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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教; d, c& I; u& o! i. o1 n6 {

0 `4 T- \0 P* C3 {0 F0 S6 S 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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) y9 d9 k( l. j: l) }0 N; S" X 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。9 \& R  P* A' A

, B8 z5 h: V! s% D 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。' \& f' F: x4 {  f
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。+ B: a& n4 \- m; ?
+ n# m0 C- c' w0 |+ g
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』, [  W- Z9 L$ r. g( M
(申4:16)、
0 W! M; R- T+ v8 F4 d, v/ {  w. W
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、) ~4 I$ o/ X6 y% E9 N1 X
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。5 N* \' m5 k* K% i

  J5 M& F  X- n; f) U 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:249 Y+ k( N7 s$ o9 S+ w$ m
4 Z( A7 }3 M6 ]
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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! Y! d+ [5 D* B4 J基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。; O2 }7 ]! V- V4 Z6 e5 y

) Z# f' f3 q/ ^( G3 o 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。! {; e" a5 \, v2 D* U# g

! x( r; U2 r# n" P( b  P 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。' H! h: {( D  V9 @" \
1 m. t# \7 `  J6 a  u$ M
Rosa en Bs.as, e, G9 @! X" o; y2 H1 Y9 h

1 I5 c# L7 U4 x" l3 i- g# \. L《爱的回应》
7 P8 p. w0 z/ O. q2 d+ h1 J' F5 o; U2 S1 O
有口却不能言,有眼却不能看, 7 T" ~+ J1 }9 ~0 M6 [7 \
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有耳却不能听,有鼻却不能闻, - a6 T( w. v$ h6 M0 }% Q

4 B9 r* v- d: B0 m: b4 C6 f3 v 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
; z2 ?+ x6 F! T- Z: O$ l- {  ?' \2 h
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。* j# ^! e# y. t" \

% L' {% u" |) g  N% w: f 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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  W( k0 c$ p" ^$ j" {) N% w追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。5 S! q. M' O: f( I# y* i
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。" A# n) I  j7 h
) L) r$ {: G' M6 M

2 Q  K" P! {4 ~9 u; W8 Z3 D追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人


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+ c6 ?! G/ t( j, ]+ V 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ! V" H: y6 K( A) r" s

4 U& K5 v9 ], p* k% |' I* v
3 Q+ b0 C$ h" {" |; H 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 6 l! G! }: B) f1 z2 L4 R
: ]- P& f, u7 w* m
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
( F9 X4 \7 e- a

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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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  o0 V* M& F; f9 ?: M& S! p- a2 E# N

. o: y. E0 B/ F/ J 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。' C! _4 u$ h% @3 Z

8 N$ q, _9 }8 M5 ^$ W, t9 a! ~0 M (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
  g3 q2 H; N; h5 z4 ?+ h9 m. J$ d" M4 h/ i( x- _5 w
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。& [* f5 O+ I0 ^2 N/ J$ s
( y" b+ a. }; ?/ E
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。/ ~" J  s4 u/ A/ s8 B' W

. G4 `6 X3 x- }% U9 T
9 H/ j$ k3 z# C' V4 s0 q: K 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
$ c- ?5 @3 k5 ~! b& W
$ G3 \3 C$ e6 l1 `4 i1 A9 Y1. 永远不再咒诅大地
" B  ~0 r: _$ _& T  l
% C: }. Q* b. O* r2 a2. 天地还存时,季节也会如常变换 5 F- y; [8 c5 F- d

" `7 g4 O) m0 ^  T4 q' f. d* K6 p3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 : _. g# h. K0 @/ X/ c! U& y
# B+ ^8 g/ Q/ z$ K$ ?" E9 _
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
3 P/ l1 G  M+ c0 Q) C* K  X* I2 F9 z  p- f9 x) h+ c) {
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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; O, v$ L( n) ^- i- a8 E
% X% `7 t: X" _' M
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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% {4 S4 g( n) t+ d* @) B; B
% l6 T( O! Z& B# v  h% s; d
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
2 P) f7 j2 \. t/ U" _6 q7 G+ M( p

* C7 H! N( a! n( Y这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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( u! g$ N8 F+ n2 i! i/ M这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:77 Q% E; W1 T% J- n3 a
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9 ]% o5 B% \: e百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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! A( P6 Y1 r( e5 F+ ]8 l. G/ [# k: ]* Q) @2 \# ?

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' [9 o$ j# n; L3 M/ y4 @4 |( v& t【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
" J4 o: k% |& |7 l- ]% n1 e; Y+ S
% i8 B! A" b( E8 u. W

8 W& m( W' r: L# l% _% o) x吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。" N: B+ R8 S0 G! Y& q/ f2 B( {- k

8 |% v& G4 p' d( k2 G6 l, R. Q7 b

: j5 L; k7 e' H) k5 F3 @; Y神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
$ _* p0 k- q+ e) i( S1 G
* j0 T* n% D( w

( }3 z8 k& a$ N9 n撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。( n' V9 C/ [6 r! A: D$ U2 |
( x( q- Z( A' J5 V6 g( k5 X
* O' L) N: H/ z
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
) C  L& V% }8 K7 n; T9 c
' j! W3 k/ G) b+ @) n
1 n. f8 s+ w- v7 ^* p# s" u, Z
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ! G( `* m/ |3 F, v, A5 m
* M. [1 E% O; N5 M
3 Z# l; q6 P0 R& \) A9 X- H1 T# z
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
) ]& S2 }+ q( U! W- {
; N( ]  w' W8 G7 I$ q

) E0 z( B. K: E$ R" I' }, V2 H; o这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身# S6 F4 P# z/ P9 t4 Y9 j/ R: b1 L1 }

5 {  n3 H' h! W指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
4 C( L, v/ h+ h0 r3 F$ }  {) @# e- D, P# \/ C
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。9 \3 `5 W4 {: S5 E; D9 t; L
( P0 G' Y9 Q+ r3 l, C$ F* R% u
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。- ^6 `4 i+ {6 y% `/ }/ n: i; _

3 X5 K. ~0 l% [. M6 w( V( b( n2 l8 @基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
% V: A* i3 U. |, o) P( q, E9 C5 F8 X; P
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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
& @# M7 c7 W% E# k+ m" l6 T! s/ x2 V# q9 w" b
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。  S" I2 M* c2 K& J/ \! K

5 y2 Y9 T: Q" l$ X  V* ?8 D主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
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4 K( z4 `, N" |/ D我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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* {  P" _7 {! M2 a
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。* m% u8 }. b. G4 W6 v
2 B9 v! [" j* j
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。9 z. ]9 ]. S& N4 ^

' ]# Y' K1 U% z" G& B「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
9 r- S+ r4 V* d5 Z, A2 @9 U4 y5 z' e. I% D7 a, B
      
* }/ f4 v8 N5 f9 b. _7 N3 R0 q8 e「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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, n8 ~( X1 P% C& G「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
- O9 S% J8 w+ a& o: z. s3 Y0 d# J; l' n5 h' J: |. [$ n! x1 s4 p

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: G' ~+ e5 `# U1 q! V/ ?3 s5 M
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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! t' T* k, G" E5 W: h- N! x9 v
今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。1 `: z/ T. i4 r+ N& _3 G3 a, j5 I7 ]

' I9 w3 u; K- _# \5 ~7 d为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
; P  V0 ~5 r; P1 s6 t7 l8 Q1 y% b0 b
  t; w2 g6 W6 _& _8 }/ m祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。' m* ]) S* S0 L: {! Q+ M1 @" E
) D7 Z6 I; t+ V+ O$ {2 B* {
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5 `; @3 N, O. o9 J. i2 w3 X
( C0 {' D2 [3 ~. Z8 n主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。" ?9 E  K) m( L, @9 k9 w
; W) w: r* [, B; L4 g
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
9 d: ^( u( y/ J0 }
+ d% R8 L# G2 J6 g# b8 X& V4 v但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
# _* e. \$ ~$ x* j5 R: H" K9 b
% [2 R% ^) M6 g4 H+ _6 y+ g这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
# d& H3 j" Q5 R/ B' B# g- Y
- r1 R+ X, n$ J2 K/ P+ ]7 I人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
8 d1 V0 J- o  Y! W: F! ]- m4 J- C
& F9 O* B: a: n" @2 w! {1 H为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
: n& }: J, S1 I( ^/ h! W8 b4 p4 A+ O  p, k* O
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
3 i5 F& Y+ F8 H$ f0 `  ?. ^
) c3 S" O6 `) O) |愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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