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本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯 ; {- Y+ h# t* f; e7 K$ g

! _2 p7 S7 Z  Y& b8 j4 Q今日词汇:大使命
: Z/ E$ H' k" X$ `$ c& H; ^0 y0 Y: c) {5 j) ]+ \7 g
大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
% F8 V2 e. X& y0 D
2 l+ Q9 F7 _  d& v4 f! U这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。4 r7 B$ I5 Z: v
' @7 I9 ^  P4 K" s* a& k
神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。$ Q) j, \+ r$ K
6 c, C" I0 R# i+ U* m
神交给基督徒的"大使命",圣经记载:
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所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
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哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

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今日词汇:诸神


1 k  @2 q2 v1 a

1 A8 Q- [; b* |2 m
5 C4 s. L4 Q3 g  X9 t# b
诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。9 D4 t% r. a. B* B/ m
; k' R+ v9 @+ @( _/ g$ B
圣经有5处记载诸神8 u8 Z9 y" q- a3 Z$ ?4 ~% `

# D6 B+ }0 j! z; Q代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。- c6 D( d  @* |( F; n1 X) c: X# j

' n( I% V* O0 f8 Q* N诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,: \' ~1 I* J4 \: K

+ w3 `7 T. q$ q! R; Z! q9 A# P诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。
& Q: G9 o" O# O& [* |
1 d. d5 n: D/ ^& \+ s诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。
5 \) s% W0 n2 ?! |
) k0 h' @% a% d0 w番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。( C" ^1 }- q, q. F" ?, ]" J- c
5 A, d1 i, v/ c- L7 w. g
神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。# B, U% o6 B4 X/ H
$ |* H' m; c  n6 m9 T4 d
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?
, Q% i6 {1 p2 n  w. E: o, n1 s
: J1 z% J  p: J  N0 M; e1 J1 S1 i神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节
6 V6 Y) D& J9 j3 a. T3 V) e' D# Y
1 V7 |( t' w; w诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判' i/ v# ~! I% r1 `* P0 \9 @; \
: L% M' h5 {. |* c
神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》
. [9 O: _. }$ c# ~* _6 M- W; D0 L5 E" R7 G* Q9 u7 G
这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。
$ ^8 b$ @2 c% m9 H- v1 d$ F- |% s* G8 |+ k- g
: N) v1 L& U! H
神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。4 U) i# P  i, Y% u; A" p
6 F* N# l- W4 w: h

: w( v4 q3 L; V4 S+ x三者从永远到永远同时共存,且互相内在 ! H3 j& N- u: _4 H7 q
8 o* }) y, A& e- l
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2
' `2 y% z/ R1 O) k6 P& j: y; V, p$ T那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:29
/ D; x) a! M9 A" b( f- Q" |5 Z% {' X! b# E, Z6 R, f6 {2 r
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
% `. \2 q7 d7 M# E( S* R你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10 . o# `5 U1 ~  t. |

5 o  n3 R8 L4 y9 W1 `但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26
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今日词汇:诸天

0 J" s& K6 w7 S$ a0 G4 ^% p( ^
* J* m5 o9 r7 Z/ d7 h% t" p
诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。
* r: P; g2 A& A+ K$ d5 U, I( Y) ^
我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。
3 A* ^7 z* x( L" V- c: ?/ |- F$ x* L
各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。: q' x5 Y0 b; w+ R7 L/ x$ P4 A4 G$ @
. T! ^4 B8 {7 {
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1
4 y% x" }4 r% W& f
: ?. ?( V$ X- T9 S/ `' @旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:
8 |' ^1 o7 g6 m/ A$ \# [/ t5 U% z4 A/ w+ }
第一层天是看得见的云层。
+ g8 {2 \( {. U  t
, }: l4 r2 X0 n$ }: l1 |第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。$ l5 C6 x& u7 s, \

# V: q9 Q/ c( `/ R第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。
5 F( q; N0 f* V# b6 \1 n6 K* h/ g. h! u
申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』6 @5 W; X* x9 x
1 ]$ t2 j+ V; v
诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)& o) B1 U, w& C# m( D) t* E) I

. e- |- R/ _5 \- H+ Y( ?% g, }
2 a  |+ a+ b1 _& [所以我们常听到天外有天' k. o; z( n* k$ U

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今日词汇:伊甸园

+ o. g" I8 }$ b0 P

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+ T+ f: y  P- U
& ~2 l9 y$ _- [  `. H. |' |5 J' u4 E, Q, Y# v" ?
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。/ D$ P& z, s. M: f

3 {. l" K- W, F# O- [% w- z- C伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。
0 \, r1 \( L+ k& w" s
- U$ u- b; W' u伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。: w8 N6 @* w: C7 {* ^9 r) H
$ a; [" t# n3 P! [
《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
  `) D( {* J9 j# x: _9 t. i4 v) f; M6 F  V& b8 v) A0 x
神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。
& O0 U) W4 @# I9 ~
' }* v, `  T. \6 i( M" m: I2 p) W# K1 D3 ]4 h/ Z8 O
上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
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愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。
, }* i. v. |" S, O$ c. {) N9 b谢谢分享

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: L) B: t: v0 ~. Z0 B$ k

1 Y9 P# c/ z% F& U7 \1 Q2 g5 U

今日词汇:基督

1 |  }7 y+ B! g& c' k2 [* f
2 k# ?  o" Z: u$ w, ^2 v  h
基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。  q7 z! \/ z! I, z

- \+ F- a/ q+ k' y6 f) M『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。
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+ {% D( |) }- u* D9 ~% h. F8 \. ~& U1 J
1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
% K! \5 A/ }1 L! M6 J* b- T& l% Z1 `; b: o! h- X; H
2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:16
+ y) s- I) |1 E4 ~! s6 V7 r4 Y% ^% E
- L+ P& w& I6 r( ^) @2 _6 y' p3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
- {5 L& Y9 C! @5 `2 K: F( t, A7 R5 R: z  `1 V% u
4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:216 y' k6 g% }/ h8 A* J+ ~5 a2 G9 t

; j2 W2 c2 @$ o6 p( M7 G# o' ]/ `: ]* ~9 o" i. r' I( h. Q
在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。 $ c7 c: O% {- |: b( T  l' X
. O! {  Q. Z" m1 O
『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。

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谢谢分享,明白多了

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8 U. x: @% J! E$ A8 r: Y, X. x4 v# d+ w: }+ U& a

今日词汇:信仰告白

* R9 m- Y, @, o2 s4 r

) U7 h0 H- G0 ^8 y" h! l
, A1 s5 V4 ~- ?2 ^3 g- C信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。# w6 ^' F( }. I8 A4 x. f1 @

, i+ p1 G/ d1 W4 X# E* H% ~$ f9 [. c/ C
/ T7 x8 u: T! |教会史上第一个信仰告白是彼得的告白
  ]5 L( J4 c$ G/ V7 T$ ~  x+ L% h% O8 W6 ?
追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。
% C  t/ y2 ]7 m) S1 S* q4 I/ ^  V0 F5 ]
早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。
4 v5 B/ C$ X+ d5 ?; ~1 W  |0 i# `+ Z( k) @* q8 u  G
所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰
2 H$ Q! f" G9 q% i% ^* H6 \1 ?" Z; N7 T" f- _) [, a3 g

我信上帝,全能的父,创造天地的主。
/ j- C- O/ H" T  y9 u, B我信我主耶稣基督,上帝的独生子;& v5 I& S9 H2 I
因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;. l* ^7 y& `0 d  Z8 M) k$ ^3 b
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,
2 q7 v5 S7 `. ]% {% R! Z受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;, k2 I7 k9 Q; n4 O9 U+ G
他升天,坐在全能父上帝的右边;6 U1 ~+ H7 p0 q) q4 ]
将来必从那里降临,审判活人,死人7 D" H# a* b) r) S
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。( r2 U. G8 F% K
我信罪得赦免。我信身体复活。
/ h4 _/ j' W0 K# C1 N2 t我信永生。阿们!

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今日词汇:是 神,亦是人。

6 ^4 N% s6 W) R+ n

* f" a- @- A( o8 g; P5 G# T' {& s而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。; n. w- K9 D6 H6 \
5 z9 t9 B+ J7 U$ p% c$ r% a
首先看→从神的属性观他(神性)0 W2 k' p# e2 ^* g) t- i" K5 Z! i. W

* j: \# k3 h4 r/ O, r3 G: i, p! A1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。
- L2 K& J8 Z/ x$ a1 B; j) H4 t  H2 I
" ~8 x7 H- [( Z% u2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。7 i$ ?* T: e1 q
9 s8 Y1 @2 ^' g8 c
3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。
: l9 ?4 X& G9 E& K$ V4 y- y) g+ Y! e8 H
4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。6 H) x. T8 `& P  C1 d- Y9 t( }

- }5 F7 Y2 a( Y1 y, ~9 R9 R5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。
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6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。
) Y7 D# U% M! H1 J4 j. s( s# e. p0 \6 L6 U
7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。
1 n/ z$ Y& ?! W6 y) v6 h# O2 `9 D$ e* D7 t9 Y* ?% @1 K
8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。
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1 j; L% V- G- z# M& N4 p9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。
' b3 o: j2 y: }0 y- ?5 A$ t6 S& w& ~3 R7 y+ I) U; }5 k5 L
10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
2 Y* g% v" H- b) A! U, B6 _* S
6 {3 N. @( I8 T3 V11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。3 l' Y) W1 J- u/ S) L
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12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。9 }1 b" Y4 `  ~' D& L  M2 f
3 U3 B! T' I6 E! Y" R
13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。
2 j# N$ i. N' D! Z) O/ ]
5 {, @' o- O9 o& a) {2 l% C- O$ Z14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。
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2从人的属性观他(人性), G: o% ^1 n! W, ?5 s
" l" n1 p3 x0 M% n  ^. f
耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。& [9 m. j3 N) n" r

5 L: F8 v% D# ]" F! T- f. V$ J$ M* j4 `1 N看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
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1 Q( o( E' n/ t0 H) A饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18$ }8 w- ^1 x/ x/ `9 n, C
% M% l$ g, H4 P! p( k1 x/ c# N
渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7   
2 C8 O$ ^+ R- m( ~6 \& F+ [; e2 y/ {& s6 b. C" a
哭→耶稣哭了。约11:35* c# l2 ^5 A# B6 N* |. l, x9 ^
7 [' [: r! l( \! U, a, ]
生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--165 o2 C' O5 B, r( C: v2 B6 O

: f7 Y  |* C1 e+ y难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  ; `) G  F. U' y/ c9 f( e; m
对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34' M- \. [5 U$ J0 E
0 @7 {# e+ d  L* V, @# m
受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
- L. s. D6 [( Z( Q, W; J/ v
3 s2 m8 E9 c- y/ K  @1 f   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26
" n4 `( `$ Y9 q. ]* G# z( B
" _* x( W  i# X. @) y2 `- g2 |
. t6 B) n# P+ o# u痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   # k! e' ?; f6 R6 s' |9 H
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耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  + d2 B; i) T0 u- m. L  s- @. M

6 F) k, r3 y$ `: S0 g2 h
! R8 q9 q% m# P' U5 w引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱
2 k* U  m8 L, r3 L3 x: R! S3 ~3 R' _& V% ?; o
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As
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( }5 b" k  V. J+ e" P* U  H2 G" Y( e, A3 _
今日词汇:属灵军装: O$ R( [6 a* c7 y; h  ?

3 i% B4 D$ t( G' a- C- @4 N' Q$ B  s, d+ f! U4 E3 K2 |) s
9 ]; R  r0 ^( e# ~, e: M
以弗所书六章 10-18 节  d% m! m2 m- e2 W  D, b
  u& e* ~9 i& o* F! n% g) q6 c
保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。
" x$ C$ G* Z# P) V- {6 h; B# \) f2 f
属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。
: }& L8 i, i6 l! c% T
2 V0 I2 Z" [- G一、真理的腰带
3 P' J$ B0 C4 [5 M; }- R7 v* k既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。
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3 Y  q; u9 d9 R二、公义的护心镜
) d7 V& y3 k" ~* t【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;1 g- U% M: g+ ~! X) r) y5 p* T
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【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。7 a; x) ]/ x' x* ~( M" `) Q) ?. L1 |
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护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。4 ]" p% T1 \8 O. O. W

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& Y2 R; _5 v. E6 m5 W) E三、平安的鞋
$ N: o, I0 S$ h3 V【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。) f' E; t& f$ C' X
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四、信德的盾牌' I/ w5 [1 D9 x( k. H2 z. ~  H
【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。
/ w2 w. b0 V. K% c1 @( _我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。" W. k5 Y$ z0 O' C" p
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五、救恩的头盔& x% U) {8 o" X" u7 ]: U  v8 F3 z
【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。; `- X" E# O$ h0 \( ]
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六、圣灵的宝剑7 U( ^9 e5 Y; H9 W
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。
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/ f3 O# T4 p- h. I. Q1 U我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。
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最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!
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今日词汇:乐园与阴间


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◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。
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◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
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: [- s/ K1 r$ _& R5 ~它分成两部分:" M5 y. |1 E, _0 o( ]% Z) \
一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)9 c2 v2 I# {' F) o/ Z4 e
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)
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, Z$ F! v! R2 L: D$ _# Y耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。
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1 u% l5 w7 T6 Z耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。 8 y8 e0 F, g& R# `

5 `" z( @# G3 f( w  l$ V9 O4 e根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。 # T/ X6 J9 c) l
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又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
  O4 a3 S( d5 I# c一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。1 p3 p/ T4 F, t+ B# d$ {

% r" U% r0 k4 k# v$ M. T/ O另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
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$ @( k6 c8 Q0 B& v0 \' j可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
$ |2 u$ |; O& i% d; O0 W% V总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 1 b2 \/ [+ q# M( n1 E
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在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。
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至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)8 I$ U1 c4 e; V
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注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
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今日词汇:十字架


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7 b  s6 d9 K$ [9 R2 ~( k人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。% T# i! ?' j9 H1 f- h$ r

+ \; \3 I" l1 s十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。
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耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。
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十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
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! ]! M0 W' \/ i- \十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
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凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。
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) @! ^: Q, ?9 z! y1 p十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

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今日词汇: 审判


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# C5 J6 b2 U9 H0 f% [神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。
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1 ~' \! E' g8 }! `& M- Y& y6 L- \% U" z来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」
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审判是严厉的 6 j2 P" y+ v" K# J% Z
赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
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审判的结局是凄凉的
. Y1 o/ k1 d7 L" I5 k0 X" d赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
) M  z8 f! D8 G1 Q, L' k& o( c7 P  q' f' v$ B0 n  S
亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」
) }! Y7 c% w! h2 X5 M7 B# |. K$ h, {% L. @
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)5 v# O$ i" D& {' j: \: r7 T
( G$ d; }+ |* U; Q# g
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
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- A( \# h) V5 W8 _3 w; N9 U我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!4 e' j2 P/ j( a

  r8 c2 y9 Z; h9 J5 K2 a( i% Z人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。4 _6 G. t) _$ \7 T8 v
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4 v4 Q; c6 d  a  k5 u/ e我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。9 E' A6 e/ m$ P

5 d( k: P6 t  a0 v* Z9 R& I◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6
# ]- w3 o' N# v* [9 _7 I# c0 d每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。( J( }9 c0 \0 X8 l& k

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虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。+ N  S; N! P/ T( p
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我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。% R( w, ?6 m# k+ b

6 U# L% Q9 n) c! u* n7 S◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
# M+ X- ?+ v7 Y7 g& D# v7 i. ~! M, X(1)你所说的话# _. I5 e% F3 x. V
(2)你所行的事8 B2 Z1 {4 b% j
(3)你所作的工$ }. c$ d: e. |+ s
(4)你心所思想的: A# Y- A, `+ N7 I, H( r9 x

$ E. @# C! w! J* `0 x◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12; b5 L# z3 z% q( {. P% J5 i  D, D
& ?; ?: M2 s" N% g0 H' w2 p$ o
每个人最终都要向基督(神)交账。" y* u, z: M$ F+ [6 G( A5 [) s
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我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。6 U% K( k2 B) {; z# n! a; X- c
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我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2* }+ g& E+ S9 U7 [3 ]. n4 G  p
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人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。
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你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?
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神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。9 A- J7 \: V' e1 e% }, J! ?

- Q/ C: F5 v8 b% U「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
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4 M: j. Y+ m$ h  T+ ?) X: ?* l7 {今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

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第一集 神为你预备了恩赐

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