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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
! d' A; Q. I/ B' ^' t  U: H
% l( Q6 x; ]% Q' R8 E 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!8 r( `5 s3 b, W
3 H: I" f$ _3 f  Q
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。+ N* j" Z9 K  |
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2 q% ]7 |1 p4 z* z2 ~7 G; M 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
6 j) e& _! q5 m6 V& Y) V
2 z  \  p$ {" S8 t( {' _ 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。# d& H: @2 k3 ^

1 |1 [- t7 B* p9 X 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
- }6 Y$ V# a6 _  Z
0 s5 g! ]9 c" B/ R& Q; T1 f 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
# g! w, z1 S0 L3 P  F (申4:16)、, v1 S) o0 r% T2 u/ Q) y2 m' T

8 u+ f; E' t* Z6 |* L 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
" O. E( T% Y# k5 S' v+ {
8 E" R9 r0 |8 h. j/ [6 } 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、, m( o! h$ k; q: r
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24. E8 Y) S/ d" b/ V5 f- _3 e- ]1 w

( K2 p& J' R! J- G8 _! V0 I! j在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。0 d  s( Q) d8 ~/ h2 w& g1 U

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: F0 u& E5 k( z, X* l1 Y基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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' \5 y0 |) l" t, W% X4 J# w5 E" T 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
( \: Q! H7 r1 o  |, V7 t8 A* c9 O  s/ {( M" T8 A0 m
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as3 {4 J* d# J# _; |+ o

+ C% \$ F' h: u3 y' e《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, & b1 ^( u7 X7 j
% E$ }% n& N$ h  l. X8 f) d
有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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) q% s$ d- ?0 B. M* F' q  u2 ` 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7) `! r; T  e# M1 B( l

% B0 U. T6 |2 N尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。; q. s6 E8 F) ]
" A" n1 P; h" u7 E# e& @1 B8 b
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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7 P: s& |( g& \' F, A( Y% }追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。* p5 Y  S& `8 x% q2 B
7 Q/ L) {% F/ @" v
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。$ ~1 G# E# e8 Q& U

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2 p6 [: ?, [, [6 v) E$ P8 ?- t追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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9 S1 H) M2 [+ c" G/ _8 [4 K

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。% B6 \/ X8 }& v) o) t; s

) x3 M! a; d8 k& `8 Y谢谢分享

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今日词汇:外邦人

% M$ d9 o8 A/ }! ]- x

$ o, ^; a( |' i& b$ p) r 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 5 L! R; Z' b  E; G6 x* _6 F$ \0 }8 U
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4 `0 @. i  F4 t: ~8 z6 x! K6 l" w7 c
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ! V* h3 d) D" Z) s
8 J0 {& m+ E- _8 m
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
! i# {& ~. y# p; p- P: L/ J4 [
# |$ x4 p' O7 V# A. Y8 ]然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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2 W" `* g, Z4 B6 s3 T2 `

今日词汇:彩虹

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+ S) t/ P& w  p/ V6 ^$ N( v2 g& B
( a, t  g% C( K: l+ o# q" N/ H  l5 `/ U/ F
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。* S$ E7 @- P0 ?( D
9 b2 I5 j8 Z; n# r+ E
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。6 @4 W+ ]8 _, ~6 P2 m

% K8 N5 m, v4 V. d5 |" r 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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) Y. U- Q+ I5 \/ w5 G* M 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
  r* m+ W  P3 i8 z. b. W
; n8 g+ Q7 u, q9 {& R! }, g
2 A8 X1 u& J) O# g 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: & }  F# x; u) v5 E
2 y: @6 B" ^( }6 F
1. 永远不再咒诅大地 $ R3 i! y7 w! b

% g% O8 E) \# ]( o2. 天地还存时,季节也会如常变换 - [% t! a& {* S  O

# J1 t+ _& O1 G% ~3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 1 b; }) P6 D0 l: t6 h1 P; t5 i  L
2 ^$ g! S2 R+ `4 O& R
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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( J5 M9 T" a% T$ V
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
1 k6 x9 @9 k. B
( f' n) Q; X2 n( @  R/ E+ v

3 e1 A, r( x$ ]  s. Z8 r吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。! O0 j% S6 J$ w( b
. j. ?$ i3 h# [- V
- H- L4 y# f% r6 D$ Q/ \
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 , H8 P( m( i5 o! o  c4 j5 c5 Z7 O6 v

) a3 \8 F0 I- G- [( W3 c

  z4 p; I! g. A; v+ W' O这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7% c" f% U9 A5 w; R& k2 ^+ [
9 W  S; ~  I$ F

" d6 G, h/ h7 s; }百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8! J! d& n. W/ R3 f

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  j1 H7 t; p, q0 Y2 R9 _! P: m/ }
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5 h! l; m# ^# Q, i【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。; Q" s9 H: i# i

* E/ Z) C9 J5 C# H3 Y, A& ?% u3 z

- `3 D: W% B0 t吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。* [/ U8 ]) @( i/ b- h% ~& X. o

, |# p* c$ q! v3 }* L! {5 x
0 i7 P. T3 T1 v9 ?  R
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。! u5 K2 o) A' `

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  p( ^/ g3 U' W+ F1 L7 J
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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- c2 ]- k( t5 |% f, Z* ?& V熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 : U; W, `) w# [: g% ]9 Z4 I5 e

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0 ]9 W/ e% p3 M1 e' J8 L3 Y# B耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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+ X$ a* s( y( m# t! B这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身7 k$ H, P/ b9 e! ]5 T
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
8 s) C5 d5 u+ p+ I9 [
* x  S# m& r2 X6 R/ F  E8 k『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。. _) y9 j6 x% h! E: P- N

3 B" b( J2 M7 Z. B0 ]1 i! |# @) [: p『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。/ c" C$ E% Q) e5 I6 a8 G1 r5 L( j% N

. i- c! M( b9 ^2 \基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。# P8 r8 y- g" o! U
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。" I( w& A) I! E

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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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% H% W0 @! f, D主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。. ^, E) R" J5 V

, E  E# P& B3 H! W% T4 T我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。/ c7 B$ e: Y& ?$ ?% t. t4 F
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# n+ m! N$ H+ ^; s% R/ p我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。' T" X- ?: b+ r$ l" r
+ X7 [  ~. T% d8 @! H
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。6 m/ T* c. x0 D6 S
2 i' B% ]. o' [8 I2 R3 s2 |  y8 W2 I
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
# Y4 k9 {% N3 z9 J: W, P+ X( t( U# G+ Q2 |1 d- A2 m
      
0 y. k6 m  M4 N「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)- Z1 |, }: w3 }) P$ m

; ?# s; S$ |7 |" ?0 X「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了! T& E% z, `7 I5 r: q6 [

, K, V& s* P# N9 l6 s! |0 O5 f

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. y) U, l' t: x
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--200 `" g; ^0 R! P6 I& }$ G8 ]+ W

, M( d9 @, I: e2 a* y5 M0 b1 v* A3 y/ B5 V% ?1 n* T2 v  r
今日词汇:受难与复活/ v- p. B, U# x  W5 q* @% i

+ c0 ?3 Q4 i# E5 J上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。, F* `- u  F5 O2 ^" g2 x
* t% {# @& f# I2 k
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. t% j& ?. y" c+ s9 H

. E+ I1 U, n) o祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
4 ]8 H% p9 h4 e9 V0 O+ k; m: `! o2 _2 z  k
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
$ i" i( ^7 h; B6 F7 O" M2 P7 W6 J/ d# G: D
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
1 P9 k0 A- r( c5 w( `* Q5 @/ t4 V
& a( u7 N2 Z( O但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!6 @0 o, p* B" ~9 M, P
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这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。& b8 J2 j, w: O+ c# w8 K* Z

% b' x5 J: I8 ~4 L人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
5 F" P4 C) K9 G2 e/ Y# w2 D$ N7 Z4 v3 m7 A( J6 h! {; I% Q+ u- \
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。: ~3 z& d' Q6 t8 H7 ?0 M
2 E: `  a) Z+ X$ g1 h8 B) W
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。+ D1 d% F/ g8 ^# a0 V
6 h0 @9 O7 b5 i0 v; B+ g+ h
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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