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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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' r7 u8 b1 e9 N" ]7 L: p$ w  ~ 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!2 ^/ `  l; a' o+ P6 E8 E% j

9 V0 \0 [0 P/ W! F6 | 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。1 d7 L% `( H% T. J
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6 n3 l  j6 {& e- V: U4 x" N 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。( f  [, \/ d2 q& }# O% p6 v
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
8 s3 O& _: H3 y7 Q0 M+ u+ [ (申4:16)、
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$ Y' ]7 A* ~! A* [% C* } 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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) O* T& e; X- L# u 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、6 s& e9 K! _- w
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24$ c# a7 n) `# |; j
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。- l2 @8 L* z& L6 F& I' w

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. p( X& f8 I9 a$ E6 ]) V基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。% h/ e) B8 h' ?1 a

  S: O: Q; w$ O) Q 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。% l4 b2 R# a; Z8 L

* _2 A' u1 e8 T7 n5 x5 D 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。! u2 w2 \3 Y* k, O) l5 N
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Rosa en Bs.as
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) C) }; {+ n! S' u. z《爱的回应》% `: d( j1 }; H# @$ K

/ B" z# Q/ U( \, G" e9 \# \ 有口却不能言,有眼却不能看,   ~& \( w, W5 x7 n/ o

2 e1 v7 q- Q- l$ E$ v 有耳却不能听,有鼻却不能闻, " f" R0 `0 z9 M, ?# n* b
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7. @1 t% h, n% c& f# }# Q
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。7 T5 |3 g, P: i# J/ u6 ?

. e# c& G) E$ t% @- p$ a! l. s 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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9 D. _1 k: y7 o+ E7 G* y- Y$ X追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。, G9 D' V6 h- C' x7 K: ~

  R. l) E: f% |3 I7 W& c追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。8 Q/ d7 E% ]2 l- n& y
5 h  s/ v8 o% ^- n
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追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

* v+ Q, K% [3 T  o  B4 n8 k! {; j* _' w! g: r3 M* V

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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6 Y1 ]' S0 F9 Z- Y谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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0 I8 A7 S+ ^7 B( R3 V, q* | 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 0 ^: V: u2 R: Y6 m- t  `! g: L. U

( k4 \' v2 i+ e) Y: J- J0 o
# u% d' Y/ ^" u% @ 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
0 I5 D7 T* M0 e4 ]- o1 P9 G7 d  L1 U
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 4 P" a  w3 b* g5 F  i
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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  y& f  z$ G9 D7 ^5 O  ~% e 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。+ Z& O8 i& w; _$ n

4 [! p9 x' r, F' I 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。' q& P/ P  X; J

/ `% s+ P6 o$ b( z 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。+ r( p) ?' f) z/ s" r
) Y, P: E1 d1 i* U' C: a

/ d( C! W! S4 i 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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8 P/ ]/ u+ z/ t' J3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 0 E7 ^& c0 h3 l0 u' H) w0 T

+ [- t, u: K" x+ K$ I) l 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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: l" E4 Z5 l2 Y, H' k3 h3 ]【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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. I, P/ {* {* e& ]) H
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。% d* K. a1 l% l' g' a( E

. A0 {! e1 X1 `9 W4 V4 u3 c
' v) D) j' C$ U; J
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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2 i4 H) o% u8 A4 I+ `. N5 L

3 {5 `+ G0 S8 A6 x' \5 a这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7' ~& }& ?3 t# R# \+ q5 A0 F! T
: Q+ J; k4 W' c# v- M' d' J& Z

! i7 w& x( A# z1 ~* w- b百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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' u% N6 l* _( R0 I7 {2 z; b3 ]) `$ [. k0 f, s- N& ~* I; D( W9 o) k

; |9 }  v# z1 y0 y0 Y  Y
5 w9 s6 v, h" ^6 C* K- c
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。1 X7 i! }; A% X/ H' W
( G# ^( j0 j) D! w7 R
4 Q* h& `. W+ S) M) k7 M
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。' y. W/ F( U8 S/ ?' V$ H
. [% G; i' z, u# g  O+ @( U# q

3 D( b0 E, w9 n  U0 O" a神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。# v0 ?7 o) P) T: d; y, _* j

. l7 g: V* x4 X- w8 q6 }7 [

+ x( r4 d3 t6 F" t撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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; E2 {5 G& P7 O# O. w熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。6 |& I1 E0 e! f  u1 g: I

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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 % P0 k, R* W5 S8 e. \
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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% M6 c+ H1 p5 I这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。' q+ L( p. m8 V7 b/ N

+ f- z) |2 x) l『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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: F! j' R( {" C" b& w1 A7 A# _基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
7 F' s1 I4 U0 ^: |, s& x' n+ I/ _' ~/ }+ i: y( P6 L
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。" R& S- Y  C/ X4 m' p

* }; ]- B( w" _! H3 L& l
4 N! X0 V: V( {1 O* U( A- Q基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。) m7 i+ {5 ^" B  H. R

+ A, q1 T; O2 Q) b这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
' G$ z) R6 v- E$ g9 M1 z3 @; I) c' J2 P# r0 z* B* \- T
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。( n. O) J' F, i* f6 W. I
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。3 q6 ~8 E5 c( n- {( S* F: [2 S+ u4 M
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: \7 b* t) V/ F5 j# f# G我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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+ ?0 u* o1 K  ~( K; X4 i- Q神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)* k; X; W% `, h' n

7 Z, N! A* l: F2 w" q" p/ L' b      
4 d" [; B. X6 {9 }& R9 m「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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% P5 L  y0 U) U! h1 {1 V: x  x「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了: v8 v& H+ U/ c1 z( Y9 L& M
5 U" g6 o; c3 r8 b

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
8 X: k% R4 C& L% @9 n. F* x5 h. n0 l3 x/ ~: g. P
) G/ G1 ?$ }% }8 E, a
今日词汇:受难与复活
7 Q3 E7 L$ j! y# ^* c  \0 _' |$ F" m! j/ i7 ?
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
2 G9 y4 u# `" {  D$ H, L6 K8 R! q0 X  P
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
, M1 A# e& E9 L7 u; o( M
( c1 ]4 n) D! h2 `# @% ^) D祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。. E; c1 c* K: F% }: m5 B% g

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# K1 o! W7 a! b& g5 ]+ s! i) {8 w
: m5 g  U( {! g1 g主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。1 e3 s/ M* B: }% I* J6 T$ V
- m0 d. {0 {5 o1 p' C
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
6 g: D5 t' P* x& R" j; P2 q: e' _
* |! j$ q" A! s. R& V但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
9 H  {" O9 ?& F  B/ j
4 {; |) z4 j  a( D- Z这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。1 ~1 P+ B* e$ J) d+ O8 z. j  b8 c3 X

' a9 `, [  q! N, x6 |' p" I8 t- S/ D* e人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。. w2 ^7 t  ]9 Z8 X" I
& F  v' b4 y! j- Y1 r6 f9 g$ C
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。/ b* ?& ]. m. N% N3 E- i7 a
3 s. E2 l, O* y" k" l  ^6 _0 g0 {- [6 R
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
$ S/ \/ D6 A- J) K, L! W5 B
1 T: E$ |3 ]$ i- z愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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第六课其他圣职服事恩赐

(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


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