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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教7 h9 N% h. {: H, ]8 r: @

( S) J* G) p  d9 A+ |3 G4 r  M 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
& c( e- f# ]* h- B4 y
( B* u7 c0 a* C4 c/ s 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
0 r( \" ?9 f8 o% d3 ]  [7 d1 G- ?; W+ d* K5 F8 l3 y2 J3 t1 g! X& Q0 [9 A

4 Z, u( [+ H- K/ ^- { 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。  M& o5 x" Y# F. U3 O- @

; m. j1 w( t( Y5 P8 ^8 p 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
& a; L4 D" _. S1 Y+ K' P1 |$ i9 o$ S' K! P
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。9 _2 Q# U5 o% n8 n

6 a  w- \% _9 o+ V) L4 J/ h 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』6 P' G4 l8 h  ]; K- f* S$ S
(申4:16)、8 }# E6 _% u) @4 [4 a
9 o. [- |4 W+ r
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15). e) y/ x' A+ p5 u3 }9 [* K

5 s: ~1 J0 z3 v* p 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
! v6 M) c/ T0 q3 W- l, B, v+ j0 j0 I『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。" v1 K+ A5 i) k
: V- r, e4 J( Q
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
( E; S  U5 g6 T% W3 l7 m1 [- q* _$ n$ I0 U2 |2 i: Y
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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+ S; I- r% Q9 _! b5 I
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。, e6 {7 n+ {( M& k
* O! a2 s1 K" e; Y8 x, v
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
* D7 |' Z1 N1 N- T  e) K/ s( ^, Z2 J) ?/ I( Z4 X
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。9 Y" `. ~1 g/ Q5 F0 C) O+ O

: a- U7 J  ?3 T8 d, w4 XRosa en Bs.as
; A) P8 H) o8 P2 S4 n& L9 Q, q$ o6 ?3 I; o
《爱的回应》, Z. Q& [# z* l$ |8 W

; C! _& X) r- C! H& m 有口却不能言,有眼却不能看,
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有耳却不能听,有鼻却不能闻,
" P$ ]* o9 ~% G$ m, o; U; P3 h' o& Z
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--70 e0 _  y: i$ s5 ~! w
& Z: q8 J( m$ z5 M2 x$ r
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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& U, F" r% ~6 G: I8 b9 j+ [6 M( @
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。0 N5 u; _/ g4 |

$ p- Q; r8 H. G* T# Z0 W( w追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。9 G' m0 C  p2 Y5 R' @* d
  D4 w5 E; ]1 {- O# e

& I) \: u/ T% e3 c" {% h  @+ d, l追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
  j9 U3 g( Y5 O/ }$ ~0 t4 u1 c. J) {
8 W# n2 }" T: g( r# M

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。* J3 u& b) a* m
: N  V) D" H) s* W
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

# A5 \, O( G8 j$ G  N
* a' l, p( A8 b, L0 c
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
8 Z* c# f( G  j" E: u7 ]7 P
, `6 z- r/ X' ?
0 t$ U9 }, Z" C$ e5 N- G 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 4 W8 @: E: i# r  b
5 ~/ }5 F0 @( y* Z+ v
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
- \, ~/ ]# Y7 R7 ^6 {
# X- }7 I& K# K2 X5 b然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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" s$ `7 X. t- U$ @8 M, h- |
1

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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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" q, o% z* u. a' A. O! |

8 P2 l. p$ P8 J9 R 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。9 U; M4 O+ h, p* P5 y  W( @
0 Z+ j1 |! K3 B" i. X% e
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。' u) q9 D( D& f# o# L; O3 L% d
* w& d* l3 }6 r2 D1 Q
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
8 z6 w' Y+ O0 J- z, y: v: t* E
3 t: b  T4 e2 G 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 L2 W& U4 \, y- K0 b+ d% Y' E) {
( V* L' m7 Y2 n) T2 L

1 O7 ?, S& P6 Z: m9 @+ B+ b 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 4 @* G( R3 J# i$ S! H
, d2 y. V% a. ?$ b' D
1. 永远不再咒诅大地 - C5 W9 ?1 Q3 a* ]
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2. 天地还存时,季节也会如常变换 . |. o6 [- |5 |8 h
. ~4 m$ K7 g9 M. Z1 Q5 B% V
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
- D5 ]3 K9 D, y
2 P  A1 k2 X( u. E 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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- _0 Q8 K9 p; S* w- m 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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* G" @4 ^5 k8 a& }. o

3 o5 V* R# K- S) |  s& F5 o) O. Z2 s8 v【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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& K% {( j/ P9 U& S+ U' h
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。5 L0 ]9 i6 @2 r& F' l

% Q# d6 Y0 ?( i5 J( \+ {

5 P- |# l3 `& A3 D( c这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 " n7 n4 G+ [1 D; R, S* p; a1 [/ S

8 ~3 Q3 _* @* A- z: q+ H$ h

% {- U+ M% `* W$ L3 g; A* w这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
  Z7 o- U  h5 d7 E. g& I1 z8 U3 s0 N7 t9 w) |0 v9 D

/ I! @7 X) C. S- b# b9 a百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
( _3 M, P' ^% S1 P  w
1 U- B2 ~. {- V4 a2 l1 S
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1 w, S* @' b2 b0 L5 [
( i: ]2 [2 C  B" s6 M! {4 I$ j
' s: V9 b; ]; f9 V8 ^; A
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
. i# N$ f5 U  F% [
8 }$ x# `1 [. w% z0 T/ f4 C6 m$ a

. Y7 C. a( A+ Y; M$ T吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。7 G' [# J- U3 G. Z

2 y( t2 r; `" X# A5 u& F* _, ?
# b$ U' {$ C, A, ?. n  }  O
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
2 I+ R" d% z! b7 P2 h, U
. Q: H. @, G2 W

( S/ L4 S" G, X/ B2 d. M& j撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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5 i' b& \0 }3 s; p, t- s6 T- o6 Z
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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4 E+ W% [" n. ]: n3 ~6 Y! r. ~9 Q: H他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ' |* X$ K+ `' |; z
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& U& {, k; U4 K( X' p  [9 U9 G; S5 P
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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" g+ Y- I; i4 {5 p( @7 H9 f
4 D, }% t2 |8 X; C: s6 C
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
3 G3 f3 n6 Q0 x+ X2 n' g  y% |* `( H7 C" L3 Y- x
5 N  g# R: M9 V8 B7 j  W% A; f

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今日词汇:道成肉身
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9 p5 U. {, s& x1 t4 j- P指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
& P3 E" j$ b" w) H0 u: q- V8 I+ o. X+ }$ @( T# i9 A* M) }& p
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。- J$ q6 _' n; M7 L
- U. r" I7 g% j; O# h' C
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
1 a- W. P( X7 l* F8 ]  K; ^3 i& s* r" m  @
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
, I5 c7 I' x3 `
/ n. W, _% W0 {* i凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。& x, S4 ~$ m, b- ~/ }7 M
; Z$ y* N- N; F; L* H. Z
! I* S8 T8 g% s/ J: j
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
( m3 j! J2 X. ~% G9 {* [# r
7 i- I9 G* Q* L这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。% W3 H( j  j7 K! k# U$ {# o

; P! i' N. v# F+ h主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。% H* C  F( v3 D$ D1 I' x4 W+ S7 V5 t) R
; n' b/ z" U. S: G
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。) y, X" |* M4 k, L

7 y1 _: T2 _, d3 f& I, y. X  s2 p) i- J
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。- R3 s( s, D) z+ C! u7 h

& \9 Y# v7 c0 a8 A& O3 U4 i神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。6 i' g% {1 x9 i& O3 w7 u7 C- e

2 h) y" ~1 Q" k「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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8 e. B+ V! G% |/ P( R3 y      * K4 N9 r3 N4 K. C" \
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
$ _* W0 h9 b. N, T) K6 f. C/ v4 B; @: y) |% n) m0 V2 o

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" z4 G7 k+ N: y. s5 U* Y4 x
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--205 c# t" L& g" W, ]0 _, o. ^
8 `' u0 {5 ~5 {2 f

7 \  Z$ `' r2 p3 F) e. i今日词汇:受难与复活4 A3 {0 X7 Y% W3 {! y

. E# i2 D/ p3 [6 m; t) U- I上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
7 E( Y) X% o; C- g
! J' V. P7 |% |: K" W' Q0 j! ^为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。( k: R9 t" O" \! a

( E# T. _! e( g- e/ E4 M: _祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。0 S6 S2 t. B' b  c! s3 y+ Q4 [8 x) y
" ?2 Y" e7 P4 r& J( V. l9 d
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6 Z9 v2 F" t  `* h5 D% d' S主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。) _$ K  U" f) A. W
6 i, \" T# u- J* X
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。; K( ?+ b- q4 H
' i, c% {( ]* T9 H5 @; Y" ]4 W) d
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
* t+ }( |1 Q: d6 h' m4 F
2 d9 c! \3 D' G5 Q这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。0 I+ j0 h) g5 k* o9 O& Z

5 h% h' B" J3 L6 M* b9 C人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
9 i8 B. \! \0 S' X! K( C
3 q7 j1 {; Q1 M1 X# U) u为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。2 ^! d! O" J( Q6 ?! \: b& _9 E

/ B6 ~. C- \' ^3 l$ m直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。' e8 W, s4 u" d4 s- h9 G+ }
! D$ @" S; ?6 {5 c. s
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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