免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:79781 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神& m3 }9 t, X$ Q- s

  V- X6 V* j7 F: z" Z人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


8 e7 o  d8 l# Z
$ m2 t8 N& x: h7 x$ ~
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。" b, L" c( F0 Y- i  H  ~$ ^

1 y9 L  R5 U6 a& O% X" C  一、旧约中提到有关冠冕的事:1 A. H$ n, r$ Q/ l1 w

9 ^1 b4 r, ?: C% U  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5): g  E2 X0 a: G/ F' p1 E8 j
+ f: \. T4 o: A7 K- r6 o% S
  二、新约中提到有关冠冕的事:

% G6 P# L& \, @8 s; ~- I3 ]- e# I* a
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)
3 q% U9 ^+ |  ~/ M2 R0 x
9 ^5 p$ A+ k; k% t2 o  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)  U. f$ C7 P- w6 ]+ U4 k! b6 k, i
- [5 O6 v0 V4 f% _* ~. T
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)4 _* f& V9 ]# Z# k5 k0 V& C

( J; O* k+ O, B5 U1 Y  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
5 c; _: t0 q" v9 _
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。
0 a/ @1 M# L, G3 `. R/ v今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。, W) B) p+ [+ v' v% U4 [# E' x
2 s" Z3 K7 Z: V- o& B& |  F
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。# |" Y! l  D- ?1 W! }8 Q" _" m
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
' Y, M8 _+ W9 `( G出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 ; _. q5 w; k) w. ~! d  |) T, g
7 p. L8 d& o- ^7 f/ C: n1 @
根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

$ _6 `9 s4 H* _0 |0 [; m6 e
4 w6 }6 O3 E( b, o我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。  x7 d. [8 y" e; M% C
这一切在上帝造人之初,主早已预定。
% ?' {% ~* f4 N* M人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
  k. n2 }* W. R+ e9 E& x3 Q& y7 q! t  b( c/ o2 r- ~; q: {0 {
谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

3 b5 s1 z' Z& a
, g4 b) X' \2 O4 K
羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。5 K5 ]+ R7 L$ Q. F2 N- b: i
% c( |, c6 ~* V
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
4 r; X$ D* b0 X# R; }8 @
, ?( _7 X, C  U+ f: M到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。
3 _4 ?) J, R5 T5 l+ w$ X/ [
8 P2 M5 ~. W% P6 a如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): ) {5 l! G) i! E% R  s' t  o1 P

4 `9 D2 x+ _. K9 M  B# ?$ m耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
. r$ u" W+ k2 O. C/ J/ m; W# ~; t

" {& S/ P( P5 v) {
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
. T) K% v5 \/ ^, Z$ N# s' {6 U8 [8 j* n+ U9 f8 x6 X. O
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
$ v8 ~% B3 \* s! G3 T+ k. O
4 u  _6 u" T$ C( T" y从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。. F( _7 ]3 B8 D& n& h8 ?

% T% h* c+ ?  P. L+ S
; C: w) N9 w$ a/ U, K+ C! ^, \9 W我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 3 E2 L% [; b3 y' Q
- n  M- e# O" l6 A$ G& O( w
今日词汇:天国) q  n3 T4 [# r4 b

1 b$ C" I* V0 ]6 f+ R
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里!
* z  W! H/ u' C) J0 G2 m' `- L
7 z+ w  K4 p8 s. [(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。
: j- I/ y  Q! d4 s6 n* x
) A& l+ ~- }# F) \+ c2 w“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。   b5 X# K0 U5 T( P
马可和路加都沿用“神国”。   ?- ]. x, O0 H" U2 L
马可用过十四次。 ! ]6 a7 g  c5 H5 M% d# m6 w& D' p! x
路加用了卅二次。
$ ~/ Z! k# W$ V* b约翰福音只用过一次。 , ?( N2 q. [5 l# W' ^8 @. @
使徒行徒行传用了六次。
8 q; g& T7 d8 q! X保罗书信中出现过八次。
4 q/ M! Q  H+ T启示录也用了一次。 7 h4 ^9 o2 S  o; [$ q: i

- o) d, ~& O3 C2 Y) U8 R其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
$ {; e& f4 }/ g6 a  ?" U
2 v: {, w# z; h+ r% Z$ @5 _+ n从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。' E: ^/ L  \0 T6 G7 t

8 T# W, [5 U$ b6 A6 |( _犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。" e( y' E" v0 {+ V, \& W

2 C7 G/ S  H2 i5 b; ]' p国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。3 B  E" m( L' h2 P; |" J
! ~4 {7 H& p* A) Q& j- u
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。 4 y/ b4 M$ d  _1 W/ W
+ F$ R& I# l! C1 d
事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子
2 ^: L2 [$ j& ]; b3 ?
/ Z- L/ i4 A: x; s) K* U' J# N2 G
# o& `/ M, i2 c" \: g
! g1 P8 K& n# |麦子2 ]# y  r0 X$ {  w8 K
  w' Z. G! o) V) D: X: g1 S3 s$ z' Y
  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。' t2 o* u" a5 ~7 }2 ?! v+ J2 o. b
( X) ]' u2 A7 m4 [+ p; D; X
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。. e* _% V8 R' o/ T) n. [: g* F1 b4 u

4 [" L* P0 Q' o, v: i1 A' |0 g5 D9 z. s- z( B8 b; U2 U  u
$ U  S! ^* U) s) l. A' Y
5 {  d) j) y( O
稗子
3 W7 D# B% {% y8 ~( D3 ~+ R( e
' w) s* F5 E1 L: l稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。( q" L, p* E0 U3 y) f
" o4 z7 E6 z9 z$ A4 f- G
圣经马太福音13:24--30
- i- u1 r: u% w! g: u0 f% A& L; m' Y% C2 Q4 d8 }2 B' B0 g
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
3 @* f# s; N, n6 x9 U& s+ E5 y! [/ b; z5 c
『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间* ?" O, N& E( y) q: ^1 b3 D
( b  D* e8 e1 C. x0 J$ o# a
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP


. i0 g4 a" Y* k8 N9 `2 h( A- k

今日词汇:做礼拜

) f/ D& v) p2 Q7 L  n2 s! I/ A
1 g! P7 z2 U8 A6 U

( z; M$ J6 |. V8 O3 Q9 v3 r做礼拜”是代表教会的一种聚会。
6 a/ h6 _9 ?/ d; n) Q6 `
4 a% h- m9 |1 n. y! V, f+ u+ E
惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。
& |6 ^. L% _) k$ H" t- r! w. T# m& Z$ ~# P2 Q- X5 ]: m* H* p
圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”0 j4 H% B2 C: K4 K1 n' m
5 \6 F- s6 a$ E. Q! @
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
- r( i1 \2 u) e- @% D$ V9 N$ D
  c4 g' E" c) H7 l礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
  u: P5 Q4 Q( L( W% w* Y( a5 E4 D
: \. g+ Q6 V5 \" K- J' n作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。# n/ D5 v5 T& q3 i5 p

' ^" e) R+ r$ k. x) C  ~+ D神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
: w( f2 Z/ I$ g2 \- D5 O
1 c! k) }+ a1 S, ^7 u, H做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。+ G; `& a+ [- i% k% F7 P' L9 F3 D

. a* y& B( w% |+ r8 c( o去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!
' @$ E' t+ E/ m: l- l+ Q; d) T& E
' P( l. b+ W& \( |3 y(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 : y" p4 [! v! X1 S9 F: i

, L5 k# j+ y- W+ i2 }) z(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。 % d* P4 e- a4 K3 X

0 }; z- y% ~9 f6 g  u8 u9 I(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。 ) n3 p1 }. H# l* Q. F6 c/ r7 }
5 |/ e7 q6 k+ b4 E5 b! E
(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
2 {6 F7 A" N  M4 u! x0 x; f: N3 \, O4 U% h
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人


( e# X  p" ~: d+ B  X' |5 V
* ]/ v$ z4 L- N4 m7 ~5 s
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
3 ~/ b- Q) _1 C7 i3 D" N5 M; y8 g% d1 A; a
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 * x) Y$ L2 \; B9 R$ s/ y
2 C! Q1 B: j; b1 j7 T7 s/ `
不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
$ U) A. \3 y# q' M  ?. A( s
8 F4 f" x. A+ b6 h6 S5 N7 B, ]7 U/ K2 O
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。& f2 t5 R/ l# _5 T* p
( m7 u7 N  v" M) O# ~' ~
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。& `& l  e0 R" _
3 J; g! O, ?; u- \8 b
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒
* I: L- J3 c& c5 L( a, R; ^8 |
6 C6 l9 a% m5 E' r  h
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
4 V* t" Z1 a0 X  J" U. C  I$ v+ y  C# F0 c
) f7 [- C, w0 {2 H' z0 S3 ^. x8 f( l
在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 6 V2 v; f( \8 p# W: X" [
, [  X( m: j9 L/ `
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?
& \: R, _# j0 Y" G' L( K; T. S: ?6 h3 N1 I/ I8 A, n( K
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39): t4 t" B4 P6 o% @% Q6 g, v* T
5 ?# v$ x# z) u; p% M7 S4 J- v9 ~. }
耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31+ L" J8 f6 L0 v2 g: G

$ E1 e+ {# F) u! V# p! g耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会

7 X/ _) r! j) C. Z5 T
- M& i, K1 H$ S+ z
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
% @  I8 x* R2 z; \2 h2 X
! l, Y3 j7 h- n% [4 ]4 Z3 k我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
2 N7 p/ r2 w4 ]$ K5 d7 K" B3 l3 G0 \/ c. J
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)+ A5 @2 u+ D2 F2 y
  w" P, _3 y! z& |. A3 f2 `$ x0 i
神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。
; v: H( c3 f" P& Z& p; w; S' }) v$ H  |0 ]5 ^0 b
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
& }9 C- g0 {! P4 f( n! C5 m8 z; U* q9 d; Z$ {- D# S& K
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
; M5 j7 w3 {% w4 g
9 m! @- a2 P; g$ V- Q( r8 _

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP


7 J- |) O% l4 o6 l
* J# {3 L# i0 a% Z; R

今日词汇:罪人

! ^1 s2 G5 L' X& P2 E8 f6 k

: F4 E0 T0 M7 U1 j
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,0 F3 ~1 R$ K/ R- `) @
& g3 [) A4 y( E1 t( m  E) t
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。+ N, l6 k, P" F8 S6 Z0 b
; a8 I9 Y9 i/ u9 r7 n- i
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
5 h  z/ ?0 T& |
) D. Z# J1 u' f人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
) d3 g" \( f8 h  ~. D- \1 f
7 e, v) E# ^  B% y4 N1 q. S就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
6 |. b/ G- x0 H/ I" D
" C- C7 t$ N/ B3 y8 f7 U, Z+ t# a如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
( U' Z% O9 _! c% m1 _
: M$ w9 E5 m. {! V- B- v亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
1 Q' }/ E; T% }8 F; G7 ]4 y6 C1 a& Z% _8 c+ w. h7 e1 Z6 e; R% t5 G
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) 6 o$ @% g/ K1 y

1 v' }1 N) u" P「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   7 y6 n( o/ N; p9 S4 p
  R  Y% B3 v+ W
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )19 ]4 |: \+ ]0 p" E5 @& k1 b& H

8 Q9 }0 o+ k( Q  ?" f0 t在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 . `9 C8 I7 Q7 r8 A. N/ c! S4 t

# {! {6 T- N$ Q* t首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
4 f. `3 j5 v" D4 O( X; l. V: o" \# C6 K' x1 ]& ^
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!. y+ ~' X3 z  H3 D- T
, K  z/ H1 r5 N& n& d, @
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光


0 U) U) Z. G+ H6 K1 s. I% j! W' U: \. w


0 x* _8 a, k* ~+ s- [. _, ]8 ]
" V& r3 @; B% o5 t3 d% M8 G耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」2 T. B, d& G- [

8 h! D& h2 ]7 l, W1 b% D" P( _光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
1 f9 c6 H) s7 J" p& a
4 k% N* D4 M% h' S9 G「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。, a: H/ R, w6 m& F" P0 e. p% B$ X

1 Q% \7 m5 d( V6 g4 U太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 " C) W: \7 ~; p: s! t
8 m/ j7 G$ }* Y+ O& b' i. ?! o
盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。; b4 T3 T& H; t& [  h% d

1 \- ?! S4 K- I- n0 F盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。. m) u' y+ N/ x# S5 T

  z5 q: x5 q, I+ Z& o他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。; |* Z# `: i2 C

1 y& [+ A( x* X基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
/ p" ?$ E6 a. i; b
" G4 w( A2 x4 X+ F3 k我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 7 k" n4 J% S8 D8 [0 N$ p5 y
9 A% E4 J8 g( [/ f2 d6 W
『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
4 D0 v& b# b+ e9 ~) ~0 w5 D+ D: z& w  w+ s: T0 x
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
6 n+ E: J% g/ a
- c- w' X. \) `6 _. _) ]0 m你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
3 R3 s+ t: A0 t, d) U5 c: {; y

/ u7 o( r! s9 y* A2 A& wRosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
3 }3 e: z. F  r- E9 [/ |' X, k2 r# X% H9 {$ C7 W7 U/ d
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


第一课 圣灵是位格神

我们祈求这个系列能够深化神在很多人和教会中的生命。或许神的儿女今天其中一个最大的需要是,认识圣灵和明白祂的圣工。很多认识天父(约十四7)和主耶稣(约 .. ...


查看