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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明9 @2 k" @, B. R+ \' C  h& n

) n, A* m, X2 [5 J为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
; ~' h7 {2 k  T# c  U7 F
+ ~3 C% Z7 b, q" V每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
9 M3 F# x8 [$ D  S/ G% o; m4 m/ k& T$ ]" q& |2 R( h
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
( T: ~; Z  ?. l* o, x8 b- \0 Z! V5 V: D2 F1 k# ]# r
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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6 s0 B- _9 z4 D5 z  t7 c
; @2 B" r! _9 G) M$ u' K* R请跟帖方式& ?) D! s& m# T. @7 @/ _
  o/ O' U4 \9 \( j
由姐姐先示范 : ! {: l) W/ @  s9 c0 M

, _6 n  A% l3 |( e- P: y$ Q% O什么是:舍客勒 & m) l7 ], b5 u3 K6 v

, n8 g( d( O$ O+ @& v答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。3 {/ J$ _' A4 Z  W& Q+ {6 D* @

' F+ V' h2 w# D) k( C另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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他连得是什么意思?/ D8 V3 G6 @2 W- Z9 I( e; O2 u1 W5 ]
% K% I5 U* v, R7 i1 S8 v1 h* L
圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤# y- g' g, E" S+ c( G- f9 X( L

- t5 |, a5 n, m3 ?$ C. ]3 a* ~( v一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。  d2 I; N) x) p+ y- ?' |

" r% P. S( t1 U. p$ r4 P0 X6 P0 f# o. k$ ^; r% Y
季拉是什么意思?6 N& w/ {; y3 e( ~* f
6 q1 S& l+ J+ y7 v
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。- S+ X) U! ^0 N; N4 u
: E: @3 [( B; A$ n

8 f3 ]9 E4 J- u《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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+ Z! l( {, h' {( Q


/ z! @3 d* J; a
( q) w  f, }6 d- F7 M) A7 r+ \5 g* u+ W. W: P( P0 M5 t; y2 y

今日词汇:基路伯


) \: `+ o( W8 t) u% s; F
/ ~2 g: B4 R) ?: x「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。8 H" y0 [+ W! E" r* K

7 D: t6 ^2 o7 U基路伯的临在有何象征的意义?
* g; f, f2 z; [  / `: H& M: I2 A" h
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
& m( k9 O1 B. T) F4 x/ T1 w, I& m& S
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。8 ]( V4 W; E: E% w5 @' U/ D

  s7 o/ G: U# F7 g( q2 M基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。" f8 z1 }8 Q1 [

& d2 T; g! N- A' c* O约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。" M" y* g* [8 G! _- q4 ^" D
5 e/ Y5 w0 T/ C: S% k' x7 q) \
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。' ^  f/ M  l% L: B8 r5 H! |, u
4 @2 Y5 Z+ h) h$ K1 G
「基路伯,」象征神的荣耀
4 \6 U' b* h: O5 e7 I( x" {* b' ^4 Z& y6 f
「火焰,」象征神的圣洁
3 ?. O7 g; A3 r0 u' Z) Q' _" w4 \5 X% k
「剑,」象征神的公义
, s) f* U- w, |2 ?* Q: H
9 B$ Y+ p' v0 l; |. P0 Z5 V. ]4 a; p, l3 S0 @5 H, k/ r
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩   m# O; J7 s2 h9 I9 ^! S# b
  \1 ]2 O1 s& a9 u
思恩弟兄平安:
5 j! {3 b5 A2 J* l! Q" c( U
4 p+ A: i4 G2 a% F6 j1 I! c你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。0 e2 W& B: }9 b3 h3 j# Z

2 c$ R( D3 t& g5 B; H  T8 d$ u如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。0 \) L. F$ t# u$ ^

# O, m* G9 ^0 k; U% y2 _2 k其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。1 H' e& R  v: m
4 B& v+ y4 ^) J8 R
今日词汇:要这样的人8 }$ t- V: x( e
8 z% L4 Q9 ^7 s% J
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
% z* {  y! _# c8 A: M5 D, u9 x9 A  T3 z" ]/ B
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
5 G4 v( o, T' ~( J$ B' W
! G  z4 a1 T* S8 F4 |1 Z) `诚实 指真理,真实,实际。
7 G: e2 D# h, M( A6 H& J0 u* u; x/ |
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

  t; z# O2 y, |
+ q7 ~* B% Z+ g5 D1 q
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。& r) }: c& a7 e( m8 k! x9 ~  l

  f. K& X* _$ p根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
" F' ?3 A4 }3 o8 P4 `; [! d' C  i, D. {# X) \: w
5 l( o5 W2 S' J" C) O7 A
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。0 V6 m5 q, O+ r9 t* B$ m/ W+ E" g# z
- R) k& k* c+ P: C
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
) [  r0 Y( _5 s9 {: H# N9 l1 X

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今日词汇:一肘是多少?: U, t! Y; d$ b
经文:' `, h) o0 W  z) a+ }
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  , x- x" m, Q+ G) I8 W
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
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肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
( D( e" B- c# O0 k方舟的长三百肘就是133.35米。# n; m  y# d! h4 V# `& D
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
) u5 w( m& X" S1 g% m9 O( Y0 a( e以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
0 D+ i$ _6 v7 u$ y2 H% O) G1 A1 r$ Q  h. ?! e: R3 s" G# ]9 l- w

% A' V5 Z6 \* E/ n/ |( R  v( D1 i学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 4 V8 D! O3 ?+ ?1 s5 u) n0 m

7 q  h) Y2 R1 b8 B3 ^" A$ ?

今日词汇:患漏症

! z1 W3 |# C9 E) k$ s
9 o2 X3 u1 t+ B, e! Y9 K
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
. `& c  h$ C8 u9 H! ^0 ?2 e1 N9 r
% W1 l: C, r& I8 {2 n, }
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
! Q, @) @4 Q. n. C8 B6 D( j* O- ?& b4 F! U* K- v% ~4 ?
$ W, j0 s9 l. G
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。, _: |, S, K; F: E5 C# W3 o) p

$ W  V" L; ^* Z& _, F$ v
9 T1 L" `! m6 M9 _「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。( Y8 z% a9 O! I2 N/ h) n

. W& c5 L  \; w' i% @! d" }其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
- {6 w! J$ I" q6 s7 c+ s9 [  l5 O
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
1 _' W6 K5 ~$ O2 @7 N
/ O# K! X% \" v" ^5 P患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
' A6 U) y7 A* d8 n3 \! _! p
9 |+ J& v- s- P2 u6 A6 b1 }  G基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。% d2 T3 G& y% |0 J4 Y: V& t
0 {5 H! K; X& Y1 ~
  _) y4 I9 v2 L1 d
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

# S8 B1 P( V9 ?3 \. Y; E

; ~: `! e* B- I" ?0 T
圣经植物: 皂荚木1 |6 ?' A8 b- y0 s+ x. U& I

' ^8 o% W' u) k+ ^又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
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2 v# ~1 L8 y1 }9 u: X" X1 |出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
- z+ @7 b$ f) V2 [  H: k$ x5 v8 }. m& U9 i1 \. A9 a. G* |- Y5 _
今日词汇:决志; \3 V/ ^, ^0 _4 M- \( p  Y  b
7 |! Y! {( L2 w! ^% r: T  c
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
+ `" X; K% I! i5 P1 B2 `! k& z
决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)7 Q' |+ w1 u: o- `0 n8 x1 x

0 F4 D, w/ N8 i( d决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. + k5 s" h  t3 a: I+ Y
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。
# ~: ^3 n8 o7 b3 m" V+ Q) B- d% B0 E3 m
要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告# u' V  V$ L7 m4 [4 C# ]# `
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罗马书十章9节跟10节
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3 p  M; p& }7 a! V
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
0 q7 K# N% [# y4 h4 b! F10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
& }8 Y8 b3 s' I- {' v0 u& r; S: ^
7 p1 D; |5 c8 A进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
, P2 P6 u% A. A/ z9 r
  p9 l+ o3 g4 _" L哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。+ z9 u+ H- U$ D+ R5 s/ J) g

; D9 R, `, W3 ]哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
9 z# S1 [8 b  L0 R6 z9 _& c" y. G+ H( L; B" j+ G4 e: n! y5 r
哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
4 J3 @! h) o9 B$ X
5 e( D! H; t' R, {愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造! O( e0 s$ e2 {/ N
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
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3 ?2 Z/ H$ \+ `9 \5 u. b圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。  l% K; {  ^- M2 b1 b, x
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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