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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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3 \5 k7 A2 Q0 F) v& U" }* ]) Q

活动说明
7 y: g- M& i6 G2 w3 r5 J7 Q  S- e: b; T5 y2 w* m' U
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
- j. A. M: {& p
( X2 |# {$ N  F- n) N每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
/ W$ Z% K( p- |3 E% T. i9 d
0 `& b  l( I( {- C发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
* r) w# _& ]) c7 k. {
5 x- h. o4 d" x! `: r会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇:受难与复活3 S3 h- O; t; V' _+ a

5 H4 @' a& I1 X) ~. @7 I上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
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7 z, T/ A( |- N% f. {祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。" J- m: m6 H* q

7 q2 r+ J7 A" W" t9 \( y----------------------------------------' l8 `" a  n; [; ?2 T, f* F& I$ E5 ~/ v! a

! P; W9 y8 Z0 r/ ]主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。6 m: k0 |4 P* k; ?! M0 M

& M# N: U! H4 P人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。( t/ l1 g, x4 J

$ F. a) \! D4 F: u3 P* |* K2 q但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
# T8 }# F8 X( l0 t, O7 F' Z# j1 `* A  o' T+ v. B8 G4 z
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
% `( j+ h6 ]1 q. }
* A6 W: T* C# Y$ @" k5 v人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。' d. u+ N5 _2 ]1 ~

* {5 k- v: w+ r8 c; v5 H为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。" C$ J/ y4 ~' Q& ?

8 X" ~' q9 j0 ^! B; E* a直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
; d, r4 c! v  w1 w4 M! l" y. C- \4 H( e  K
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了8 J( r1 }8 L; D: p( t

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今日词汇:道成肉身: ^7 k; U. G. w9 i5 v2 R7 B
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
1 i; W0 c/ @- [7 |0 [7 Q  q, n" V& ~1 q# c. E; c/ E" X1 M* ~
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
( G2 p0 i; S, X& \3 [( {8 X, g& l3 `. f/ Z5 O/ b
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
& C" I+ r! u5 O
7 `% r/ }6 p- c; E0 [& Q基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。* n' N/ ]2 b, d: g6 Z; K+ @

( I/ a( V9 J' A凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。2 G: {+ R8 O7 X* A- N

1 h: ?# x8 ?6 w5 p
! }4 s+ M4 _$ }( [( W( Y; {基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。2 G6 d- T3 y& @" `4 p' K
+ t2 c7 n/ W" e2 L; R  Y* L
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
3 Z/ t$ U6 ]5 C' J$ f9 @
% v3 z4 D7 ^/ k+ H3 I& u主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。6 `) b7 i6 C4 s0 @

9 @) ]/ K6 y' X8 ]9 t1 o2 p我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
7 S$ d# \7 s7 r4 o! T  @+ D! V5 g
; W4 K0 M& W" c, e  i  p9 }' d5 k, H1 {
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。* r0 J, j' f0 U8 w! P1 A+ l

" m! f8 b! q3 |: G4 b神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。7 R5 E9 f" ]9 U+ ~, Z; u
% K- Q  W( l. [7 |
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)# a& m, N3 ]/ b' C8 x9 x

( F) V5 G: |' [9 w+ Q* w9 b      * z" D! A2 w7 E0 s4 E
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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, C0 u$ V$ ~) n9 J' A「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
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評分人數

  • esperanza

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今日词汇:吗哪

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0 g! i  u. h7 R. u3 |9 G% `

" a0 s  r2 r9 ^8 ~7 V【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。% C. C5 \0 S: n0 @
- b, R  Q$ |3 J6 V* Z

; f- S% D2 W+ |% t3 @( Q吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。2 L3 s1 h/ n- n7 i9 o5 G

2 I" F" D$ `7 Y! ~: Q
2 }" e! x; H4 }8 D4 D6 [: {
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
+ ]7 k# M* C8 R+ K' y
* @; W; U- z  g# I* @3 o
# ]  G  f/ {/ E
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7% y3 O2 O6 j3 d# K

% U% L& {+ `1 C. w/ s2 Z9 B
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8- W% F" c' z1 g- B1 {1 P9 p2 S

1 P( v8 r" v# a0 i

1 V$ [8 T  W0 e& f7 j/ w# x  r' A# y8 k0 y
; C+ f! T9 z+ Q( r

0 f+ d; d) r. a$ u) f+ c# c& E【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。# W% q1 e- ^# P2 u

# l! C+ P1 p$ u& w: m; t
" _- n' |& B% x' W( \. L' A
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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; v% [- ?$ }2 {" `1 A
+ V' d( w* p  {/ ^; P. r
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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/ |4 e, j) A5 O" a& t( D$ `# U撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。6 c9 g+ b6 m0 n4 @

4 j2 w* K/ [, O3 e
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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" J8 h% @5 c- b8 M
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 $ k9 @. n. ]: |: D  ]( g

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6 T: g' x2 J. J  c' B$ I$ g耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4# B; Z7 a& @- R' `
4 H5 c$ O( K; P' ]" h1 w9 u; u: w2 D
# x* E% S: M$ l- v, |0 D
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:彩虹

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# r; R' @8 t4 A6 Z 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。9 G' x. z" H" k

8 ?5 R" c- E( t, M! M" h$ m (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
9 k- p4 Y0 C  T5 e8 R; |) p/ d" D; a& V
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。  \* t* y( ^2 H% y1 a1 G* X5 M
7 C! U0 {: t7 x+ J
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。1 h8 ~" L; h1 L
9 ]* [5 f( N' x; I4 D% e/ U+ O
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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: " S" C% b  K; _4 I3 `& R

+ z: k4 O" f: S( @1. 永远不再咒诅大地 7 s! s+ y! [' P) ]! I: G
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
& T5 A  D* A0 i' n& l5 ?" V$ s, n" J# ~1 A& z# I! m) Y( `
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 d4 O8 ~7 v' @$ x
6 y! A/ @! F  @8 J
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:外邦人

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外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
+ E2 C& e5 u/ N) D' a
6 W, ?2 P$ w$ A2 T* l" u! A) e6 G: w" U8 S2 Z9 ~* E( p
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
1 s/ i0 m+ _+ p' d* _/ j
( ]4 D% c! v+ q/ T 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 6 w$ ~% ^% y8 t. l( w
9 E6 M" z) u8 g' i# U: Y
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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2 ?( V- G( Y  C" c) Z$ g
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  • pedro

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
* l$ j( j! G  {* L, K+ @* i- m! O
- [. I2 ~7 X) b4 V7 E" U谢谢分享

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今日词汇:追思礼拜
4 i* T+ s+ T# [( N% k( K4 L" S, w/ G0 j6 z- Q

4 n6 C) L' v: R追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。. r8 ]/ k. M* A& ]+ }; U

( Y/ W6 W& Y* \# s4 Y" W# V& ~8 C9 J' r追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。2 z2 J3 V# s  p

1 v8 x; J7 ]) n& H" \( D6 z* y5 }4 ]- O/ s5 g7 x: g: O; K
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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今日词汇: 宗教
4 z& E, m6 d2 o2 x$ T! e1 h
4 z! I2 f, L0 q# q( f$ s 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。9 o' e7 {( ~' s, X8 Y, q

9 D6 j, c7 X2 R3 d, \( {; Y6 v
4 g& b  t' f9 a5 m# H 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。5 i! ]; z/ M, Q1 T
! Z! I, a2 W$ A7 ^5 ~
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。, s7 y3 G8 F* p) N' ?! z
! {, q  r5 J# }# s
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。% R7 n! _8 `* f" b$ O

2 {0 P6 V% d0 A7 @ 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
5 w) A: k% n  @- }% }4 X (申4:16)、( M7 E4 c4 ?! S" o. d* n

7 [; }& A9 X( t# z+ a 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
( F: n; t& _- M" W$ Y# ^% |/ V. k, ~$ A
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
6 b9 ]% f1 `8 W; Z& e9 w6 Q『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
; F9 b& k3 A! o/ D% n! ]+ |! |3 N1 [7 ]; E3 y6 R7 e6 n) T
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
1 i* F8 X' A* I1 \0 ^5 S# \" }
) `# D6 J, C! P9 U在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
3 s5 t4 K4 H: J1 b; o$ u( c1 {: ?, @

- T- G  v1 i) z4 J. C基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。: a- [/ ~  W  E0 W, n! R
0 u5 R& R8 Z$ ], z& }
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。9 O0 d0 V$ V9 [2 ^

; I4 o" R- }0 M* X9 v3 M. l 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
& ]0 q' M+ a- ?- C$ F. Y5 t+ d; v1 A5 D. L7 @! Z0 m
Rosa en Bs.as2 f% M- r/ Y2 S9 r" ~. x/ ?: Y2 c1 I; c1 W

/ U$ S) |; P0 X《爱的回应》# g$ {$ o& s& d# v$ a2 d& g

2 L( O9 P4 z* q1 H 有口却不能言,有眼却不能看,
5 w9 G; Y! c/ k* }" x: ~% g
$ d5 }+ K# Q3 w  a. B' T 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
2 e& \7 g. i  }" Q- J, W$ W$ H- @  Z: W) _6 }- i+ S
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
! f3 X3 s% Q, B' f8 \1 a2 s; m, B& P% X1 r
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
3 E. J. u& L! `+ s# `0 B+ h5 \5 B+ Q  s$ k) d3 C# c# `
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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阿们,愿我们在这园地受造就

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1 D' _6 x$ k: Z' G$ n! a  J% W


9 x) T$ H% @+ G, F/ L% K& T. N6 `" h  z$ e5 ]

今日词汇: 审判

1 N' j  f4 z4 X% }' n
5 |( d: o1 U2 D' H+ A
神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。& W& f# G5 E3 F! \1 f, u# M
$ H& N7 i! J3 h7 {% c9 z8 b' p
来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」 9 o2 H/ B$ @, W8 c3 i0 H1 Y- _
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审判是严厉的
7 J8 u9 z- X  R& z1 L4 A2 W4 C赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
9 g& o! Q5 o  z& x2 Q( c% D9 ?
1 U" p+ x4 E) W- F- @3 ]7 ~  ~2 a审判的结局是凄凉的
, K, f5 r8 `3 l9 ?赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」 # X1 Z: x5 F2 N1 N& b7 q
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亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」
5 G  v3 V3 |3 f9 V# G: R% ]; G4 b/ m+ L! u4 ~; {/ p# a! {9 q' M  `" y) \
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
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( S  s$ v- u9 N& i6 h3 ?1 p; L◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37. b' t  F" l  M% v, H# t4 B( L
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我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!
, v! Z1 V7 A- c  }. A
5 [7 E7 W/ ]+ w# B: I人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
( _1 ^  `( i/ G4 C& ^  {, ?6 ~3 `; y( O  x- m

- }: \" G: Y; `$ P" Q! h7 n3 Q8 W我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。
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◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6
& _# m  _3 {7 m4 @每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。
2 Z4 S( ~. h" H: i6 z% F8 i5 D- b5 }$ p  c0 K3 H6 o5 d
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虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。2 v. O( g& g, L$ {( K9 C8 i

! H- s5 B+ n: G. L: H/ ^* _7 Z" V我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
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3 B% W' V& F' F" G% I% F◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
  {; G" L$ h# |% ]) m. {6 W: E(1)你所说的话# j* O7 h5 j1 r& X
(2)你所行的事# u9 f/ y* [0 K0 j3 \( D" m$ D  I
(3)你所作的工
: A: x, g2 ]4 l  k' V6 z# c(4)你心所思想的; y6 M' n9 G/ I- U  s  A
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◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:121 |/ G0 W2 C( a" V* l
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每个人最终都要向基督(神)交账。4 R; ~8 U. V1 R  }- n5 r3 V/ H

) @6 W3 j6 m0 s5 o- S# C: {! H9 Y我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。0 d$ C5 u. T3 x; }: P$ n' _) V

& h# ?' P. j: |8 s我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
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人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。
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. l* i* h  h3 H! X你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?6 D. v' f2 f, }- `

# Y8 _$ _# w$ o( |1 }神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。! O+ w. \5 b8 R+ {9 H

5 Q5 a) e: k# j& v「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16 . ~+ H, a8 n8 @/ q- `9 `; G
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今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

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今日词汇:十字架

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, X9 ^0 A0 x! ~" m) ^人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
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十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。, e$ B: w' ?& r. Q% [$ i+ t! j, M

6 H: `6 Y; @( w6 ^/ p耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。) |' O8 y4 t3 o3 q3 i% m9 |" [

4 w( l6 n& E9 R! H9 O十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。: f! u! n; P# {6 L
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十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
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凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。/ I% \: o, e& p6 t) ~

" V$ i" i( D  |9 A9 g十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

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学习了,谢谢分享

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今日词汇:乐园与阴间

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◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。; X1 @, m* T  F4 G

* ]* R- v% _, j: ]# e: _- ^, ]/ P◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。+ l: Z4 x$ a# E
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它分成两部分:$ t* U4 h$ f  i! A" H7 h. x' _
一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)
, w3 }( K" d  g( H% N  R3 o另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)1 L2 s  i  G6 B/ f/ M
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耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。& }! \  q$ y2 ]3 g3 C' y
     
6 s- v' v! |+ P6 j耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。 # Q* U) T: u7 J( e/ c' J

+ `7 n% m' c- {& Q5 a9 d/ [% E% l根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。
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又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:8 L/ B8 ^( g* S+ H% @# }
一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。
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另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
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可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。  U/ E$ s, z5 g8 _- X
总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 * T  \% x. q5 a+ Q% T2 t6 ~
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在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。
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至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)
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4 m- o; J; D& ]" w% z) v. ]8 m注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
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第六课其他圣职服事恩赐

(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


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