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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明
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( z: d4 l# ]2 s/ _7 S0 O. e为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。& A. r# H, [' e4 E0 ~6 f( L' e( r

1 ^# ]7 B* C/ i. S6 V: P每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。6 T1 B, y; j9 y% e0 |$ Y0 C, x

. b. g0 i. ]: q2 d6 }% H会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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请跟帖方式, |' P( |( b& C4 T* }% W% e' m+ ]
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由姐姐先示范 :
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9 Z- [3 L$ g4 V- e- h什么是:舍客勒
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. X: n1 I5 G4 E; h9 _. P答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
- q$ w: u! |* d+ O0 v. K
, m' S  p( O5 ~9 c, a另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。. J$ m) v8 R) \! A# O, I! b' ?* ~

, O( L8 e, R! L9 n
  B4 I; p, z& M  P他连得是什么意思?
5 j; I0 x- Z( i  H5 \
+ c& w- Y( J* f4 X& A3 q7 e& o圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
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5 W! G- r  G$ C: r* N/ t0 W一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。. G) m1 Q) k0 X* {/ F

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季拉是什么意思?
) T6 t% E/ J3 o7 [4 [) f( f  ?- m, t; D6 D( T
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


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; f7 ^' z9 x9 I, H' M2 k3 D  T「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。" E. e, J1 I: ~. A3 m. w- i
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基路伯的临在有何象征的意义?
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基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。2 ^# t3 n% a! d* r! g! W% C( [

* ]1 n: R% I' r& _( x) V他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。1 d" z: k) x6 @/ A7 k" x, ?
3 X' W- }: ^4 W' H( M$ x! v9 q
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
7 Y3 w: U; _, [; x
. R9 S1 @4 \& T$ O, M6 d% ]约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
1 c/ z$ x1 t( L1 U& |. l
1 a, z8 x0 L$ U这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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「基路伯,」象征神的荣耀
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「火焰,」象征神的圣洁
. X' W  v# Z: L, v, ?2 Y5 `& L
  n1 a; i7 O+ W- d2 t, O. q「剑,」象征神的公义
7 f" x9 W3 p4 d5 Z: h. }6 Q
4 c) `* Y. Z+ W) b5 I
. x2 R* h4 E, A人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 ! R' t) I( V* D  a+ a1 I& n. R/ \
/ d$ c% a3 C) c0 \3 L+ W
思恩弟兄平安:
: k0 z. ]2 e  F7 I" L( X( Q/ o! R3 V& d6 [! L8 d! q8 P
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。$ {, a  U: L1 u8 R6 Y4 b3 T
$ }( d" z8 Z1 W; L( Z/ s* n/ u
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
# B0 F. }2 {# P0 J. c) r8 N' K4 T; \0 @& b. g. @
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。* U; A# V' q0 h* d7 o3 G7 ?

+ b4 H4 B! E: h2 Q' @今日词汇:要这样的人
; ^1 H$ ^2 j+ J6 J+ s% D9 e4 F. d( l
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
7 Q& y; m3 T- b6 v4 g9 `8 D# S9 l) Y3 T" W3 f5 |6 w' {
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
& N. I8 v+ y) l% g( G' q4 n* I& z" Z. g" i5 d
诚实 指真理,真实,实际。
# m( x8 Q4 H' W, {
& [/ o+ G- [% a7 C8 O- S( {9 V指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


; C0 L5 H4 _# }  T5 P  s4 I: q( c1 W0 z- h- R& n* V
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
! Y3 I8 o& t1 x; I6 y1 ^- `2 l; J% L# j. C( c
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。6 l) _7 `# D# n/ Z1 y: }) ^, B
8 W) r2 n( V5 H; R9 y

, N7 h: q3 Q& Q  X3 k大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。+ r: g" d2 l8 v9 d2 Z+ r& ?4 s
5 X  n+ N+ R$ e9 F1 q
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
) J1 o7 o6 p4 u* v

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今日词汇:一肘是多少?: D: V" ]5 S. ]. T+ y
经文:
/ n6 }) M6 C! U7 d6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
0 U+ F; B4 L, j5 N6 a" s6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
4 \; F+ Z/ }1 O$ B" o, P/ `. t9 {8 q
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。" S5 B# r: `  l1 X  H$ A
方舟的长三百肘就是133.35米。! \( A/ U- M2 x5 l& L( K: b# `
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。4 A" o# {% H; W
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。6 }0 W$ B3 D+ V; j6 K

1 D) B1 _6 x- D; ~6 S0 o: S' Z" a  c  u
学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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今日词汇:患漏症


) Q0 p/ u: @( |# ^" L  T+ M( r& M2 l* U) P) @$ W0 N1 X; O# s
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。4 Z" O# O! }2 w1 e! a- P
. T) w" |+ I! k, c* f- M$ B
3 Q5 r1 G1 J) S4 v+ s! O4 a0 k- p
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
- @; M2 ?6 t- h+ ?  [9 I, W$ K9 |
8 D: I% X$ o$ B8 [+ m6 o) L
4 _, H  A# s0 r, p/ u/ @这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。- a) w/ w4 n, Z- `
7 V' h3 s* w7 p1 j# q* A
  ^/ a" Z' E& l" m2 T
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
! T* u( \; ~  Q) W  X& i$ V4 F$ J2 r8 L6 @# V( z8 w4 A
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。& y. v( P9 u- p

/ }0 p0 ]7 y2 O0 W) f+ s男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
, I0 \' C! w9 H6 k5 B8 {/ N
6 e, D$ C: e: z1 X患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。- ]  t" {# `! h" t
) ]6 e" v6 S& |) q! e8 p( p. M
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
% U- Q; M4 Q" o: D* H3 @) x/ g3 J

$ E+ z( z5 `% m9 Y$ Q6 x" j远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
1

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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

! q- \, [+ @2 A+ n5 U. T& Q7 v% y8 ^

) d  o$ }: [# r' D2 h" r) j/ Q
圣经植物: 皂荚木* H4 }# D( s" w1 M, Q9 I, t4 L

( q$ t: p- U" ~又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
- G) Z0 |$ b7 \
6 C; K& f1 m) r7 \5 i出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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" t$ {1 ^/ z0 H) x
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 # n, {' U2 F! u  q
' J9 Y8 ?0 R/ k/ p
今日词汇:决志
# V+ b4 g  b, k; i) {9 R
  t" |! l% Z+ w1 \: T决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 * i$ ~! ?, L* }! o8 W

9 m% C: Y8 ^) `决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)/ {* x, T4 c) p3 D: c- N- I

# _' G3 [+ i" p决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
- X  Y# g2 o0 \  [决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 - r, N9 q2 S0 K- U% M$ s

5 f+ C# K3 D6 l要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
8 @+ j( l+ y; v2 v( x6 ]

4 S2 K3 }4 y8 A& D# {罗马书十章9节跟10节
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# W8 [; B$ Z6 g' C4 y
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 ( \& t, P6 T! M3 t- b4 D
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 4 I. h% Y/ }4 \

  q4 P/ }' q9 \5 w7 [2 g% q进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚5 n6 s2 `1 \# c7 y1 d) i5 Q

; S/ ~1 l0 @  a* P哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
2 o' Y( s4 ~- {/ j8 r4 V* r% R5 K
# C8 o- ~7 R* ?- \哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。, g5 Y1 \5 j, d: R

, ~8 E4 q  K1 y* c, q& B9 ^3 d哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。% O2 r7 q7 d: O& X& g: x) C% _* _
, L* l: D6 d6 @
愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造6 a2 h3 W4 i5 }9 h$ f2 r8 A+ h
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
% C6 y* m' `& T9 x$ p7 R4 j ; w# P: |3 H8 f; e% S, W; M9 S
圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
0 `& d8 i# e5 ^2 X9 d人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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