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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教( f  G& t8 _3 I

% g) |( S- V7 W/ d1 X+ m' c$ R 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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  i7 \+ t6 `: Y( U* }9 L' _ 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。. p! j6 B7 |4 S  q6 N2 ?' x
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。* H' S7 t! M# S0 P# {1 h9 J9 Q

  N! V8 P# {( L( W8 O6 b 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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8 \8 u9 {' a- V- t! Z" ~/ n4 w 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』* Q, u, r- g- k1 Y3 L4 g6 D
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15). G% D) t  h- |* s

" s  I, @- _- [; [0 X* ` 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
7 q3 i( F9 X1 E: J『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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9 y( W8 B+ g2 i# A 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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9 N8 K! p6 X7 `基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。  }: \1 Z" v. g7 ^9 }
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。3 \9 s9 s5 E: i6 D

" p1 M; Q; F( i7 Q0 n 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。0 [% Q; C2 B9 ^. f$ J# m

+ h8 A- p9 `& e* J' {8 F( qRosa en Bs.as
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& v; ]; ?4 Y4 _9 q《爱的回应》
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( n* m2 i( i/ H- N, _$ b1 }, [ 有口却不能言,有眼却不能看, 7 Y- e* T' x4 P8 m

0 k" u1 b( P2 j2 T 有耳却不能听,有鼻却不能闻, ! v1 O& ?  U( e) W1 P( K

) s4 i5 s0 W; @! S" \$ y8 ^9 c 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7" c$ d6 r) B/ m2 \; G
3 g9 M* i4 c0 L, a% N0 E& [
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。; b* O) }) K( i$ X! g" @8 L3 l

2 S" e: Y& u8 c. d 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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$ h7 q) a2 [; L" [* D1 X+ }0 l追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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4 G% x" @. C: m1 U& _+ k: B6 l2 O追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。6 `+ ^3 v' R) f; h
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" R& l2 ]  |  ]5 `
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
" k6 B$ b% A9 M  w' P) P# v( C
9 |: v, m( U4 N5 J  Q. l3 r谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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. r3 H' l2 }6 W- Z+ L
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 $ M1 x9 y1 }6 B# n  |

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9 G( r5 y- u5 J: K" X5 G 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 . A  e& X) O) L0 c2 O
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其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! * ]0 e( p1 y2 ^: L. j
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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. L/ I0 Q& [0 X* L, z4 X

" q5 i( [) K* H/ U 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。" l/ c4 c; Q& M* ~
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(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
2 b, I; x6 r: U! w! B0 k4 t. w  a; u/ i1 z" c7 a" x- N/ p
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。! M( `5 M( F8 K4 W+ v9 ?# p& h

( _4 _  @' p; [/ ]' O7 z4 b& k$ S* b# z  k; y. q0 k
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地
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9 y5 u$ q, q) C* e2. 天地还存时,季节也会如常变换
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5 F$ A' h7 H' R2 E2 o- v9 Y$ q; |3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 2 f# L+ o5 a2 b

$ K8 l" V2 I! N 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


& P0 A( q5 a9 R% D) K! b* o' v3 U. T0 `- W( }  Z

" |$ ]0 X" I5 ?" \* J! J【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。& W% g5 p$ ^# M- J6 T5 K5 d: W1 r' t

1 k' r) h& q( k0 @! s% V" S

" ~) {! U' x  E吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
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" k+ G3 c8 \+ ^+ S3 k( U2 e

, H( M% J! F, k: y+ @: r6 R这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
, a9 _3 y% _5 s, r; t, S. {+ V: ^- r# u! O3 D2 _6 [* q" X9 f9 c3 v

! _. S" C' B9 J这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8, T$ i1 n, I% D

! J) L$ q% X8 x+ g

( s- Z* R7 q0 F1 m. ]5 ~
& h# |: J' v$ |$ M7 D
5 Z. P& P5 @! q
5 S  p) ]+ F6 y+ j# x5 n3 ^6 X
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。, E; R0 X/ k: ^0 C0 j7 N9 @. e

" d, p; `9 X2 w# ]- x" \
, p# T5 c4 s: y  |0 k. h: m1 ^
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
1 A. ?/ I3 G" N5 z, J( e) O
- G6 q6 ?  }8 M2 l9 H( [6 i8 k7 ^3 T( f

: I' d" Y) j8 M5 t1 s神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。2 z0 Y6 q) {( d2 E6 g) v
# D4 x5 J, w9 D
5 P0 d- B3 z, b0 |3 R
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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" ]! t8 ~! X6 I0 G* c' g

& Z6 t6 N+ i/ o. W7 o. f熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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9 o6 j( q! ^1 w: O' C* |他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4* ~7 t2 a. Y2 t; h( A+ K
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4 S' L; D( @8 W( K& i8 e0 w
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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, v+ Y8 M; E# D, ^7 U8 [- u# a0 n

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今日词汇:道成肉身
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; X3 T3 \2 X- O, f$ F( I指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
! M. q; `4 u9 g
5 y/ F% h  h" i( a: t『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。% i6 s( G% w7 E  o$ P% A

/ D2 q! r/ M3 a8 s" e, F  J『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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6 S4 D% b, L& Q, p8 D基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。/ S5 `, _# |# r8 S7 W
4 w- ~4 c. U5 r$ m* V7 L" p  a
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。6 ]/ S& c- y' l4 b. d8 P( g
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- q, t0 ~, j' I7 V9 x1 w基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。5 v2 v2 R2 y& N8 o% x* v

; \+ J  d5 h% `0 e9 N; i$ [% n这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
1 w. k# I3 W5 _' P1 ?
: g" `5 G+ o( w主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。+ T$ n- r2 B% N  F# s. y- A* d

9 l( P! \' k0 d- {# O; F我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
' S/ Z. j$ J0 D3 @9 h  e3 G9 P! g8 [. r' A  v+ d
+ |# Y2 I  M) ^( A
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
1 n$ R, h1 g3 I
9 E; u& G, `. ]神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
7 Z0 c0 T) c+ B+ }1 P9 a
% @7 {+ v1 E' D) Z- C「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)2 w/ x7 T, T" K9 ?0 m; r

- c/ q! \4 G6 g( O$ Y! U「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了# n/ ~! F' Q( l$ w1 @
+ Q  ?' y" x: C3 z0 g; g

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0 {' U' z4 E' q* z4 u; ?再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20. b7 e4 j/ j8 \+ M

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  {' z) T2 [0 O% f$ x. |今日词汇:受难与复活: v( R! j! _1 q' C

1 X% v: r% e, d& E. L: e上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
* Z0 N6 ~3 O8 |9 k' b
' u0 n/ O  ~; m7 y2 X/ C3 c为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
. L, D1 S, f' f$ _
7 @& H- j* v/ [祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。+ u  x4 ~+ n  \; m0 k; g8 e7 B
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9 J+ [0 v1 o! a. z4 j# [: H" d* \- R) q
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
4 P  z; C2 F( ]/ {0 c5 C
" y' l) a& u6 k) f人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
3 q2 C2 D! l) a$ r8 L- r
+ \- r: F! q  v4 H  _4 L但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
0 `: m7 c: l5 n  h  P7 o. i# ~) X, Q5 H! Y& t5 ]
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
2 U$ |& ~6 s9 _3 ]3 w! F8 B; R
8 @! \. e3 k% X6 H' C5 v! V人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
5 i! ^5 L) K- p% c/ }/ }5 G( O9 p- J& |# H6 N' [. p) A
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
' c. }( @& H( j% K
3 @* A! r# g0 c1 H直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。5 F' U+ e& [$ h  ~# v: z

! J2 W0 g# }0 Z; D+ @9 }愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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