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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教' F1 M  G/ Q5 B3 Z; |- P
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!. q4 X" G4 r: Z( l
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。0 o5 p1 ?  W6 H/ ~

8 V; [/ S+ Y8 i/ K 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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+ m; `! U5 y& T' L: `0 { 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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7 ~- B4 {! M" g5 M  p/ b 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』3 X" N) M2 t( G3 V9 W6 c
(申4:16)、6 [- t: e1 I3 u# a# O9 y
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)0 j7 a9 [: i/ j% H# z
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、- g; o5 d& q: g& f) f' P
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。& ]: V, Y" a! J" T) U! P+ a7 d2 j

& y, D0 [9 J6 x" s1 h 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
2 z# A9 O( s- z, G
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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. t8 c$ i! H* M 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。/ |! S9 Q) k3 [  _

2 M+ g. M; a  [1 s) R& Y7 Y$ L2 H9 PRosa en Bs.as
" X. C! F, e0 u8 c+ @4 q2 ?4 V9 O. C4 F- m
《爱的回应》% L  ^& q6 B7 d

$ S0 k+ Y: p) Z 有口却不能言,有眼却不能看, & t5 U; r- L8 f$ ]" z7 q

3 h5 o4 w- X. n9 ]1 u 有耳却不能听,有鼻却不能闻, , J4 M% D; G% z' P' P+ I
" ]" o5 b/ }# u
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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8 J0 V7 i5 x' q4 R( J8 N 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜& d) l0 R. d# m

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5 G8 O) C: Y; M1 a9 Q" p追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。+ p+ C# V; l0 c, S
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。& {* M* f  H! `, \; \9 }  f) s8 q
* G7 @2 ?" v" ?0 Z4 P& w* e

  T/ n5 _% ]5 ]/ {追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

% E. b) W' J8 k5 s6 d# i5 h; o" }; N( h) F7 l7 a

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
0 N% e) c1 W  r$ M: d# j0 J  C3 C# H8 u0 z; ]6 ^# x3 K! R( s
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


& W; H5 V" R7 O1 J; @
) s9 F1 u. s7 K) z 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 . N7 {, \, Q  w2 G) A4 {2 k

; f" z- L, I" a8 |7 ~# D: U" ~; v/ h
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
  H, b9 Y: `1 n. F7 M# I7 ~; U3 u1 [: ^' K+ u) N
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! & \6 i) y5 J: Z6 ~. H! n) `
: z$ x3 m1 [3 t) d: [6 m' K
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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1 t; u8 {! r0 Z2 W0 I  `5 i
" }& j( q( n7 |) v" n8 k0 Q, ?- L; A0 v
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。* t* M( d9 \9 S4 T9 ^. i6 X2 I
5 n9 z( ?0 ]+ a# J7 S" d
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
! g: [, W2 c4 b: Y5 P8 v, j
! \$ s. ~# A/ W# |: q 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。% u! ~+ c4 F3 T. ^% c
$ f# G+ x7 {  g2 C( B6 B+ R
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。$ |: S4 S- ^$ N! f' i- P5 g& U
+ d' {; N% s' k& v" }8 m7 U- W

. P  s$ l2 u( r3 P# H6 m9 E1 Z 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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* E& {; @" A5 [/ L1. 永远不再咒诅大地 : a  c/ m3 ^2 T/ l, w* l2 l

; P7 u8 ]5 ?- n) O7 E+ y2. 天地还存时,季节也会如常变换   U& b7 Q7 R4 R. p  i7 ~

1 z/ I, w: `! W4 F! ^0 T3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 8 J8 s! G& f" Y; q% ~
7 m. x) i7 u  `, M. i* F
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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& ]9 D, G/ ^: f4 `$ G* _- `2 m1 W
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。; O$ B) T  R4 ^" j0 i3 j

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  a4 C, B: T7 s8 Q* \1 \  f3 S
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
6 B3 o3 P/ w* [
4 L/ a& P+ o1 w4 z

: [  H1 k' A8 ~7 }$ m这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 : z6 i% m! F7 k: \

* c! u+ T/ F0 q

3 Y/ W% ~5 w2 |这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7$ `( ^9 S7 o- J- Z% v% Z

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. @( [3 |8 S0 i+ w% r# `+ m) K" @百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
4 A4 C* h& ?9 y( ~- ~; r% }3 r) `9 w$ _& B6 X: B

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2 I5 g  l1 u" F; \' @0 K5 [3 A
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# L- \: w7 n( X9 V( ?; Z
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。/ U* `1 z# ]9 S% m. z
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9 o! `5 ?- e# `  Q, u8 L神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。$ q. W0 a$ G' m# m0 U" O4 n* I
0 r! @, p" e. K- U. U* g

% s  _& l" B8 {- B* ~撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。' W" `7 w, d* w* T
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 : N/ n3 y% ?% H; g1 v: _7 v* P
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0 \/ }* i1 Y% l耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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: y" v  ]9 y: Q' b) O/ x这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& U/ o+ `! Q9 _  g9 f
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今日词汇:道成肉身, Z5 z- T' I' ^6 x; p) ?

0 i" [4 K$ c/ @; e5 d0 e指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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+ G3 Z. @( F) x- ?5 ]/ L* I- F『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
7 w& G6 Y5 X3 ^6 g# M
6 l, x, k- y6 `6 ^基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
$ K3 t/ ]! ]& {$ H+ b
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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。! g! Z& v2 F0 R& k9 s" F, n

# S2 o& K8 ~. x. p8 z' |" c这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。' c* r. a) g5 s6 G& U1 s- m- Z
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。2 _" L* ^& n* z- J: E0 b# m& n; g
1 g  e8 U4 u0 {# U" ^3 m$ {
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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& c, s; m1 m- _* e# a5 O4 y我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。8 K  ]+ E4 a+ b2 r, s
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
0 A: _" D3 ?% ^  _! y. j4 i% K9 k7 e2 y2 X
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10). s2 D% o/ f; N/ R0 V" s- M
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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, D! O) ~: d9 A8 r: U. {4 B

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7 }, n* W$ y2 P( D
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20( \4 E8 g) U. ?8 Z5 D

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7 P! E2 b. m2 ~! {) k今日词汇:受难与复活
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9 ~3 i4 A. F3 M+ g! C上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
# ]) u5 f" \4 o, a- W) I4 T! a, E& }9 q: g2 V
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。  j9 X2 h0 g+ E* N/ c$ r0 v

) \1 |0 I, }1 y4 ?祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。& [6 p% F, L7 b/ g, E

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5 P5 L0 x1 z- O9 v! ~主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。! J4 R* |7 m( [; H" |% b8 f
7 F" u0 p6 }' g! o
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
4 b; T' ^2 C8 r5 o
* i# w1 N, U: g: g这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。+ z! \- I& `' C

" ]+ s+ i* G: H+ {1 S人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
' M( t: P' N5 {$ T5 s! e1 W) i2 T' r
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
3 s: [/ h/ J8 ?' k5 x0 `( x4 f; d  A8 d) c, I( Q; m) ?" t
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
& ?$ \: U. P2 j7 H8 e2 R, I- R9 ^1 r  q
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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