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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教! a" l$ W) k" W$ Q) x; G& v. s
( u4 P: r7 }; ]+ ?  m
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
8 ^% M. p4 E) `7 m- A6 r
) o4 a2 y" Y/ z 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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* s* G2 M  j/ `5 B
2 X$ F3 ^5 @# n) ^ 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。, `8 F6 A6 w. o/ M: N+ j: @! m/ Q! B

- c) ]+ ?# @: l! v 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。$ y1 E7 X& X% X) w

5 ]2 [* u& H" {. o! r5 u 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。# S- P; H' v1 x, P* a

5 @1 m# y$ r( U 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』" I- Z, I2 K3 D  Z) q
(申4:16)、& x" D/ D  o# X3 `; F$ C- |
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)  u& ]% \( o2 {! Z# \! Q8 c" `

1 g) Q5 J& [) }0 K) j5 M) y 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、  a3 h. c9 ]0 d6 [
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
. O0 X1 b' s. T" }7 _  U3 b. Y7 V
! V7 Q* R/ _2 p. C/ e  [- K. o5 V! ? 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:243 G7 q0 C7 H% p  O" q1 c( J& ^0 Q

$ f" A9 F. F1 v0 {# q  e! k% L在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。3 J( l4 e( o* I: i( t& ]6 \
8 m; y1 x$ M! ^, |

6 X! g0 [0 _" l$ U1 F! ?基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。+ Y4 Z! U& Z3 }( S8 N& l/ K

( @( q/ f( j- J1 D; g/ h. }2 V 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。) ]1 E6 g3 n/ p/ @8 ]! F
% O; Q$ G3 d: K1 A# m* U  P
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
" r+ k8 h$ x8 I3 C* @+ P0 z
1 }  Z* o! g+ v' X8 }, K4 qRosa en Bs.as$ G2 A5 r2 H3 W1 H

6 h" O" @* u- _  ~( h《爱的回应》
! x1 J% g( w" |9 `2 K6 A6 M
8 J+ t' [0 j! c1 I8 d 有口却不能言,有眼却不能看,
+ S  B/ e( l1 S$ ]0 [- C( m' \- w* ]  q
有耳却不能听,有鼻却不能闻, ' m4 T/ N+ R) S( C' E9 v  U4 U

; q3 y8 R6 T, p- E 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
' G" w" f2 x# b0 O
. |. q- w+ \8 m( c5 I5 N尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。* F- U  S3 H) |6 U
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜, G8 {8 }8 `$ a0 t9 x3 ^% Y4 b

4 z& G) K3 |9 S( q0 s- v! T( }, ]) c! b) P7 C# v9 Y2 Y) c
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
: P* X' `& F' V9 B5 J' o
3 j. H# p  ?% K) V, B0 u- ]3 i( W% @4 l9 U/ y% d% N3 n1 ]5 T; z
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
4 l& c% U  S2 ~2 C7 L) t. C) w. H

% b, z# o) o% M5 k

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。2 e" m: v3 ?0 h2 `! j

) r7 N% i. y! R4 ~; f* ]9 z谢谢分享

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今日词汇:外邦人

. ^: A0 L  O6 \( `7 @+ N

. @& ?9 ~* Z, x" V. O+ U 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 : f! [- [7 j0 f$ u, G0 k$ g; M  j! P

8 ~1 l  B9 z2 i) q. E: E4 o0 A6 \1 i7 A" F+ P
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 4 ^+ M$ \5 F) I6 w: Y: l( @; k
! Y2 R3 t5 m1 J. h* |
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
. e$ v7 W$ N$ ~7 ~, K) M6 B) I) a
8 y" f2 Z2 y8 D( V/ W然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
* Q- |$ g' b3 U% N$ _7 G. `
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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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4 x! u7 q1 I+ w) w$ z' q+ f- i

* j% Q! B8 u% Y/ M" w( x. u0 c% |3 ]: ?7 T
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
3 H9 }+ L% U* e7 [: b$ ^1 l/ u+ C/ _  W& P1 K/ ^9 y% N
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
) a/ u" _: y- F& p! a
0 h" l2 Q; ~  W; S/ n/ j! z' G 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。  ~9 J" b7 r0 V
- r* L% u0 Z) ~1 Y# i
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。! ^- l4 v; M  c- A5 H
* v, z' F: ], o

; o; j; V$ c6 z) y) a( @% s5 W9 U 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
) L. J, H6 R/ Z+ |9 h2 X- c$ {5 h: C5 @, h# K$ Z( p0 F
1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换 % Y$ m, [) Y9 s

8 y% h% \0 {, j' B3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 ' w; s5 j+ V2 [, B/ V8 N) }. [
! ~+ ^$ U: {! ?, Q: T8 |: C  p
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 X4 K  c' ~7 b  s0 X" C

' @8 ~. R* T; z1 \, c- o 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

" ]0 C. Z# p, P* N6 C# }* W* C: N
6 N: D. w& a4 B6 r' c

6 g' ^" D9 `! J9 L0 D【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。1 K" z0 x7 _1 X# ~

, c7 @9 B, A8 Q' z+ x9 h
! V0 E  s4 N- t$ v
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
4 ]+ q1 d" s- D$ t$ ?. w# H+ m( e+ H- Z. K7 t

& g. B# K2 ~; x& T' n9 u这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ) f7 t1 c2 [8 O; x2 k: k
& n3 Z" z0 r4 z" W9 c6 E

# R) F; g. Y7 f: ?  ?4 h+ [: ?5 s这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
2 \7 g) u! D- ~5 O3 s5 B* y9 ]- X( N6 r- m+ b. z& d! H7 G: I% i
( G4 e) r! m4 D6 t
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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6 B+ y, f2 l5 M1 ]+ z
  z$ q% e6 K, @* S& r3 ?
) _; T, S' q, x$ M

4 X7 n8 k! \' t9 W* u% D( B9 ~【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
  W/ D6 M6 D  V8 m1 J) [  K& f5 A7 V0 d% K# d9 \2 C# U. O1 o
  q" u# y' X$ F3 m2 N8 h
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。2 _- @( p/ l. e  m
% n) u4 i4 z7 O: f) m3 U, f5 q0 R
6 ?) E- P; u8 w4 h8 F( g
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。+ W5 Y" V1 E8 }' Q3 u
" x4 `( z7 b3 V  m* Z9 w; Z7 c5 l: f

1 e7 w" p, f" ?6 q. X$ M$ k1 }* q  y  u* y撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
. c7 a$ ~4 a; D) h1 G5 W0 S
: U+ z: j! |& K" t2 v( [9 {

( w  R0 A' {& Q% k/ g2 S. C- Y熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
/ g- t& _1 U2 ?. ^7 I6 V* n, F5 u3 z& S7 t/ n% Q

/ g+ u" k; a% o" g他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 4 b5 I7 _* J  @1 K/ z; T

* H0 c: p. |1 r8 e4 U

* C& I6 v4 z, P/ S- m5 c/ B耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:42 B% W, h& c) C6 W
; ?9 U, _/ P2 ]; z6 C
: p6 S' b9 L8 ]6 g" F+ c
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58, O/ g) ~3 Y0 C6 _( T5 u* R, a

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# i* K6 A& J2 C

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今日词汇:道成肉身2 s; A7 b5 t7 Y, g& W# J9 i

. z' o! ]5 j7 R. b( H+ z指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。/ M. `4 F  V7 D
% X. w! {6 b' z) j  }- N" s
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
! ]9 \  q) i& ^& Q
2 q" [# w" E- e) D$ l! a『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。6 o6 B* ?+ |2 J) E% @9 @' i0 r
* a8 i! B0 t5 x; y% l# v$ l
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
/ G3 |9 g% y$ t* ]
* L: Q2 B) z- `* x. w" O3 \2 S; M- c凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
* A6 x" Z: W9 E& K
1 a+ ~0 E6 Y+ y8 t* ~+ _
) [% A0 l! |9 \% s! ~6 P基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。$ [1 Y# I, `. C+ \# Z* f9 {/ Q

+ P9 A+ g* M. p5 ~$ X! ?这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。, K  H6 ?9 Z$ p! a3 @4 i% p
: W. p( V3 u0 C+ v3 z- B
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
) H# I( A( f  Z4 B6 D& e  H, `9 j3 R$ \& _' `% H0 k
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
/ J! x' |2 v7 i, U
" w/ {% B/ h" A- Q$ [2 y4 n$ H
/ @5 b( e2 }9 k) H. q+ F) K我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。7 V& b1 W1 U0 v" f  Y8 z
" T7 b( e! i0 |" E+ V; f
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
5 Y9 w. ?! y' S6 I. s* O8 l; H& O3 `7 R/ m5 P+ U
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)" _7 w- w4 z( e) R

" L1 h- m( T: M1 \3 b! x      ; [; Z) S$ U% f' C6 w
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)/ ^4 M8 G5 l* W$ M  f& D1 v1 D! z5 R
4 n0 v: ^, n7 l- g& h- b: j2 B1 ~0 f
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
9 x& t& L$ \* O
. g5 w+ a8 [9 ]

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5 H/ l$ C0 x& x8 ?: k再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
8 z1 b/ @* ?7 d2 M+ m: [# i2 L' Q+ j( o& ^

0 G8 j# ]8 v: U% B( l+ Y. }今日词汇:受难与复活% J/ c$ _% J9 ], U- ?* V
8 y( c% t& E" Z9 T
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。# B$ z4 ?6 S0 W/ q' j8 g

/ I6 y! |. R1 F/ M为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。5 D8 k% f6 j' X/ U4 L) r7 s
5 N# c3 ?# a8 j; X+ @' w0 I+ D
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。0 p+ U8 I! K9 [

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; O+ w4 @& }/ V1 y
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。' V9 h* K$ P* r0 ]

5 S5 I# u! U) F- w5 D人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
) r: U- J  J& @1 E( v  d  `
7 _, e6 k& f5 A* z5 D但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!! B; K3 R& Q4 \' W1 n
* O& v% j9 [: r8 z* T0 T7 R0 H
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
% S4 K# y' b$ D3 J/ `+ u1 Z3 I" U
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。8 m' i; |. ^( m

3 j% O$ n& m' a8 c+ ?为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
/ J+ ~0 T4 l4 m+ S' i. O% l" m
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。" W2 s3 x# I8 w# q

) C4 r* r2 @+ Z9 h2 C" ?) X愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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关于圣经里说的审判日是什么呢?

按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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