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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教, K' h4 U6 q' P
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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/ e% T' P8 e% w+ _  R/ t 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。! D3 o4 E7 K, w' {& M& Z4 |

9 Z! Y1 B4 \) S 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。5 T. }2 J' D, g# y& ?8 ~* n5 a
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』' V& u; f4 J; r- \7 o& l
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
, V# Q2 e- d* L『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
, I6 P, U6 m3 f9 J1 m1 y1 F) f5 L+ {# R+ E: t
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。0 Y' y, f: _; j8 ]

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3 T) \8 k& [, a, a1 o基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。! J8 a7 ~% P! O. O& @. O) h7 ^
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
, M9 ]7 q1 J" D% Z4 ^0 n6 k; a( P2 w3 |2 k% Z# S3 `) u+ r
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as
5 a1 s9 d1 I" o2 u$ `1 d
: k7 W9 s& O; r0 q% `! F《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, # r/ Q" I) k: p0 H

! R. x$ T( ?: y 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7. `0 e* n: k8 |; m, t( ?6 b# L
1 ?) B8 [9 l6 j' o: y+ c
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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( B; W# f# W, t: T
0 B* f3 G9 p5 E$ K# Z4 _0 z- C# `追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。4 z" \* V. k% s  ^0 F

  j4 r0 V  o  @% v! E$ w- B追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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0 j" i- o/ ^; A9 @% K3 G5 w
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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# e! a& x& z+ ~谢谢分享

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今日词汇:外邦人

# D, E" R) A/ V8 E- ^# H

# y* s+ P. _7 Z: w' B, c 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 , j- h5 b8 n/ d% A& i

0 Y' F. S% \+ l% s" L- S- T9 n; N" Q& i0 J: Z' x8 X# {+ A! V* y
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 % A# C& i( o8 j; U, i2 W

) J) Q0 f1 U& ~, J 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! & I. M5 U# D7 ]. T( Z2 m0 B! w

$ F2 T0 T" {  N7 a% I8 V/ ]4 K然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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4 p2 \* Y7 G; S  I
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評分人數

  • pedro

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今日词汇:彩虹


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6 P* x) f9 R; _% r$ U
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8 N. l1 ?# v1 o  K: X. @ 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。6 o2 ]8 z. t- L: X" B

; q$ o9 z7 W8 l4 @5 \$ R( M$ p" F0 L 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。6 z  S  x; S0 }- g6 q* O+ G

; J( d) A5 {) U1 f* _1 Y+ @ 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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1 N: i. ]  o; y. o' H) G; H& `( v* A0 H; B$ `
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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/ L3 g- D, ]' c; s1. 永远不再咒诅大地
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, p& k* T- r3 ]9 @1 O2. 天地还存时,季节也会如常变换 # t% a* a; m6 P1 b8 i: X
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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7 |8 ~) C5 e" _; `8 Y 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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; M+ h2 u' `# x: f& v【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。* b# c- W) b) B

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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
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这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。! N+ J( R& x5 k* K& {

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  Y$ z, p! M4 t& I( F* ?: ]吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。! |" a! P/ ~* \3 h

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撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。$ e( W8 O. S( _) ?
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。7 x$ _- d4 X8 A- |) [

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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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% C! R, A9 X1 i6 r) ]耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4, {/ b; ?- z" d: P! {
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。; I  m7 ~* {5 T" Z4 @

1 y7 o: S2 x) n6 {. v2 l『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
4 y- @* y( p& j1 i
% H& h8 x/ d& _' J0 a『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。* {9 s" u* h0 V. ?6 D
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。$ L' w) [; @( ]9 D
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。' e% ^& c( }8 A8 X7 Y0 Z

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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
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5 S" `8 [2 j3 k' t. d! l5 K5 B8 j7 z我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。; |& A- c6 f5 Z$ |+ e! T  D8 n

2 C- o. H2 ^5 O% Q: I7 ^神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。( ^/ H" J( q  q" d- d  p

+ y/ J7 f* P" H* S$ \「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)7 a/ L, ~* A. s* v/ A( g" c- w
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/ o" ]4 l* p: n$ x「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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) T3 q( Z( i% i3 r+ w「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
9 s+ Q, c8 ?7 l- V; C3 P  B- y* f5 D3 y1 I( u

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20- ^9 V- e/ f& a0 a: j
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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。$ l  {1 X2 Q, Y8 Q7 N7 k' z
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。4 P. l7 E) @5 z6 t
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。- Q/ n. l, @) B0 a2 Y
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6 M+ W' n6 W5 V# `" W主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。" f! I; W! k  ~9 o1 ^
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但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
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3 q% x5 z1 m5 Q4 _: \人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。! r- j+ b4 C! T3 C' \

2 s1 w9 p; [+ z  T9 X为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。8 O& R0 K5 B* v  X+ b
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直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。$ }0 N1 r) a' M
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愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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