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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教5 ]) [) x, \3 {5 H

, C# b& j* @8 g. B2 \. m- j 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!- v' }, T$ b+ ^" n; a0 Z

2 F/ o* X+ K5 y; E 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
3 K9 d+ n. f+ r: k. h; Y
; ^  G% N7 t2 N, o9 k" Y
/ F+ d( _( g6 Y) ?7 s6 F 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
  G/ U* ?# p- k9 W
. n/ n9 s7 d: b( V, T 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
  z/ _! I/ z) ]7 ^# p% Z1 n4 O1 o# c& D4 P* w. [0 F
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。2 E4 G/ O! K% k4 N' ~  _5 A, f! C
# B6 _. V: E* Z0 y
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』1 X# s3 t; O! _  E0 m7 a0 [1 _
(申4:16)、
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$ Z' C0 R" d. \) u8 e! O" Z 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
9 r3 U8 Y$ W* t% I' v0 B9 P1 ^" }5 g  ^
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
" C! s" u2 E. b& _7 L『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
+ W1 d6 I" N# b: f( n% [, m$ W) P$ A% }
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24% g$ U+ R, Y* H! o

9 ]  }6 C6 f% Z  j: B9 P6 K在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。$ x0 h. U' D( b

+ _5 B% n; A- } 7 m% i% I% u6 M; m9 o
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
) `8 A0 U5 ^$ X% L5 |/ h! s( [& s: K9 J! s) h: Z% f
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
1 T5 X& y& ?8 a$ Q( q3 A
8 ?/ ^, ~& e  n) w) S 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。; E6 z+ f4 T/ a% S! `) ?! }

) e7 u# M9 N5 {( L' QRosa en Bs.as
6 g* h$ o7 T9 R; u) A  e! c6 H
1 a& _% e- k$ o% J* K4 c《爱的回应》5 H0 H% D" `1 f

, s4 g% g; ~4 X8 M2 t 有口却不能言,有眼却不能看,
. J' u) ]" B0 V: h" D" S$ t1 x, F, K3 J2 p8 V
有耳却不能听,有鼻却不能闻, 5 l4 k$ B# D: j" {
0 a- }# N: Z0 v5 g
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
. c! W% ?+ q. @
% M  O: {; d- Y: b尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。; p& i- I5 h6 p

( l7 K; A7 S' Z, X& Y 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
) Q6 K' P$ ?; j. E! n$ K& i
# b/ T3 P. S# G- Z1 X7 w5 T4 a6 G# @  e2 Y
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
$ s) y3 N; V6 W5 ~
% i* w% R" c% V; l$ f( \& c追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
. `1 Z/ u6 M  F4 q: u' W
! `2 l! H6 @% Z1 S% F+ T9 e2 X3 l+ H$ i/ ^
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

# \+ n: V9 M7 t. M$ |1 L
) d4 a5 V! L% H: U& M  W' j  O

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
1 n6 d4 z/ m% q; s6 k8 M2 f: v( o* T, @# }, |
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


. L5 i$ A! b: R" q7 P8 c! P3 f9 R# {- u% G: |8 W0 w; ?. e' ]9 w) H
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
2 p% a' W7 q7 \) y7 _1 J
! M9 C% y  q9 l/ A2 R2 P2 D4 W  G0 B) w
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 / d6 `* t( i- J- q
- {0 |4 G6 f) ~3 ^. e- S  C
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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* s5 f6 r! C8 i# s) @
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  • pedro

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# ^5 O  W9 Z# I: A* E( e" p

今日词汇:彩虹


  {' \4 e$ K3 @+ Q
6 [# K- g9 M! q  F8 Q5 q8 ]* g, \# G& z" f  \% k4 A7 L( t

/ i# K0 R0 A2 _% S2 t9 [ 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。' r- ~5 w9 v" ~# j( ]% A) z

8 `3 W3 R9 O8 _6 x (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
. p5 {; K1 H1 f7 T3 N. t2 D5 ~# N2 k# g" q8 ^
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
$ H" \9 J' ^1 X4 c  Y$ i8 u* y- S5 R6 e$ w2 k  `9 _; E
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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) R* s, a4 g; l( G% V
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: ) @" D9 v$ \) d% X* U3 P
2 I5 \/ R* D' H
1. 永远不再咒诅大地 , i' o- o* r  A# h, ]/ @# g4 T
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
) Q0 y/ K; j, Z/ v+ r$ U: R+ I& o" _. w) D; y
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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6 ~3 _! ?4 k9 ?3 y 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 % [7 R/ H7 D1 x: a( H: \% L' I

: ]6 y/ I2 y4 z3 n 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

1 l' D' g* l0 z3 B

. m6 v" y. a9 \; y
9 c2 o( t" N, |. C
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。5 Z) A3 R- f7 S" ]5 @" e! I$ ?
* X7 K- Z# t" B# P! @( f0 J

7 m4 T* A6 |& a/ D1 ~; ~吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
$ k3 r5 Q$ s/ T) W; r' p* [4 _6 Z2 w0 ?8 d

1 ^- w7 U7 c; {* I, T- V6 P这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 * y* @8 w: y: _8 k' C% Q4 W
& P. j3 H; A/ ^

9 Q: O- y% T6 Z& W5 P  Z* N. o- c这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7" [7 A, Q4 f% |2 r" \( _
' X9 g" {: G9 v/ M, n( K/ |% b

! K- k. Y$ b) Y9 ?7 b百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8/ L6 `& B* j( v" B  Y1 f: y

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" d+ Q/ W/ t& L3 f$ K, |
. p; }/ b. j& v9 `. i4 k3 R$ b

$ ^5 w9 D# j7 s
' n6 i2 Z) T( e& D5 n/ H
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
) O6 i0 O1 x  d$ q- p
! G9 o1 {/ U8 y' T7 \

3 r& u3 H; ?4 K% Q7 w吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
( ?0 G2 p. Z' Y; [; u2 E2 o$ T, b+ b  K( }5 K

) v( [# j& ]  r  M3 X1 |: Y, Q5 z, ~神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
" H) [8 ^" X7 s$ p
& s1 d+ x- x9 ]7 n/ s

7 Y9 n4 ?0 e  ^撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。6 L* h2 A$ D  P/ O+ t4 \
4 C9 X. }( z' m) A' i" ?
0 l: J, \' n( g3 _$ p. K' _
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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7 T  o, N* }* v
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 7 M2 B: e9 ]) g3 x$ r
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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: V+ w/ N1 v' _2 F: `/ P% L1 u这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58. c: k/ a% B+ F/ a5 k

' x/ v/ t7 w, w3 r3 g1 X0 j, M

" E& x( R" K! T- g1 l7 n4 V

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今日词汇:道成肉身
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' \& t# F5 U) k指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
2 J. f9 H* b6 J7 y# B1 d+ A% O& S  j* ^% [$ |7 z: S+ k
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。2 U) A8 v7 z  m0 a6 T. L

' c& x& _+ s& _- S/ j( w『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
$ r% x! R: P: l+ ?. o7 H: @1 S( |3 N. J: \+ e! ?& @7 m
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
4 @. Q( s0 D+ j1 M
+ z+ X, ?9 l( W4 E( e凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。( c% Z0 O! Q3 R% Z- o6 x/ W
- M9 R1 c, o" Y0 d
: n3 R! L, w4 U- j$ G
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。- a4 A) d/ F, z' Y5 K6 j
% w5 w' O) b; I
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
. X) q2 u- C4 [
+ r( K1 ~' j" K+ k主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。$ I# V: a2 P/ F9 Z$ d6 f
/ {5 |- y; g: f6 Q! v" a
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
8 S( G: [/ b$ G5 @3 g1 K" H% \% H
- Z' w6 L6 @0 a  M/ I. F% a( |) d" K# F' I+ E1 Q% q
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。6 B# @5 }& [: n' X

0 R* c- n! ^1 _6 {; h# h神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
! P" g5 J$ ]. a3 E8 l6 }: n
' r% F( k: F  X5 w「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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9 ?* m) W9 W( q" X: f- C5 m# ]3 h+ {      & }# l% I2 i$ X- M
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)2 M+ C- W% i6 a
6 |  d/ p- F/ C" F$ n2 c
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
: N, T, J" @  K
+ M0 a" g! m; d

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" M8 Y& A8 Q8 O9 @( D再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20, m( x/ k, N& O( @9 |8 @
3 s9 S7 H7 Z& z: j! \! `

( K( W( R7 p" s, g3 D% t: J今日词汇:受难与复活6 @! U3 O+ p) R* v" w0 G9 a, B5 w) h
3 G: j' A$ U0 x& r4 l- J
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
* d( N' _( l/ h# A% u: ]3 d, D' K4 @) y5 n
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。, t9 e0 m. e8 r; G' {/ r: ^

) A( g0 m3 M3 E3 l4 X7 Z5 i祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
) g5 N6 D1 \) Q* B. p( G' ^8 L) _& T7 V6 _. o4 J
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; v0 O1 u0 h' K4 ], F
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
4 I9 `0 M  Z: c$ A
* Q( {9 z3 r3 w/ N& B人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
/ ^- E6 G, B; @* f5 H6 G; X* F6 w, X" n: Y
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
9 C! l, @: O3 w
5 T1 L7 Q3 R) `9 _这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
4 D  \( c6 V* Z0 o+ ^1 o5 L0 i5 X  f3 n& ]
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。2 D6 Q& g" W' s

; A& q1 O% N% o$ R. p: o' J8 D+ K为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。/ G" ]1 W' _3 w9 L
4 I% C3 Q% F2 _6 N! w
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。% A+ y! w# {: ^7 V3 f5 P& E

  V9 z. D& }# Y4 a+ V+ D愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


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