免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:83596 | 回復:54 發帖
本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯 ! B) i7 w! G* U

7 h5 p. f% }3 S今日词汇:大使命
3 H) s% `: A. N: k& [6 Z* I
1 \0 N1 q( P! q4 C7 i6 `+ L6 A大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
" S/ `5 S- r% s  H' v
/ h5 J* L- t: p7 V5 O& t这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。
" ~: z! V6 f3 G7 f) v3 w/ X$ n# m0 R  {2 T' `0 W  g2 W
神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。
5 v2 p/ J( b/ ]+ e9 g5 @5 @  M8 O# h4 z5 M) d; g8 l
神交给基督徒的"大使命",圣经记载:, E( u% h0 U) I* M+ c
, B( w7 |$ d- J" C9 s4 R
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
2

評分人數

TOP

哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

TOP

今日词汇:诸神


% n& C0 I# w, m4 }: }$ [2 H7 a) V

# X! B0 r, ?) l0 J( Y
( |2 i- j1 M8 j+ M8 _5 B; A8 ^- S" w- q
诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。. z  Q3 c; W! N" }
. h+ L' n8 M- h; \0 V3 R) K
圣经有5处记载诸神8 T! _- C* M. H% |) g" {

& b( g) b' H8 Y5 G+ t  x代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。
: C4 U! \. W" s9 y3 f: }" r! Y# A6 c! t( K0 M' w$ p
诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,4 S' G) d$ I  R" P. p

+ f6 [( J; v3 a3 x) N1 B9 a' @' n% }诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。
; ]1 i2 `# U8 Z& N" _4 c! \2 U9 S# }. o  X# }9 i# B
诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。5 q: N) s7 s7 _8 P7 H4 {

$ e7 `8 F- O0 f0 ?) y! o番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。. o% O3 J- Y3 t$ X; s
; T9 D$ [- X$ B7 A8 z7 n1 L  e
神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。
- M% K; \3 Q" _+ z. M! e+ b( \6 p/ O  x5 U
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?- Y6 T. I; U4 c& a5 f, P

3 U; a5 [7 A/ P神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节; d2 h" ]# J. [3 y7 S
# l, z# p6 {3 E# \
诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判
" w+ N" i' @1 Y8 [: G* t) h& F$ j! b# U9 U: N/ O6 q( S
神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》- y) L2 M: K% o

7 |1 }' F" G) E; m这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。
' s4 z$ \. v: [5 Y
7 p1 \+ @4 K  ]% D1 |6 q5 c* y
  d1 u" M+ w5 K神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。
1 k. V+ K: o; _3 a2 M3 L0 Q
) L  C! W2 O& Y4 @* A6 E% h6 g( o, e1 w- U
三者从永远到永远同时共存,且互相内在 - U/ ]! {- M; X2 t6 T* X1 T9 C
# @" B: r9 u. r8 l* J6 ~* T
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2+ m/ Y& ^! \% u& l7 K9 U6 A; x
那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:29& F+ }/ C! }1 r0 e

9 F! I) R8 o4 j  |( ^0 E9 ^我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。 2 Z" ~" c$ T0 a0 Y# V8 v" d
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10 , `! M* p& }, Q- x

% l% @' E' W' V" n但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26+ ]" h2 H. X* M. I
) z4 A# d0 u2 h' t2 P, v* n
Rosa en Bs.As* ^  q9 }' N- ^, ?" `6 R  f
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

TOP


$ E4 S+ P' v4 q2 l$ z8 i$ ?8 o& E/ u" ?% E$ C- }, P) \3 E
- V* ?: C4 z2 o' w

今日词汇:诸天

3 t* G  ], u8 e% w9 d
+ p1 p0 J. T% t9 {  j1 q9 i" C. n. F" }
诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。$ N: h% t9 B$ d( o

2 g" E0 Q+ r) [7 t4 K我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。
6 @% N* j) j; C$ [! G2 b, W- G, r/ ?
各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。; o2 h$ k( D% L, z0 k
! Z& O! r2 a) w1 m. q
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1- T' F! N/ l! r/ C; B* U) L4 o" h

0 g& @$ N4 J. d: J  x7 d旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:
5 e& }" S8 ]' B7 n+ ^) k! ?
5 @% Y- r/ p& S: g3 G( E% z! O. `第一层天是看得见的云层。, p: h6 N9 G/ _* m  l9 z8 I
  o" n3 ~% f- h: x0 P) G
第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。) f9 n; {) J* N, ~4 j( c

: I- v) U9 }, G% N) D3 l6 q& p1 O第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。3 O$ J- Y$ W: _1 ~* L: F
7 U; K8 F+ z- t" g6 f+ ~
申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』
/ r, F( K  E+ _# ?) Y$ ?0 v
; {" o$ C  M0 ?6 G$ f9 M诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)
' v9 H. L' J" C! D$ r( s2 C5 h' y3 S( M* }) E. t
; V" a- J# P$ G' d& S. F
所以我们常听到天外有天
5 f- T( S2 d, z: z: P5 ~2 h
! I' \) F6 ^7 ]

& W  J, M: r0 }0 w+ _
1

評分人數

TOP


0 s  |0 @7 U+ R

今日词汇:伊甸园


7 O, ^3 u& b; t0 i
$ ?  M+ X( A6 B8 G2 v) q

( d2 ?7 P) f" p3 E" F) b

( }$ y  S$ M) X& u
2 z# b" x. b3 @
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。3 v2 C/ t: s/ Z3 R
) W% ?) V6 X! h& j1 l, t& i( b/ T
伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。( J7 m* q# j% p2 S( j

6 c# D: G2 M8 p( q9 v; }1 ]伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。; N& j4 x1 ?% z, s! f
& q" x! i& b, G/ a5 g
《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
/ G' }* s; `) M/ r7 |' u/ ~) k7 i7 Q- J5 |$ D3 H+ e
神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。' ^  ~7 e. Q' U5 }# ~% N3 c7 ~  k

, t" Q2 O$ w+ r% z
- o/ x. ]/ t! W* J5 k上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。
) @0 H0 C, {- N  s谢谢分享

TOP

' l* U( Y$ d' K

. a. D; d* u) X" T

今日词汇:基督


  O3 P5 q  k3 |$ x+ q, _' W, [! ~: @6 F+ _+ C8 ~
基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。+ Y2 S* k  D; c% l
- F) b( ?+ I7 C" d; v! C
『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。
' B6 q2 k5 z6 a, `% V
* {; j: S, v; j/ T4 p' N
* }  V2 S+ I! V: b0 n6 e  H1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
% k2 `5 u% X6 A- \, I  f
' ?7 s9 Z/ q- r$ ?' o5 z2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:16
8 ~' p' A& A1 ~% V; B2 V# c( ]* m" m8 U% I7 x
3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6 3 c( |+ x* t# ^5 j

* L3 N% k2 L) G; U" z2 n9 R. V4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21$ n0 s( M; L' ?% C
9 H6 e& y( t6 ]
, F0 F1 o% l! F, ]! Z" S
在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。
" G) w2 f. \" y5 W6 T- X- ?  \
$ F. h5 n# \3 p& e+ W! I1 x! H『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。

/ j( w2 h. p( i3 D" M3 u6 m
) ^# Q+ L& J: x" o! I) D5 m" o9 CRosa en Bs.As

TOP

谢谢分享,明白多了

TOP

- I% F0 u* Y1 g
7 g8 g( y1 l9 K( C, N8 v/ h8 P
3 i- e& f; a! P0 J


5 Z5 ^0 ]# t+ `0 r2 O# I# f% t! r& z0 d# \

今日词汇:信仰告白

+ l) R" s4 F) r7 O

' V' E6 l6 |9 S6 J
! I/ e, v7 E7 S9 t; L信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。
% K9 l; k& I. ^2 n, U% `5 P5 `. H% M7 T
+ s4 X7 V1 N. y6 d7 W; ?
教会史上第一个信仰告白是彼得的告白
$ F: T# [) R. \3 }* S( D/ A& Z& o. g1 z( o* w- n, T
追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。; }+ [! B, j+ x6 O, D) S) K

& H3 G5 }: H/ I7 h早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。3 Z: r5 ~" l- z1 B7 g

' ?% I- ^9 }7 r: C( y+ [9 E所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰+ f+ b) ?- ^- h7 U) P% B9 \# d

, ]2 J' q$ k1 j+ l# o

我信上帝,全能的父,创造天地的主。
' E! J* |# `' b; G3 u, q2 W我信我主耶稣基督,上帝的独生子;. f- l4 D, v) R4 e0 L1 d
因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;" q4 p% v; @5 T7 R0 o8 T3 ^* k
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,: J1 Z2 a: O* e0 \
受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;; k4 w9 h8 G; a  F
他升天,坐在全能父上帝的右边;
% r6 ]0 n- ?" y# i- N将来必从那里降临,审判活人,死人
2 y8 E9 D8 g( m  i  l& \我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。
6 t! [  k! `* C$ D+ E) z+ D: R) w我信罪得赦免。我信身体复活。
; ?6 G; V; ?, U, A1 ~) a) |2 }我信永生。阿们!

1 O) \" M3 c. Q" O
! @; I) X9 L! ?' \& B. i: D

) l0 t% ?4 L( P( _
8 m8 d: w7 a$ `' u# Y( U
3 b- {8 i1 y$ t- }4 v$ z
" x0 z* t- E4 a, u
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

! F2 }0 X4 O5 I
2 K+ X% q( j9 Z, R
' O" L0 g6 u7 A8 N8 X
# {. k; A4 `1 z' H6 _( B


0 W* }4 I  a  {# p' H4 ~' q; W+ g1 B; ?- E. U7 o2 t  z: E$ ^1 w

今日词汇:是 神,亦是人。


) r, _- P+ }3 _* w5 _& k, b* V+ w% Z9 L+ v' n
而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。2 G9 b9 K5 w- E, \

' _: L5 c  z% ]  ?& t* z7 ^首先看→从神的属性观他(神性): F: W; n( O; v
- p: E, x0 o$ ?/ j8 ]  w
1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。
9 r3 J/ w/ z7 ~5 H
2 e1 l, j! h+ e4 K8 Q2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。
8 \+ n1 G) X5 q$ W, L, W- q3 l  w" ^6 M' s% Y" I0 ~
3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。
. v: Q3 g# n" ^0 ^" H
& U" U# p* y5 P4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。: a7 z4 R" f" D9 a
( P: [2 a# E7 v4 w0 y6 C
5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。
6 Z7 T: |$ _* e# ^- f% b
5 K( ?, t5 B9 T1 q6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。8 {; y8 z8 p! y: h, g7 k# E# d

# o! z2 q$ N  ~; `7 Q" h  e% n7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。# s$ o+ A  r/ _" |: b% x3 t) h

& }2 J' V5 z, ?% s8 B8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。+ f" o2 v+ W' `& k: i7 r4 w
$ h! E/ r2 Z$ n% D8 q' m
9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。
: _6 k1 O1 r( X& [. h2 F5 @0 k" N$ W2 B$ x
10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
: u6 A- R6 `, G( {; m7 M; o; U2 S. }1 l, `5 E+ ?- _: f3 B
11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。
4 \" R" X6 T0 U6 a4 C
! j* b) y2 X4 q% V12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。5 `1 q! S: l2 C8 {6 x" X3 x0 ~$ |) d
; J3 h4 t' P: Y$ k0 g; _: g+ c
13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。3 a, o( P* q2 `3 B( G
7 i' ~5 R8 S% V/ Z' y3 f
14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。
0 C; ^. L2 F( R- d; L
! @/ t3 d) {5 q7 ~) P1 [  Z9 t0 ?6 H+ V0 n0 Z( {, N0 h; a5 F
2从人的属性观他(人性); ]1 ]9 U4 \: g' V" M  x9 R
8 }- d( e2 B: ?9 V( ~! q- `
耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。' Z2 Z! S: q1 W- K
8 h# r- x/ c( k* Q$ o0 Y, I
看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
; U: }# M" ]) x, f( R" R( a; a" v3 j# h! @) h! {
饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18
4 `: i* Z- |! q4 z- m; H4 G# b5 w7 H& Q& {6 R- T6 C  C; M1 [
渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7    5 c( U( ^7 m" H

. l6 z) w, }* x$ z- }3 @, M  m哭→耶稣哭了。约11:35* `  b2 D6 M- ~% _+ W3 j
  b7 a1 F7 W& u3 b" v- ]5 n
生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16& Q4 c! o' ~, Q1 @4 a" i! O0 h

4 j' T  k+ [& ^# F( x- r1 l2 q* q难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  : q+ c; U% ^' E. @+ D
对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34
( Y' r2 E' h; h% Z9 g. G
) K2 U* h- d2 [  Z受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
) M) G9 @% y% k. }
0 s* H& B& M# _0 g) [6 e   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26) g. f# P4 {$ k2 [

  f) A! v/ V3 c3 `0 O' A
- ?% ^- Z8 i4 m" @5 i痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   
) C7 m9 A3 H* b  G: b4 }( R7 s6 O5 y8 c& K+ I  h3 c
耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  
6 f- S4 Q; l* \, D9 Y9 i  c  A8 V9 ?# X% t) z- J
% G! ^$ ]) Q8 k5 I$ C1 D* h
引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱+ [7 R3 l7 ~( R) v5 b' G4 c
6 _( J. r  Q' d. k; n
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As

; B2 k. j, i9 S& m; {
  z) _( j) N, D3 }& p- E# B7 s2 ]
) C3 X' i7 h. y( N, d% Y
7 g. ^, s+ l2 o4 e- s& f7 p) X- U2 F* o* {) I* y4 M8 D7 E& K8 \9 S" \( g) @
$ d, r9 w( m( S/ @# c
) S7 T/ l7 W" G9 S; e: ~( B

TOP

2 n8 V' i2 v9 b

* N& ~6 G' a! b* J, {今日词汇:属灵军装0 v: R2 C% R& e. P! l; R# P
2 f, x4 o! n* U  E

9 S+ Y' M7 S- \$ y& X  L. X) H4 G3 E
' e$ X+ {) u2 [以弗所书六章 10-18 节
9 w. `( B! t' Z  E/ H: ^
9 s+ p- p+ i( c1 }6 I6 z保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。
8 c9 y# V9 A' k2 E9 C' [/ c. T+ c2 m7 \( C
属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。3 F1 K  U3 n; i' k

$ R; L7 t# V2 K" D一、真理的腰带7 c) [& |. V& ]. |
既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。
2 z% T! l- D+ p, R+ s+ f& B" @0 p; |3 f( c, w; W! ~3 ^
二、公义的护心镜
0 q: e/ x( N; P# t【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;
& a: m$ A, x9 d8 i. Y
! U5 a1 A1 l  x8 X【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。
, K' l0 V3 a9 a( U1 u* C6 }% n: O- k# w/ \- o  s
护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。" ~. c( j0 M( |% L
& A8 H& Q. g- b

6 h- U* ~( s) A6 j+ _) W' g三、平安的鞋( n! B, I- D$ D; H4 O" O4 P& s
【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。1 {1 @3 \" ^' o0 A4 B- ~! ^

. c$ H; m  s  e( i/ F1 v: b! R四、信德的盾牌: N- H+ M* w* q% t0 x
【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。
6 f7 m" r  [, j: g: p7 h* v' U- c我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。& u& W# O2 D3 l; _/ o
1 y) ~& @3 ~: C, o. q0 q
五、救恩的头盔* {2 ~* w" V3 ^3 ]- r% d9 q. J
【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。9 `. _; A$ o( A  S7 W' e4 [' b! J( S

0 A. b5 Z/ m6 ]/ M0 P' @六、圣灵的宝剑1 L% M6 \- r, S0 W/ b" A* b2 `
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。
# r9 ~* u/ v9 Z6 _  g% \' s2 V  N0 D+ n; g/ x
我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。  t6 G, }6 Z( D$ E5 @% P* c6 z7 S

$ {, }# C# o5 d' h  Y- T最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!

( K- M$ s) f- H7 _; u' F3 P* J& N# |4 A+ q' f2 e+ j

3 ]% ?: |: m, ~5 IRosa en Bs.As
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

+ Q  M5 R2 h; {! i
) s  j( y; K1 D( x8 f

今日词汇:乐园与阴间

: c) f$ J5 Q$ B  S- M3 z/ r" [9 R
$ e* A; S5 }; Z6 t, n( u
◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。
# n; Z. l8 C' l/ t) s0 Y
( Y$ `( g5 j) Y1 G. W$ \◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
' Q0 U/ R& ~3 {/ ]; w9 {# Z
" c2 @0 V1 X. t; G, r它分成两部分:
7 Q' x+ q# f$ f" D一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)
$ d% C4 h; U2 b( [5 W* Q6 Y另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)( O, z( R1 C2 ~. ]9 s/ E

: \0 q1 t0 {2 r3 a0 B6 y% [耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。# @6 ]3 m% O/ E" b* A3 Z
     
! H- d2 a6 q6 J1 M- a- u耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。
! h7 F6 |7 j5 i+ T
. W1 ~# Q: |& F! f4 I( Q( I/ L根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。
+ U0 s3 _1 c1 N& `* _0 y
5 ~4 d) ]  F$ u又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
8 I7 }! U; E( A" d+ a一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。
; s' j' D4 O$ E  D) B
( ^; m$ x/ ]- o6 F2 r另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
  E. v; T' Q2 E+ @# i4 x$ y) U: x3 n5 ?1 w; ~
可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
0 m  G9 c! {; g, Q2 m; ]) y# a总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。
2 p$ B6 P* @2 v! J' x9 l' L! u
: C$ e- H! d  i- P8 |在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 * Y& y7 Q$ m$ g' x9 J
7 e8 ?4 h& x( M5 t
至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41). T- o5 }( ]$ Y1 p

! _7 l+ t( _- N# @' u2 U注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

学习了,谢谢分享

TOP


! ?+ [+ O1 }8 j- t0 S& c0 ?+ c. d; D

今日词汇:十字架


% P4 b$ H3 D* h+ i; E
2 n# ]$ e4 u/ c+ G  g( s. w: d
3 E/ h  C6 [% |; q6 a人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。/ U4 M, V+ G/ Z& [3 H

8 Q  J+ Y+ A; v! {$ R7 O十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。; x, I. q+ \+ A2 D7 A, Q; \

7 l2 A% i# e7 H+ Q4 e- w9 c耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。
3 Y5 |- L; j: w8 `  q5 ^5 s; G+ B5 U: Q3 _- s! I, V
十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。4 \8 u5 L) I! ~: V0 c7 D( x/ |3 G

6 R8 E. N+ M3 e+ l9 o5 f/ v十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
6 b6 U, P2 C) [9 B7 \
: T/ d8 m% N, C+ |( K  y) \, J4 [# J凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。
: L  y: z/ ~* L/ C3 H
8 e: ]! }; h6 n' G" z十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

TOP

+ F* l! x5 I! b! F; S9 X. Z5 i2 X! c

( e' i- S2 f' S" k; x$ Y
5 f/ h4 \9 |. k8 d$ q( U' ^

今日词汇: 审判


9 k8 @/ _6 z6 T( [4 w: u! f
; D9 f. u( w- z6 a神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。
* g5 E1 D6 w" [: t# `
) t. N$ x. g9 B5 x来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」 ; I& c6 a6 H( c: m! K

+ {- B1 V) i7 h: K* \) Q审判是严厉的
- B! r1 L. f1 ^9 q0 A4 |8 O赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」 - c9 F3 e: M9 _. z

# f' W/ G8 X) Q审判的结局是凄凉的
$ [' @5 g% ]9 P& L1 L1 \. _赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」 # b  t8 U9 a& M# w

  V$ Z- `6 q" T+ N' S. Y  V0 Q8 o亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」 5 L7 P( {) |" h, i' s
% `4 h" Y7 G7 }
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)- X. o8 [% E2 c, u4 ]/ d
) s7 h( ?* e& j4 l8 z" g
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
3 \7 N6 D2 f) {5 b1 J1 T
# g3 b, K8 n  N) u- a* Q我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!
( n9 F1 t7 F6 B9 u; r. L9 i% A+ D
% z( ~0 o7 o* X- U# E" A' Z人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
- v9 o% b5 v* J! ?. M) g  k0 G3 O. v2 \; X' R4 M+ ~; l
+ e0 T$ S/ O; r+ h# r# Z
我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。
4 C/ \6 z2 E( u+ |; n
( w, m  f1 o# S8 g5 e" D9 Q◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:69 r, y$ \+ L% n+ Y) N
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。& U# l3 s& I$ S; d) N

6 `) o$ q/ ^: H' L% t/ A, @/ g* Y; T( `
虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。
) }9 i$ M; ]; n/ M
4 n( F3 r, m4 ?& U+ Z6 f我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。; y2 s1 X* j! `- d) K  W/ k5 R
2 i" M! b7 F" o- b% h1 K
◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
5 p. U6 e  u; F6 a4 a(1)你所说的话
- S4 u$ u; e0 m/ {8 o% C0 f(2)你所行的事% I" h4 c% V8 D) S
(3)你所作的工3 g) ]- Q. N3 W& c4 e8 r
(4)你心所思想的
* r3 Z* _5 C# d3 ^0 w5 t
( z& H% r# I3 ]: t◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12/ z9 K: a  @! z. ^1 f8 a2 R2 s

. ~9 q8 v! v8 D5 L" i* D5 \% r每个人最终都要向基督(神)交账。
7 X* g. ?! ?& U; @4 v1 e: P$ }& Q* ?
我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。2 w% D7 [9 O5 ~/ W; u$ w$ v
  W4 k( I0 c! Y2 Z
我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2, K' ~! v+ q0 j: [
7 o$ \5 w* y9 Y/ b
人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。( u4 u) U. w8 ]& D' K0 z3 n) a  M

! w8 `* L  q+ |. Q你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?( ?/ J- M" V1 W3 R

2 s: F( e: h5 ^. x+ V4 x神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。# u, q' ?. l6 ^
3 j$ ]2 Q8 m- T: s* D: W4 I6 e
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
- u& A. _9 g5 Q1 n, x0 v
& I% }& N+ P9 Z  G6 l' B; P3 w今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


明白神的主权

明白神的主权 经文:诗篇10章17-18节 10:17 耶和华阿、谦卑人的心愿、你早已知道.〔原文作听见〕你必预备他们的心、也必侧耳听他们的祈求。 10:18 ...


查看