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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教  V& g+ j9 }+ \+ S" F" F9 }) |

5 ~: l) T9 }7 ?0 V3 s$ X! a 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!  Z" j1 ~2 U  X7 G2 v% Z2 p8 A. G
: V: k1 G( P8 |3 \- U
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
8 K2 k1 u+ p6 n" r2 {' u3 R1 S- K! N/ g$ N$ c

0 @/ |( k: Y9 [. O1 S2 [ 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
5 I+ O/ W  u- r0 Q/ g* d  y# ^( n/ X4 R$ J( S
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
2 P8 G+ G4 E' R' I
  a9 k: ~1 W  v 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。% n# `) Z) I6 _' L  q
) k+ ?+ _2 |# W9 O! Q
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』# O0 D9 D8 e. X0 Z
(申4:16)、9 i& e" ^: P- x# V2 M0 x( k' @
3 o7 `+ r  e! Y2 {0 ~0 \
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
: M  Q2 C8 C2 I" o' ?/ E; g; c# P7 f1 D- b+ x: j' e0 e
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、7 j' J/ C  [; g2 s( Z# o6 H6 a
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24+ @$ m- w% M0 X/ Z2 @
1 x0 j0 V1 g/ l: Z' t
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。$ }6 l0 S5 J: z  V
& T  y9 L/ I5 c8 Y9 o& y2 L" C4 ~

' J8 S6 ]- m2 {, o6 Y基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。  Y' g3 [# J0 e9 {8 j9 n' V* {5 S
1 [. A# c" {! Y/ F+ q- X1 b$ ?
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
; P5 b9 D( G7 }( j
' u' e8 ]# z" n: j 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。* Z  z! B+ Y: a7 k% Y

/ ~0 ?; L) S* T* t/ I9 ARosa en Bs.as
9 ^7 U! ~% a( B$ @1 e' D
1 u; V9 V% i( |. I2 n《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, " J3 ~' T# E; M2 A7 Y( ~
7 B& \9 u# h' m( h  }
有耳却不能听,有鼻却不能闻,
5 M! ^8 v, j( b& o/ A
( l2 E/ O5 f2 G) j 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7+ ^6 D& b$ v" b0 f$ r. Y2 e

6 D0 h1 f" p8 t尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜! d# Z/ A, w/ W; \. q; H* ], c

5 @: I2 P8 V/ `" a" w) i# \7 t5 S  E5 h, p* u* M
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。9 y& \, I* }' i- M6 j4 \

+ g2 ~( j- R$ ]4 u7 ?追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
/ A! @* u( \, \) D( v7 M
# d7 K" _+ g/ j9 E% S
# m2 E' M2 m7 _追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

# f1 A( m9 y" m- \. `4 S1 \
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
* Z& @8 H2 H0 b& x+ F, A4 M- B
! `: m, c0 N' a2 n# n& ^谢谢分享

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今日词汇:外邦人

2 @# S7 I) `  C1 U' s" l- ^
4 k2 Y. w1 {5 g: J) F* C4 x+ G7 v
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
% K: G# ]5 J, h; s8 |7 f% y- H( D
: e5 m1 w" x3 @3 o/ \2 Z6 V  s, n
7 q% n  I5 l" }: q5 y1 T% _ 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
) x9 n$ p2 k8 l" Z  A3 W. K
. B8 x6 t3 t" B  g  \7 f1 q 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 9 @9 S& c/ ?' W( l7 }

* d; m# A" x0 [然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

8 K* l  R, {- }. a( t1 Q) M/ y7 U8 R$ d/ j/ E; c
1

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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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4 }( i& s+ T1 i5 D9 x+ z! k, C. N6 @8 W0 E/ @+ C
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
3 ]0 o# `3 K9 D$ D! |/ q+ I! l( u* F1 o# X% D; p% \# g
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
0 G- g. p. |4 I3 D) f3 @& _2 p+ ]& E8 C6 w* A  u( `
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
7 _1 N. P" h( a0 ^
! b7 {& v7 Q1 @( H& S, j' d 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 p& g3 K  p0 ^* V( w0 Z' L
, g0 W3 y' F; j5 g- Z+ n

: w2 }- W/ y& y$ c! z: t6 D4 K% G( z" l9 N 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
3 ^0 ?% M( _7 B8 r+ V* U
6 X6 L: ?9 B5 r1. 永远不再咒诅大地 : W2 S, W5 a$ O) s2 F* D" V

9 e4 L% c% j5 I, m0 R2. 天地还存时,季节也会如常变换 4 e; f* k( v- M/ {6 }' R
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
9 N" @1 O2 \' H& f
' T2 s/ V" v* r9 ?0 ?' b 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 5 q, ~, s, W, M  U: O" E
( p2 V. k. }% D( ~% T* [4 Y* k) ~# [
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

! f3 _8 t; ^( B6 g& m; I; S
1 Z- ^! B9 ?, w! x& O/ k

1 }5 c3 a, n8 e【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。) D0 J  l& J6 _% f* n) M
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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
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* o+ [) T, ~% G% v. e/ u* w7 U9 J
/ m, ?, Y3 D' W
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 6 E# N# k+ n' b) V' U. k
* Y6 h( R0 p" }0 H! |* ?" i; f- Y
# }; {& P( c$ {3 h1 G  |, N
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7. Q4 d7 j3 A2 k4 q" `7 C1 W

+ k4 j$ ^6 s5 Y: A

# p& d4 [1 ]! H百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:86 }8 N8 B) a% y! ?
, J; X( F' H& t3 ]+ l1 P
) L( Y0 }) U+ E3 B

' N! P* N0 n. U+ D# V. \; N5 W7 |! K& V$ P9 u

6 o$ Z# B4 K' k# j. N$ l7 w/ f【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。  E; B- }4 I# H* B% o7 R

9 B  `# B% X- Y& B

$ k* [' V7 ~7 o% u; i/ Y; c( E吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。' k5 B, W; H4 c6 V, V! q2 b

; L0 b+ X" h! @6 ^' J  z
4 m3 k) R! ?) Y2 A1 h
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
' `7 W& `! ]$ ]5 l) I+ a2 ]; ?
9 ~3 v1 F9 u3 @& L  M+ |: l2 i' a

/ e& I' f, ~" i8 e9 [撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。! B, C- N$ n# F

' u- W$ c5 w3 F" N. _( _) g
2 H8 u. a  e/ i; [0 h* A& V, j% w$ W
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
5 Z/ E8 G% t0 b  _; `" b% a" ?

: ^1 A  s3 E8 C  y5 g( v  i他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3   N1 y: a- c. U& V2 a

" r6 Y$ v% y; g9 ^0 V% J+ X6 X1 s
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4* M* L4 m. \! s9 _: p! p
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
5 B9 X, \* m3 l5 ]5 q4 {3 E1 Q4 F% Y/ l! o* a

6 X# b3 v0 ]: j' f/ J& Z, X. z: a  Z

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今日词汇:道成肉身* U/ [. ^$ z% M$ B/ |" Z& }0 c

3 L& Y3 I, b( ?指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。8 N& R& L. z) p3 ]9 h  t% w+ _0 Z

8 e8 {- _2 O' {3 V『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。9 ^/ a& Z& y& c; N' D+ [

6 l$ f1 f1 Y* E; j3 [/ p* k『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
4 y& @# a9 `, ~8 y5 p( Z- f
7 L7 h4 i/ {  q基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。( y) |- @$ D* y8 V4 |, S

9 @8 P0 I) y% X# i* i- g凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
6 a  C! N- r% ~4 ~
" G9 T& U/ w% w1 Y$ |! a
' x/ o3 G  l( D! L! u1 `0 J基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。9 ?1 g( S% v3 U

: S7 D: [$ _. l* X: y  P这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
6 X5 ~# |8 D1 A4 t9 I( q' t3 G; m; C+ E+ y8 T6 W
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。) S# W  T- R1 T! p' C! p' _
& W/ @/ }* Y& b. d- A) ~
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。9 {, Y4 ^6 G+ W# N/ n

; P- M7 E) q8 K
2 q+ D" u  c( x: r- u2 A& O我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。- [: \* d- L$ A3 ^. H* j" p. Y
, I2 \4 T+ l+ M7 G+ p" _
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。+ W- a1 e% x0 [' Q
; _5 f! j1 x0 S3 n
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
9 D4 `- n" n! I% Q3 u; Y' c/ A
' }, b# ~( ~3 _! E' H      ' D: ~+ ?! ?7 r) L& A* L7 ^5 K( T
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)5 r+ R! X0 {8 b4 ~, H3 Z$ y
8 n' O- v- D& }8 d) N
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
6 P0 z/ A: a: y, q% c8 Y' Z. k( p; R) x

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* L, H$ h3 x6 s
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
9 l( f* v3 l/ [. H% ?6 B$ M) L
# S8 c, Q0 G; _0 j* m# y' D- L2 H. ]4 ?, g
今日词汇:受难与复活
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" J) b" f4 ~6 ~上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
- H% l. t/ S7 _7 V7 g
7 g. i# _/ ^4 ]$ F为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
" Z+ O( Z  s- Y6 {  d8 z: T+ L* p5 Y/ e7 i2 @( T" W& v
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
7 L6 D, _' [' s0 _2 J0 X$ A
. Z1 \/ _) z7 p* F+ @3 t& Z1 W& p----------------------------------------
7 H: x  ^% V( u2 d  {  O: S( X
. X2 `2 u8 T% X3 r7 Y+ r% l2 G- Y主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
% A6 g2 L5 v: F% X* L4 w- g- l+ |/ r* |) o3 f
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。' ~8 M* Y: z/ q  M

, D. M' \. j( m8 D' b但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
$ s+ M- q. E% W8 t  I. T: C( O; M' L, `& M, u1 |
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。" u5 A( \2 i2 T* E5 m0 |" q" T

2 X, X, ~2 D7 z; S4 T人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
2 [* s6 `+ X- z2 ?' q2 `  n, l: |5 b7 V9 P7 M: E7 G
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
0 ~; n5 }1 B- h3 `9 R# a9 F
1 k' K& u. L" ^* E3 e6 [; u直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
. b9 _; l, V" ?9 @0 R) F0 V& W+ i" ^( }+ ]# o
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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