siervodediosar

谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
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' F9 _4 b/ H( b人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

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今日词汇：冠冕

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7 o% n" h6 U: f, _) e冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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$ m% c! N6 g$ ~8 b/ a: t+ x3 h9 R　　一、旧约中提到有关冠冕的事：0 J4 |2 _4 _/ v) D' V/ Y" E/ ~

7 r/ m4 P% f' S  j! J　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5)! [- M+ Q. f2 u& f% J

- n! r5 A$ ?. W5 W3 V. ?　　二、新约中提到有关冠冕的事：. c7 c) Q& h+ [- T
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　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)6 `! J6 `( U! N# j( Z; g7 C% C; _

2 [7 F8 i0 A0 W　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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  d5 m" K8 i1 L　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)
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　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

思恩

今日词汇：指与掌' _9 \; D0 a' E1 c$ \" `- m
昨日在图书管看到指与掌的关系，说什么“四指为一掌”，一直没能明白。5 G% a) n4 \- @' F0 x
今日打开《圣经》又看到了指与掌，指与掌已成为人们测量的工具。9 }/ R% \6 w( }5 u" X# x
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耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的．围十二肘。" c/ Q+ s% @7 a) @% d! A
这是对圣殿里一根柱子的描述，当中说到“厚四指”。/ U( n% G. c$ B/ I: s
出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 6 d( [& ^% J) ^( M/ \7 V

; o3 Y! [8 c9 N* @* [根据《圣经》学者注解，一指等于1.85公分，一掌等于7.4公分。1 G3 V* G! J3 ~( S

1 T2 i1 [- C1 k& [我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟，我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
& E4 a/ Z- _- j% \& j这一切在上帝造人之初，主早已预定。- I1 i2 |/ u; b' a) s2 }
人所能明白的，《圣经》早在几千年前都已记下。主啊，人算什么，祢的智慧何其高深。

沙沙

回復 18# 思恩 3 `7 i% B0 e8 Z- K0 X5 R
* ^9 a& M% g- g* W
谢谢弟兄分享，学习了

siervodediosar

今日词汇： 羔羊

* j0 x3 \! r& t& g
1 L) Z' N0 R; Q6 b  Y& J7 C羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。
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0 n) e/ o# C. w% Z- W. ?) @在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 2 n) R7 {6 |4 E3 K* r
" O( t! s  R) R* I/ P; o( u1 k
到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。 8 k, J, y3 ?: r$ y, b8 g& O* N
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如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)：
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耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11) ; A: P/ }8 e1 h, I0 Q/ T. C2 c) {
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沙沙

今日词汇：慕道友/ K) f* j" _( [2 U( q% n, p" ~  L

9 y1 O  l  i% c0 ]5 @% \) b慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。& m  I* H, D/ S5 V; o
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从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。0 S0 c' A* s7 N

4 _, k3 \9 x5 e/ S. J; n8 v% b& m& Q; w: H& L
我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

& Q' o* g8 \+ N) r7 l8 Q( L  G3 c5 x
今日词汇：天国
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3 r  r3 L. J9 @2 b6 l. f8 h天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！ 7 t0 q6 d* t6 |8 R

# i, i& q- C. d% i. a% m. _3 A8 _' s5 J（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
+ i% T% C, ^# A
. `  L" I. \) K/ r; g“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。 ( n9 L3 V. x  @/ z/ T4 s: I
马可和路加都沿用“神国”。
: {$ a0 z! U3 d& U马可用过十四次。
7 s6 k+ f! y7 a' I5 w8 L7 O路加用了卅二次。
: \  P0 O& ^! [' {9 x约翰福音只用过一次。
0 I2 m" ]: ?) e; y1 z+ P8 X使徒行徒行传用了六次。 + T+ J+ `4 F4 U5 J) `
保罗书信中出现过八次。 8 R2 V2 I1 L# [5 G- e
启示录也用了一次。 # ]" _& g1 O4 b! U* e
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其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 1 E9 k  ]1 q' u, M7 J
( T- y; \" n% Q" w9 J" z) f+ |2 L
从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。
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犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。
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国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。8 W/ @& I" i$ s3 L+ l" ^% j8 A2 {$ |

" [6 a1 ^5 z( u* g4 n* {, ?- [1 z: Y父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。 4 q' U0 E: y8 B3 z

* H- P+ n% {/ Z: j) V* m事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

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今日词汇：麦子与稗子8 x, M5 i- ]7 @

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3 g+ h- m+ x4 G+ Y麦子
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　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。
0 ^: g6 j- G) U. O/ S4 \) d8 O0 ?0 k9 R7 F' P
　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。
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稗子
4 M; R: H' x. _7 o
& R6 |, F7 i: B  V- n- z/ B& D稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。
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9 I5 M+ ^5 w% X; T- Z4 {% x0 P/ a6 [圣经马太福音13：24--30) d! ~4 k. [& o; p9 R

2 i/ j4 {6 H* w5 m! Z8 Z『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒
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『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
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) l' T4 g& |% {主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

沙沙

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今日词汇：做礼拜

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* g4 ^( j- O% Q% Q. U5 i4 }做礼拜”是代表教会的一种聚会。 6 a; l' [. J+ W4 `

0 K: [; v0 s. K$ J6 T
7 w- E6 I5 {3 p) L) e惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。 - J# Y. D' @( t% K
2 S" b4 f6 s) c9 s
圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”7 W$ w- }+ ^" a- t1 k- M

# @2 `) Y( g4 L9 G. k3 _崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。 ) n) k9 C* t/ @8 [( @

; i1 i$ Y" a. k" Z礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
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作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。
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神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。2 y6 {' F3 c0 G0 Z9 I  ^6 [8 ^3 ~

3 }% ^( v3 Z2 {: W做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。* w+ n6 H( U# V+ ]: n

) l, B# D. x, h$ ^' t# T去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！
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(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 & i, n$ Y# }+ K6 m+ b

" g, A; Q( x: F1 P  A  k(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。
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(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。 9 u& }9 U% }3 N) g6 E0 I. t9 M

' d, R5 Q( f! T! ^- o8 D+ A& R. }(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 # [9 a4 p: s. g# o0 _- q
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谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

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今日词汇：传道人

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传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。
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传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 + R, |& Q8 B5 h  o- w

3 B4 L' ?- n& H+ `$ G! ]不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。
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福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。1 B0 ^5 R9 f1 r6 ~# c, s! N# F$ l

$ y& o6 p' ~$ s2 h. ~今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。0 m4 x7 y! ?# I9 t8 w% `
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传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

沙沙

今日词汇：门徒
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门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。) o; y0 I0 W) O% N$ X( j1 x
8 D# I5 j* y- D- L

9 O" z- d( H+ a% w7 Q* o在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。
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成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？$ n7 C' {0 Q  \; A9 ^! M

9 U8 ?1 B) k* K  n4 e6 j耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)) T) n' [! b6 Y- K: h- R

$ `( `* N  {$ L( t耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31. }2 U6 h; L4 T) B1 l+ s
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耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

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今日词汇：聚会

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6 Q7 m  A! W6 I1 \  a1 T1 e0 R1 f7 u
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
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我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) ! \/ C1 {, u/ Q6 d' D0 ?
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你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)8 |# }; G  c' \) j3 P9 L

$ _- I- \* j9 P, I( u# u神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。
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2 c% u4 t' F3 O9 c: C9 z2 D歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 7 R: t" T8 ?& @1 W

$ V$ V- K5 W9 [8 P% \" U3 R1 e* f1 K其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。! b# A$ v/ z) T, r
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siervodediosar

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今日词汇：罪人

3 O' N) J( @! m9 X# @  ~/ R
$ k6 o; P; V# B/ v' [' q7 L这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，
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罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。: S5 U- {5 e! g, [

" ~' g/ S  d0 N可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！ ; `/ z9 V, {; f1 N% Y. G: Y6 B
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人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。
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$ |/ Q; v4 ^; T# X( [0 e就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12） $ |& i9 ~% j1 n$ g

4 c! F) |5 [2 d- }, j. h" j$ t2 ~如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！$ y; z7 o, D$ e4 l" p
3 q: Q) A0 u, A5 B' k
亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。
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「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6）
( }" q+ r! C6 {9 ]9 r, ]% l: {
" h( `" g  y6 ~+ c「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　 / `# v+ S  H  e( w1 @4 z% \4 {/ b

! m3 T" K) f1 M  j「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1  V+ |& H: m0 }/ D! r: Q& @" t8 \

! [% p* g$ k9 h9 I: [0 W  ~9 x& [在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 0 F2 e& w8 o8 c- ~6 l

2 j4 `! I1 Y2 c4 X# E首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。
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神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！  {  _7 b8 ?* |$ w& M% e; h$ [* z, P2 [+ d

( F: c" h/ c% m& S1 R/ i圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

siervodediosar

今日词汇：盐和光

  t1 h. S) v8 `) q9 t

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」. S8 R% P0 I" w( H/ u

( d2 @- M" Z, e光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
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( |" M( J- l* u「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
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5 J7 T& N2 F5 |. b. |" a; y# G( [# d太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。 ! [* j: n4 @! K! c7 T: U9 k$ h1 W
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盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。8 j2 n! b9 {9 a& S3 \: E, L

) P: \: Y1 q& v* M+ r% i盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。, `" K. b* y) }& i" C% K/ v- Z

- }$ Q" R% J( W6 M3 g* U他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。# L( U/ C2 \* `
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基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。7 W0 b: J7 q3 r. I' m! R/ Y

- |1 b% ?% [8 L; s0 q我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。
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* G0 x# J7 H) @. M! f『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。
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你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。
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3 U+ y- V' Y; G  _1 s, F* ?$ ^0 o你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49! V+ v2 K$ c3 v% }
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Rosa en Bs.As

沙沙

回復 29# siervodediosar
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3 P! R2 _. L$ `' U3 X$ m8 k阿们，谢谢分享