免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:173582 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
4 K- O+ l; x+ B: j6 x
7 ]1 ^1 M" ]7 m; `7 h1 i人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


; L. E4 Y  q% B5 ?1 C2 R# T; ?
  o- q9 j! F9 M5 V
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。; F" x1 O& J6 k" [1 G# ^
# N8 z# g7 I) P1 H. _& u' S* C! d/ s, G
  一、旧约中提到有关冠冕的事:
, j6 K" B8 C$ z( Z
* s& h: @9 S: x5 z0 u* Q+ E  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
* n0 O5 U. R3 G* y+ A- Z9 @1 e/ f: y  C+ ?! k; g
  二、新约中提到有关冠冕的事:

. q  h% L  R2 u6 `! w% A6 G2 g4 f4 h& V) C  _8 u6 P# N" k
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)7 k- h1 M6 S" g, Y

* I3 N  [9 r6 z) _8 {% g% A  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
- @% {) Y6 N$ u3 n6 V% |; n8 s( }( S, ^
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)$ U& Z. C8 i4 B/ _9 x8 M- P* S# ~! c

  ~$ S3 r8 W5 L! g0 Z% Z7 n1 i  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
/ }7 B! _, q2 t  L0 S# Z
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。
5 s2 n1 ^, A; w) g' P. l今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。. P, F+ {( w0 ?. N/ u7 Q6 }; i7 ^
1 H: d. \! D5 C! f8 u( b. E* k& c
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。
6 j0 ~  |' S5 v7 f
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。6 p$ M& {+ t: O4 L% s" ^- J2 }
出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 ) g! X& \, J; a

8 f/ |+ k; v( N1 L9 m2 u; C根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。
/ e, X: D) R& K7 O3 w

6 W" \  ]  X% |. n我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。! s/ r* l# [. t: B3 b# T5 c! p
这一切在上帝造人之初,主早已预定。: U* M% ~& K+ ?( X; @2 |# h" E8 X
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
) [) Q" \3 u2 Q9 k6 [+ Z4 p1 x) f6 w1 A. p
谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

# A( O7 R) s  }8 R
1 U8 p: {8 w: @, q1 @: U( u. G- w
羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。
2 e0 H/ M- r; }8 ]
- o9 D. x  P, B: g  D# [在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
% O2 X* W3 v( f$ E, b- v/ E' N' M6 Y1 q0 T8 s3 Q8 f
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。
5 {0 o1 |5 c* s/ M) ?  [
' A* `# B5 [1 i* u如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): " m4 r- ^. P, Y' R9 K

# ]4 }: d9 T* z) s& T耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
) p' j6 V7 Y/ {, e: Y+ A8 V$ I
2 N. R0 F) r; h! S
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
7 b$ R: n2 q" x1 C6 P( G; M, P+ n2 S8 T: |$ f! O$ p$ \
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。0 \( w/ Z  {# `9 ~

) s5 [; m1 h4 k) N从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
$ m7 B+ W3 q! }% N% B4 s1 v' W- O- Y' i2 S
+ Q2 T( ]* V1 a8 q: v- u* [9 w$ [
我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 ) w9 \# H( o8 h2 r- i1 w
# D) k& g4 P; H( l
今日词汇:天国4 O+ S; E4 _) D" W
6 y7 \5 W6 s% {0 [
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里!
2 L- p+ h  b& u7 r1 x7 d6 K' a2 M# z! ]  U, l& M; I+ P. s
(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。- o6 C& ]* {, b1 `
. F2 }7 }; @7 @& k1 L/ Q9 M- a
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。 5 z2 z% E- S9 c2 C
马可和路加都沿用“神国”。 - p# q9 ]1 [" I2 c
马可用过十四次。 , u( N! z$ _/ W7 c7 D8 v6 |
路加用了卅二次。 1 M( k$ ^1 k; y( x1 G
约翰福音只用过一次。
6 [. O7 y8 A) ]9 ~/ ?6 i8 _" o使徒行徒行传用了六次。 ' y, \& G1 C7 i7 m6 r& y% s8 B
保罗书信中出现过八次。 4 |: h, q) Q- I( F% I
启示录也用了一次。
6 _( i) g* a6 \: [/ V9 {3 @0 c& d! K9 w" ~$ B: E
其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
6 ^5 l: @& z% g& _& J4 p$ a& f( r: R0 s) y4 z" l( d. \% F6 ^; s
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。' k0 v7 P2 g! x% Y; A
9 B2 k. L6 ?* Y) i5 O
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。
" q6 T( h/ E3 n. w
1 E- S& T/ S" ^2 D% m1 g" h国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
0 s) i3 n% I& h& p& @0 q' U( ~
6 m2 `% d' h+ i父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。 7 ~* Y" e3 P* q# S1 T

" s: F% p, \0 u2 m8 Y3 @9 d事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子" K) U9 h* q$ m  y# ?
" t$ D& R2 F0 m8 `; J
* W, Q: D; \; D" v. W5 |
% G$ W  E. N/ E$ k1 k& \( u5 I
麦子: B* D) P$ N: {$ q' U/ D
4 u8 E4 B6 n8 ~9 }" w, A  F
  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。5 N1 [) o' Q" G- @) t" @8 t2 G9 f* l
0 @' u- B) l9 i, Q: }
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
6 }; T3 L- j$ i& [7 j* I" G! E  }
1 w/ T! S% S' i; K
" L6 ~/ @  ?( R6 U' h- C- W: X1 M

0 H5 a6 }# Q/ f1 x; t3 u1 O" A9 C/ d. ^
稗子; m: i1 Q# `& {- {

) _2 E/ {8 q' ^稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。4 i8 O( l0 j/ B  M; R

) Y5 m6 \; Q! t0 A$ _圣经马太福音13:24--30
/ r% ?8 a$ {, t) Y. s8 g0 A' R, x8 L2 Q) X& |) x8 p; c
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒) V. N* T! S; n! _, m

, v! E  E' f; D4 ]8 [. Y. [0 h『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间, d: C/ y3 V' c8 \9 O
  Z' J+ S  Z; \3 f+ S8 l1 n" }
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

! [( @1 M/ Q  @

今日词汇:做礼拜

+ L( L1 Y/ K# b0 K3 U" ^5 T" `

  H% _- L( g7 s4 S! ^0 V, O2 x0 ^% U" E
做礼拜”是代表教会的一种聚会。
; R4 J: h' l$ Y( g2 s# N
6 t+ V) B" V' ^9 _. |- _% P) Z( ^- O: g" P* c$ R
惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 . w# G7 B* |) B7 p. V

4 v/ w9 \$ g" {" j1 ~  }4 `' O- H圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”' m1 G0 e7 {9 D& \

3 _/ D( _+ i) T+ p; q崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
! H' T* ^6 _. k5 `
5 N6 l' x. |  }  r" K- k4 F9 R礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。% t0 Q6 v/ R' m, X
8 P% _3 g' ~+ f. i8 H
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
1 F+ Y3 C/ E- J* r) F& C
( g1 Q! S2 U1 t! c" O神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
. R& \# C5 ]- k7 w& x7 w
  m9 F, g' e1 j0 P做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
' m# M7 D& ~1 [4 b: U
  A/ S- _% z2 C9 R  x' U. ^7 s去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!
, h  X2 k+ I7 Y# G# E8 x+ v4 c
) ^9 W1 Q4 |8 E4 G8 q0 r' g(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 2 }% @: m6 O5 S. y. j
) i6 e' p4 `6 C9 \+ X
(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。
* K+ y& k3 ]3 c( H" y: U: L2 x% T: c4 N
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
6 _6 [9 f6 Q& ^9 L0 ~. G3 @' g' v' \/ D1 @, V8 y
(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
* E. o7 R* Z" p' ^1 ]; S2 m
( m6 ]2 q2 i% d7 m; `3 X谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人


8 {: b1 l' l* [. {! t5 m9 f
, x+ M$ \5 O" A
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 0 a% Q; V' O& d  ?" L; p

( N2 z; q3 B5 [9 b0 H2 ~  K传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
/ g% M7 h8 _9 k- F" p. ^
5 j1 I+ Q$ y2 L, r7 R* v/ l7 [& r不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。4 }9 M- @  r% q$ Q6 R/ ]
1 O! t4 s2 O  P5 Y2 X

2 z  p6 h, u. f2 b9 C6 l福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
5 a4 k8 a- j9 h( \- n" [3 a4 K6 X6 _+ m
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。9 o' m: n  x2 L* s

; K, |7 d) T/ s' u% u# w+ ?  b传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒
6 b5 B6 H+ Q9 z) h- F  b8 q1 J6 W: c, f4 y3 f$ R/ z3 ^
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
+ }( E5 Y% E  v7 i" h. H: R# P# d! S/ z* R1 ?" f% E" C3 p! u

1 l4 V4 C( Z4 M在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 - J& t) f# \2 |, @
) }! f% }# _& t0 ?& ~
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?
. k" N5 m' `' F& m; d! }- e8 D, r# p/ ^5 o! p2 v
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
6 D  ?# I+ L  r- i
8 ]) Y' v  K$ J# s3 v3 C耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:316 f1 z1 C- Y7 f
4 W( X% o9 M$ Y7 r! C2 j
耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会

3 B/ _$ Q) U% v4 L& G: O
3 R1 i* u1 m  V3 `. U$ V8 t2 f
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。: g5 x; E! V7 L. M6 E$ @

8 a' G8 g  x- q/ J( j* H& o" x我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
/ L0 \4 V# I1 R; \7 Z. [; f$ Y0 a5 ~/ `4 ~6 ]: _5 h
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
$ @6 I! I$ S" `+ R' _9 F) i% I  q& S! j5 ]5 k7 y: A! p
神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。
3 _4 }* x6 d. S4 b, ^/ P1 `4 r1 Z! ^, q& o$ X6 j# j; Z! m- x7 O4 f
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
$ l5 \* d  H# f- X0 ^
% a! p7 \4 k1 E" e7 G, a, Q其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
1 m+ E! B3 l5 d0 G& u5 f$ @
+ I. P4 J9 L3 D. n

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP


$ x9 c& V% [% S  J$ |$ U  W5 N4 W/ I
% E: k* m9 C4 k! `5 a, v5 A2 Y

今日词汇:罪人


4 w' H: R& a# E
5 f0 I2 n+ h# a8 t7 ]4 Q: y6 N# H
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
4 g+ S8 l0 d& a: ?3 Q
' p9 K  I3 K2 a0 N罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
8 F1 v. |: [4 V0 L9 X/ g! c" A0 b
7 `7 o9 `+ P. f. }& ]( v! I可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! # b6 D" t3 P, T& j# Y6 J" P

! q  v1 p" `5 Z& u, ^) S6 q' L人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。/ x( Z5 s. ~+ v( _
6 _$ z, v, S  f$ L* i
就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) - y# I4 g) U" Z! W, b
* C0 y* D3 E) e' L% k8 _2 \7 g
如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
+ h4 j$ l. u# i4 @/ e% @7 c4 E$ A) S0 x4 c7 M9 `2 Q) c. `/ q( D
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。   G" R, v: d) X! J+ u
5 d+ B; U8 x1 S
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) $ [% r! {3 n3 N1 }: q4 v, D5 n
: B7 C9 ^" k0 N* o
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )  
+ s. N& U) |# q+ Y$ I3 w+ {& @" o% Q3 C8 J% @. c8 g6 [
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )17 n7 x' @  Z0 a( p

# V' N4 b% T% i% @9 C4 Y5 [在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
! z; I6 c2 c% i2 K: k, e# S$ P1 c2 D
% E* H( g4 q$ W8 Y" j% |! D首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
" n" [' z: [6 N1 K! u+ C5 A/ f: Q3 a
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!7 I" i( [: q8 N5 O+ i8 k' R# X

; d4 \; ]* h' h( o5 E0 F0 u5 X圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光

. n) L0 m1 E6 O5 M: k% a; q


3 F1 a: @! y. x( Y: X5 F8 M. D" g. k) }3 t
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」. ]5 v& K# H) b8 }* b

" \/ ?9 v6 c3 E6 F" ?光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
) @+ D6 u. [, h  l/ {
% t. G% ^0 n; b* Q「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。# U* z+ r8 }& A: f
# Z+ ~( E: e! j/ u. v
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
8 ?2 b* Z( ~1 v3 h5 D3 N* G* k
9 F5 {' h$ b% z9 r* u% Q盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
/ T6 w* g6 E: J' k7 b$ s+ J
5 ]! c5 T9 @$ R% |7 g盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。8 n3 z8 Z1 I6 {' ^
" j9 k/ F4 `  {, J/ @' F8 N
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。5 _, I  z0 o  l; H6 \4 i8 b1 _
% l8 r! ?+ @4 F" L) n" l4 l; F( q
基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。( q) f; a% B& k

- [7 e# d1 {$ p% M我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 7 Q% ?, B) c  L- r

7 q  V+ U! u1 Y8 F% N5 b$ s『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。7 a$ x. B2 Z4 v; q3 a* g3 P

- X; y/ a& m( W& |7 {你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
# l  L" O2 x5 g, K
! I0 g! b- J* \2 y* [$ z4 ~$ \0 d你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49

: ^8 ]; C7 ~& Q5 E4 U! K; A" `7 T
Rosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
: n0 c; s6 s* f0 ]. W1 S
8 K3 M; E0 @$ q3 V& L阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


明白神的主权

明白神的主权 经文:诗篇10章17-18节 10:17 耶和华阿、谦卑人的心愿、你早已知道.〔原文作听见〕你必预备他们的心、也必侧耳听他们的祈求。 10:18 ...


查看