y, c3 n' J

) f4 L* z/ f, w$ y9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。8 X, l6 r4 Q& n; g2 a

* u4 W2 h2 z( z* n- x10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。4 P- ~9 k2 C; Z# _1 N2 W
2 q4 F* i/ J( b3 [" A
11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。$ ~# r8 F$ D  t  y* O% I

+ v! h+ q& z- J7 Z2 k12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。
7 {. D- k+ V( M& ~2 q. T* }' }# Z7 C5 E/ u
13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。
: u0 u  h. q7 @
7 S( z) ]; w' F: o& K' c14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。8 h* @8 \7 o8 w' A: U
: D9 r% S! R( Y7 q% q- c6 u

2 c  e) \( }4 l. w9 j  f2从人的属性观他(人性)
, J* |* J7 {& z5 q, i3 b/ y5 N# E( M' B, c
耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。1 b: M/ D- X- p9 D( j3 H! _1 v

) I3 H% @& q! M" L" j4 S$ i0 D# `2 I看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
" _  G  t. I- m2 X' {, A9 P
3 V% L; f' W5 i饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18: p6 O( v' g7 w" ?

: T: U4 g$ C2 y  o6 |渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7   
* L+ m, V7 G& q- d1 w$ V/ C! e, s" I8 N! F' Y9 @" @
哭→耶稣哭了。约11:358 e: x9 N; R, {! s
% h% {" J2 f* |1 S
生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16/ O9 {  E, X! i

4 l; E0 f8 G# v% B0 D难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  
9 I4 _. V9 \$ R% R对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34+ \/ c4 N; m. j, }3 r* p4 W
; e. N9 v2 B: I
受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
  r( c) a( L/ s' E# @: z# z! |* `( }. \- I9 a) z
   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26
, D2 p& l. [+ m1 r
  F" H/ s$ g# @% c. \  z& \
5 J; H" M% v7 `4 w. i痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   
" {- W  \( B% F( R; O% k9 Y1 [7 ^
& i; e4 H/ P7 r- E耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  ( p3 }& F: _, l

/ U( s6 z; g0 t3 ?, z
! m( d0 ~% e$ |) j引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱/ a! a9 g( j  _7 Z! W: R7 j7 U& q; h

, u3 _1 v# k: n( Q. @* I哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As
; x$ M0 v$ B: x3 J/ [* h1 `) }, Q

: X/ I. c% Z8 g' m( |- ~0 ?4 O& d
# v6 ]' `% q& ]" J
% ]2 w3 G. v/ ?+ W5 U
* [; G* }7 D4 t
# c; d, A5 Q' }+ Y% l9 S8 y9 u6 B' C% C& w
* k$ w5 q% D- b. z- W1 I3 f% o8 k% x

TOP


, G6 G* m* ?$ w. t! \* j
7 }# {# x, Y) j! [今日词汇:属灵军装
/ ~- o) i9 L9 b" x' Z8 ~
' {: o' s$ \: y; C' V- U/ K8 S
) o: s% o9 i+ q, r# r& Y) e* D
以弗所书六章 10-18 节
$ S. ~+ ]8 F8 C4 e, V- f* V3 |. j  h9 p! y( z, S
保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。
% X" z2 E8 `8 g  e, K0 x' Z  `# k+ g6 b7 b+ b5 Z
属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。
  h  Z8 o2 a5 C8 y2 Y$ d% @& [* N0 t+ X2 C3 J: O) U
一、真理的腰带- K3 a  c* X* t1 a% Q2 J5 |/ Q9 V% {8 g
既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。
- F  E7 y  R& s7 _0 R
4 B& p( t& V6 g6 F5 [+ C二、公义的护心镜
" u+ c% Q& h% {" ~" u6 ?- x  E6 ]3 _【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;- b1 y) h% M: y% g2 m

8 m6 q0 _6 a$ V8 c" N( C( y【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。
2 r6 [! f! _, ?. G" I5 U, _; [& t+ {/ ~/ h5 S# o; q# V
护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。
& v3 h& R. V) m& M: L) M5 m9 ~+ `7 f7 H1 ]- u
' D5 ?2 H5 V9 C
三、平安的鞋
( h$ h4 {. b3 d! n【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。' r7 u% f9 v& L$ Y

" V% b! r  A. e# a6 @, Z# F四、信德的盾牌
1 G. Z: i1 x- L* e【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。. \, Q5 r, g$ Z) J4 O3 r# m
我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。. b% B: l: i% C+ U: j
' ]! j+ w/ Z) ]% g( s
五、救恩的头盔& v+ X, C- r# Y0 P4 ]* B2 U
【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。* l( _2 h- P9 `9 N+ d7 }

6 U! d# g) N! i) _/ |: [1 }1 t" d7 A六、圣灵的宝剑  O( G, D/ O" i, @8 \. X3 W
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。3 v9 J7 i9 L* D& E2 j, j2 I! u# D
( J; `- M- Q  y) ^, R
我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。
& Y! Z: S. g5 e$ |# s: N) U
8 W  x4 f4 z6 A最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!

6 Q6 a* P9 [" C$ E) K, J; N' V: r8 o
$ b$ N! `+ W0 o% M- H
& L" Y" s% K% H/ [8 ?) U2 hRosa en Bs.As
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

  Y5 r- D" S- |& t0 q

7 c# p- g2 g; ~8 }) O

今日词汇:乐园与阴间


7 `# }6 r; k/ A, B1 \: e' r# ]! M1 D* }5 l$ e' O
◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。
7 K7 M" B6 M6 V; \; x# H$ S: E+ d/ W* e
◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。3 I0 ^1 Y1 _& X& s' R+ r4 {( F
, T4 _0 z, Q- G% V" ^2 u
它分成两部分:
/ s4 ]" n' p9 F$ r一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)
' ^! p" u5 G% q, z, t5 a& k另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)
% b9 K, G$ ^/ u5 S. W' z) N. p' o
- u7 p# W- j: S7 y耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。
: r$ W! v: f: k6 x( ?$ \% w     
) J- \" |  j$ ^( K9 i耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。 3 K3 N. U5 b; ]' k# X. H

# m, ^5 L) C/ ~" F: q根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。 ! |" E! P% j- ~! w* ]1 f

1 `8 _- C8 r% Y) \又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
1 f+ v$ A: U6 K. S% _( ?$ z一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。* s+ k. D0 H$ v5 }

( H  u+ R) p. X: ^另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
; q( E" G& l7 e, Y& O1 D- Q/ P8 O3 O" s4 @: x* q
可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
9 h9 ?! ?! I, U; B5 n总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。
5 E; V1 h5 c& v$ q
* V/ y% ~; B# `在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。
" T2 f) s8 V) M- \, V  \) S
- S1 S1 ^! m1 G: V- h至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)
  i2 F( H" {. F( I
  F# O$ h% t: p1 v# C" q7 x9 u注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

学习了,谢谢分享

TOP

1 p6 r! J1 k, h* D: q7 N) D
( J6 s+ \7 \; z

今日词汇:十字架

' l% Y6 B8 j; [3 W/ h  M  h
5 j1 w- b# l- b0 @

4 x6 z8 R, k2 }- f! E人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
% W+ m) _: J3 w# i% O( B2 B' Q# _
十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。
; A$ i  K& `1 r  I, l) G; O
% u5 t# u# B! @# t0 \2 Q耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。/ R* R1 V& N; Z) u) a  n! y

3 O8 x" Z7 v2 I$ |1 i1 H十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
, w& m' U! Q: S. k7 @& d" u
# c/ l$ r; _! q$ m! ]. p- ~9 M十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
1 O. D1 C1 H3 }* g" @# Y1 @
8 v4 M0 K, ~5 A- n凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。% T9 P2 f1 [; X; w

) s7 O# k+ y3 G' M! p2 o" X; }十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

TOP


1 `5 n: M8 w7 b' F. s

0 S. w0 w0 p8 p

- i9 C' A2 E, Y5 M

今日词汇: 审判

. a9 X# z3 e- b& [  p2 ^1 _

$ b! Q: L+ ^+ R( e! n# s  L神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。+ g( F7 A5 g, u/ K

8 v' i: A" k4 m& P* X来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」 6 p# @: }. |$ \8 {
- r* A9 ]+ }% o! h7 }
审判是严厉的 2 S! Z" l5 @' s) q% S5 t: f4 _
赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」 : C9 K; T' Z$ F- d; E2 b
" A: r( Z0 Q' z' l
审判的结局是凄凉的
, }- m# c* i1 t3 m* a5 Y: |赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
& K1 s8 X* K! y) }# `2 }! u
4 a9 g% `) }) B: S亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」 % e* F' K' A5 v% Y
" p$ f* x- X6 L* V2 G
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)' h9 [; C' ]5 C+ Q& K7 p

0 Z5 g. [4 L( c# _7 r, V; x" N3 F◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
" @0 ~' b/ ~6 W1 \! S% O1 [. {& R% e3 R* K' Z  D5 @
我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!
* \0 a% p! w  t; |
( i( k6 i, n& _  ]7 {* ~3 N人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
+ p; V. [1 l7 U' h2 |8 k7 V+ k" Z
! _8 W/ ?2 w$ V' W4 S1 F' A
. \( p" e$ N' C4 u我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。$ s& q" f* D/ g/ v

$ m2 Y/ ^; b8 x2 T2 `+ d4 M◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6- S+ Y# Z' {+ d  e! f, @& a
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。( n( A" M7 y! W, Y

( \$ R& c! ], \. k+ m! ]
3 u( X' f2 H# U3 B* \7 ?虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。
$ R) T) J9 m0 Z1 n7 A0 r3 c2 g8 W
7 _: R# _; [! h/ R' x% Q我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。: x/ z3 E5 g8 P3 W/ e
% j' B# i7 _9 c+ C8 ^' p, U
◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
, E. [4 J6 D* z  D/ D  ^(1)你所说的话
7 ]7 a+ Y8 N' K- z(2)你所行的事8 t$ r$ G) w8 }, C9 x0 G4 d
(3)你所作的工( W& Y. M8 b% v! V* n4 [) P
(4)你心所思想的
- v( D" ?; h% Z1 q" S+ `8 X9 L3 O" ~# z, Y; \1 U) y
◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12. }1 Y0 o9 f* d6 B
: X0 Q9 h2 v- p9 f2 e
每个人最终都要向基督(神)交账。* l; M* i; o  M  E$ L+ m

/ I% E9 W6 c. Z- f我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。
: w! H% h7 D% j9 \2 @& e- e* s8 _0 {( X  ^/ L+ n. I8 f- \. h# Y" [
我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
; T" p0 C  g1 R7 l! y& ^: _; T9 U6 p/ E' t6 \7 H& u3 z
人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。# P6 u' n/ @7 Q& x3 ]; _

3 T& F. y) \" `6 M* N  a你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?
5 a8 G" X, i: p$ \) d* Q& R8 R! {, n
) |" {# _9 v9 y, x: c- |7 l0 r神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。
; }0 Z1 U# S- k5 e" G1 X8 m; S# ^7 Q% k' `/ A. D4 Y
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
4 Q7 ~# I5 @' z: {( L+ P
0 ^/ J. U2 s. T+ v# y/ h' G今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


第一集 神为你预备了恩赐

介绍   「弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。」(林前 12:1)     我们很高兴能和弟兄姐妹一同来学习属灵的恩赐,这些恩赐是神所乐意赐予他 ...


查看