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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教$ \& s+ X0 D* a$ I: \7 F

5 o$ E. a2 q; Z: d! N$ E$ d: { 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!* C, Q) n5 ]* E; _5 {
5 `7 K- @8 i4 W7 @$ V4 z
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
6 ]& j! d* x: K, ?' O/ u! D. L: [$ J' `, Q
% r, R- g% g2 ~6 X
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。5 Y+ Z5 {2 n  p$ U; M
1 b) J6 U9 L: ^' }
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
% }) e8 c. L. R1 N1 f  e% B% L
: q5 p8 Q5 W$ j7 B5 ~& }; a 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。7 i, s  w2 f3 T* r4 b7 T; T

& |6 q: l3 W3 D. h 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』4 Q, _% b$ S8 T
(申4:16)、
( K9 T- v" J3 F
* b( ~3 F% i5 o  Q6 S5 c 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、% S4 V$ x8 s+ w8 }1 E2 {8 d1 S' L" E
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
3 U4 ^: Z" E7 ~" s# m( o! {2 n1 q5 R1 [% C
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
3 O1 K5 T8 M/ R& x9 l1 O+ }
- Y7 v8 f0 P0 J5 G( ]9 e3 C在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
- _  X, H; k% |9 r1 T1 A' o
3 o; Y9 ]$ O4 s; w/ `
: Z; I+ s+ i0 v1 N9 `% B+ H基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。% u% s1 P% S* g/ M/ j4 E

0 i3 w- q. m; U/ L3 L9 K# t 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
5 ?8 ^5 J( d+ F, s! h+ K( z8 `3 f! G+ S
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
: l% |! F. R3 o1 H2 U; Y" n% }/ ]* P
Rosa en Bs.as
" W$ `$ L. d5 E- }) k) t, N9 T+ s$ u5 |, o& n0 c
《爱的回应》; C9 R4 o, N) d3 z+ I
3 ^) k4 T% r& d( y% q5 F  M, i
有口却不能言,有眼却不能看, ( B8 T0 ^& q) p' T7 O7 G+ z4 ^

- f% i. x2 H  o! W 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
0 }; {' j9 M4 p5 a& z
$ q% N4 e* m# C3 D 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
2 ]6 \* r6 R) d+ V; x, X5 D: h$ Z! K: w) a% s0 l  Z
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜8 g2 s, `+ Z, [$ y

+ Y/ d0 ?8 E9 A
  ^8 m, \3 h5 g; w" t追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
7 G! n3 S2 h6 k1 ]
0 _% K+ G, a5 h5 a追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。' g# U5 f, |3 @6 t! X9 M; Z$ y2 I

. c# E& a. F. m; g, h: K- Q1 e% l5 T
! k- p; P& O6 \追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
% [; l! {  i+ y- E& i! D9 I9 }

) d* q' A" g0 b# {, J

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
( w# n5 x0 ^5 `6 ?7 i- |% Z- k
$ F9 B' L) r: [0 ~谢谢分享

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今日词汇:外邦人


" R- f! O' [0 ?( G( X$ m8 ]& P2 C
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
. e/ R1 @. R1 P  Q& N# q/ v  Q' ^
# l+ v* n6 M  B7 a1 H' _4 f. Y% e
( z4 d4 y: w, M* m; H7 X- s, @ 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
+ D4 d( N, y, `! L: m- ?; a* U$ L( O- K
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! ( B: E6 x/ \' w) L7 ]! B& r

/ C/ {* M$ w4 i( A然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

6 j5 l4 E0 b% u; f. Z8 L6 g/ F! w7 e4 }$ w6 I1 B6 ?: S
1

評分人數

  • pedro

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7 r, `  ?6 b" B4 y. [+ f

今日词汇:彩虹

# P. i' {: ^8 E, F. z0 Z* j
5 ]" W8 G1 z1 i# m: v

( a8 |% O( {2 N% C' I2 s. c' z* ]* q8 Q# i  Z
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。$ A8 t1 V0 U& U3 W- ~& A7 K! q
: O% F2 n# R1 X" f/ I1 Q' H  c
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。5 i: L7 q  R' @) Y0 S1 D3 r

2 @4 P; y* _! H/ t 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
& F, j3 }! {5 s! [' n7 T# g  z4 Y% a' V& _2 w; N% z
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。/ z8 `; s2 t/ B, g
; E; t4 T/ ~- c2 K4 C
0 I! ]  b! D- r( q$ ^2 _& o3 O% t- v
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
7 W0 k* A9 @; ]; n
5 ?! D& q; l5 d1 ~1. 永远不再咒诅大地 " R" _+ g/ ]/ d
/ f$ l+ y# g# l% A. m
2. 天地还存时,季节也会如常变换
8 B% M  @8 K. G
' g6 C8 c- L+ C( D3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
  k9 z! [. E: w9 j* Z) |) D5 x1 j" I. H% L6 z
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

8 {7 ~1 C* w$ Z  z
* l) J, Z9 c; z6 A# s; Y, O
$ H* v  V* R: Q. q% U2 L
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。& F7 s) \; t; \7 @
0 s6 u% |; S0 u8 f; b, I' M# B
! R' @0 }7 b, I! O
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。. Y" W# N: \2 o9 D7 O) L) Y& H
+ G! ~% d- o: H
9 m2 S9 g- ]% D* K8 f/ j
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
1 J% I  P+ i! n. q9 c
$ V, L0 G! Z& M4 d
- M9 L* P+ U9 y% u9 Y. Z, I" p
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7# [' X+ O5 d& `, u+ S

& |2 `0 H+ v% k  ^, j

/ Y; R3 s3 G! B* Z% A百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
3 s: Q, b3 D6 ~) l, ?6 W4 x, M8 _' s5 \' Y) h; U
2 |  V' R5 J: @5 q2 \4 ]
( U$ B8 n. s8 o, o- y$ k) z( @

* G* q2 b9 E6 ?1 l
+ F# a" l9 i# f. Q
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。% ~  I, r2 C2 `! O5 C
" n* j  d! C5 ~: ^& c

/ P0 W0 N0 m+ r4 d1 _3 c5 H/ b1 J吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。+ `# `* F: o: X

- @9 F0 V3 W3 }3 x7 r

9 H" G  C. s! s2 H: U: Y/ C神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
' T: g4 J6 t7 h3 j& s7 V5 v  ]1 i  W' s) J- h1 r

, \$ m* E1 V7 Q/ t撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
) G: ^; y2 w* ]+ m, R
) z9 A1 d2 X3 b) P8 Z0 F, `

& q! k& p4 @& h: |# |. N: z熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
- u3 l, f0 h. h, I' ]- {5 @( G; J) ?. K& C8 J
# }/ x5 }, h) M( z# `1 L
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
0 x( g: l" e+ t% x; U: k; M- }4 C8 b

: H. G6 a8 o  A5 _; Z耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
  Z, g# C( @* j4 C8 h7 O
. f7 O: v" @& `- ?* Y' [
  f+ Q8 Q1 u! I6 T; e
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:581 B) j* h% I9 R# z$ h9 {* z

& m- e, W0 I: s( n" e. P) K
6 O. \3 \1 U5 k& ~

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今日词汇:道成肉身8 p3 g# F, n% B3 b( E* O

# k' q: M% y: {0 F9 \指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。- D4 Q& {* Q$ y( X7 P5 j3 @7 p
5 R* h: z) J& H1 ]6 m1 Y- U
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
0 M" A% J4 H6 l5 \5 a, q, P- x
) y3 @9 Y4 d8 @9 b『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。% ]: \4 X) R2 p* P/ s8 U( p0 v3 f- P
9 E" x% l) i' Y, X# g
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
) T6 f% n- J  d" X3 ^* V
8 {0 y. O( D7 q7 n凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。: Y& @7 k) p" Q# E$ h" c  e

3 u. K! M5 F+ d+ L! p
$ p% I2 `/ ^8 i8 ]7 }8 D基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。7 K8 o! e' Z9 s% |8 ]) K

4 j* p  K) {/ @- d: D% W这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。* z2 ^/ z$ M7 ^
0 }9 W( U7 L- m/ v- g$ R6 }
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
0 ^1 ^9 X2 r3 D9 u3 k$ b0 Y- Y% V6 E% [% p! A& c
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
) Q$ L9 j& s2 [7 s6 W# O* a+ [, ~+ _) W. o, |
7 W0 U% H) v( \& q, ^* ^7 v
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。5 S6 d" u6 M" E" l. U' ^

, o# e: N5 I- q' x- p神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
2 A+ A; s1 P& _$ w7 B% E2 c+ R3 K6 @6 Q% t5 C
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)6 ?! C5 R$ ]& y5 i0 Z3 m! X

& k, |/ l8 r' ~4 I6 @* ?      2 p( }$ v6 K+ V0 g
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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% \( A$ {5 Y/ z& m6 r! p9 k  t1 C「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
2 V* F# H; |1 G5 g$ ?
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2 x0 C$ E, A& ]8 J# E再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20: L) C1 f  q! W- h$ J! a2 i

7 A" F! d$ I6 {* x4 I0 j8 n6 V" k" G) y% n
今日词汇:受难与复活. R* m# [4 ?7 E$ c9 S; q

; K/ _$ q7 [+ s9 K上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
" T& f7 {$ Z! y
6 T4 p5 V2 P7 ]  \0 T为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。# e  P. f  M) d% A5 A; X8 w

% Q9 X# l. Q( Q祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。  f4 ^; j- h+ B3 R2 d
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----------------------------------------3 P0 a; H6 y. [; {3 r% ?& p
" B" @9 e4 l( i8 L0 W2 P
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
- W2 Z0 f. f3 g. W8 A: z. K( B0 x9 g) G9 \; b1 u: t
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
  w/ }) ~/ t3 ~) x0 a$ K" {/ N
$ l4 [$ K  Y  A但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
9 {6 n! z* w/ h0 j6 q& y1 p: E8 b/ T2 |- ?$ U. ^% L7 u3 A
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。0 t* i6 ^* a# \7 A: L  Q
6 s, [! W0 X" X
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
" V  Z0 a" J3 d4 p& [& H* n: N
$ O" s! p  N7 k4 A! F# A为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。; ]4 X/ l& N: u6 G, B2 t

* O7 \9 g: L2 D& `9 k. x$ U7 q直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。" L% |% E! q  o
, N! ]6 N* C8 l$ |" P
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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