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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教% H3 t6 Z4 P) L+ O
6 Q( M1 m$ m! @# }1 \# b
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!9 ~) v! z3 S2 a; b* N' X0 Y8 {

$ H4 s8 h) p8 D  `% j 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。' [$ @. q% u! l; g" Z/ o
, V' G9 Z& `8 d& d& J! Z

, x/ s  M" g, C) Q 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
# h& X1 `% H" A' ^/ l* A
$ Z' k6 C1 X! G, V5 |5 V 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
2 E; }" f5 a) `2 a# @. y, k) F+ ]8 s: u8 x2 ?- n) r
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。4 ^3 e: B- m5 e8 X' N: }0 C$ j5 S" ^

7 G4 `) N$ ?# g2 |0 T 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
, r' q: h# o% d5 z8 M (申4:16)、: @: ~! P7 ]7 u" Q
0 M) Z$ l! _0 [1 U4 c
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)- T# q  f7 I0 P- l7 W9 `
8 z( e/ ^9 }' I* \3 k& T
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、0 c/ Y6 i- I' v
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。. h, ]1 [% _  `8 O3 B6 q
* A2 s7 M# N1 J; y4 a
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
) c3 X+ l4 h- m6 ^" y7 R* N" ^
6 t2 W0 s& W; u3 H在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。. O; O% J$ e! f# X# {: T

* e: a1 p% P, m5 n/ v 6 ~8 D& K6 p3 O$ [  `* @& h
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
" O& A/ B0 Z& @+ Y- w  m" l. e! C4 h1 b! T" s- d/ o2 t5 I4 v
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。7 W0 Z: r. n* e; Z
, ~$ s2 }* J( `9 L# v
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。5 V. [# o8 M/ T7 N0 ?+ \
2 }& U" c. m7 w& @( K' t2 [2 H  E
Rosa en Bs.as
4 @( w/ w) K% H; J) {
: H( y2 m5 K0 n3 _9 f《爱的回应》; [( d7 [5 t: a8 d5 s' V
: G5 Z1 H/ K: w8 L' j" j0 H& p8 E/ U
有口却不能言,有眼却不能看, - D0 O4 x8 {1 D7 W2 f# s

" [6 A% Y* s, s" b7 o7 h 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 5 \9 H- X( m, ?% W' x5 f
) X9 K9 P: c6 m$ `& P7 d
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7& ]7 t3 P1 c; ~1 e+ A

/ d% c* d+ `% a2 F! P尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
* }; T, Q& N, ]/ q/ r, `2 B' t' h5 u* z4 B& q+ d# }; S4 @
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
9 C% w% x; e% m* ~1 \
4 w( c7 h1 j, M0 Z
3 S6 |% h: @8 L, M4 _- S8 r追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。* H4 N9 Q3 {) g2 M" v- l  w3 ]

) d  m  }5 h2 G5 ]- g追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
8 f; |! D/ T4 ?4 t" q
5 ^5 O: c% c& `4 P( _# }! X3 p. q+ s* x
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
! L9 N3 X+ m$ E0 I3 r6 I
) v' M0 d5 }. f( K3 w7 A6 I) `

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。: ]0 a8 O% n5 O3 k% P- Y

/ x! G3 z7 D# d3 ]( d' z- I# a谢谢分享

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今日词汇:外邦人


1 ]/ J  c& A9 y& S  ^( }% R, c5 m+ P4 {
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 $ n  x3 `+ u/ U* T2 `$ q, I
5 d4 \. R* M  U! W; \6 I

+ J6 i$ t$ K; p2 T2 @$ y3 d 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 6 y5 ^% K# v6 T) q2 C" g; ]

/ o# T, `/ Z9 W8 l- J 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
& o5 s% k2 p3 |8 w) n' O7 I3 g' ^" u) C4 ~( |3 J9 G
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
$ [6 M, V; X$ s' e
' _5 Z$ M$ C" T! S
1

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  • pedro

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% [4 H( ?; R, t* q; V

今日词汇:彩虹

5 T" q, S$ m: t: g0 O6 N& C

! N# u) c3 w4 s1 P& B3 M: x
- @0 J8 d1 b( B+ G/ w' U5 O4 V) C8 |# `+ E
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。( a8 A& l& }- w3 e: h

4 F$ g+ v( I( C (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。& u" M. M5 {- L& G3 U

2 x' J# d+ u' \# J 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
1 a. R6 |/ {. u+ P  o* p) ^5 d
( [2 i4 n7 y5 D% w8 O3 r 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
' }& c9 g" ?$ v) {; `% p5 s& M2 _2 }( f2 j$ D9 N+ R

' R* X! i# H; O+ y 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: " ]5 ^7 H1 _0 y' Q

7 u( h& Z7 h, I2 Y1. 永远不再咒诅大地
3 q: A7 {+ \2 D! G& x# ?& n8 B3 j5 l% }* ?2 _- Y
2. 天地还存时,季节也会如常变换
# ]" f/ v! Y$ j
# t' B$ k$ B8 w0 j. Y( l: U3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 % q  d5 C: k2 Y

+ a, |+ H1 H9 K7 x; g 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 n( T: I; a) S) X% H1 e1 t: R
" S5 j$ L. T3 q5 |3 N
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


9 w; @5 x' p2 V6 Q2 m& s' W$ D6 q4 P
! r" p) H7 W9 R1 H. ?& ?: R0 J% C5 g# V
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。" R* s1 \7 C! O9 d' S

+ H5 }+ o  S  S. j% \

+ N- T) i* N/ _( Y5 K5 Y& e吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
6 l% i" Q' ?6 Q! s! S. j% L- e& X4 }

: x4 f- ]+ A% o! R& C, n# e这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 : \0 s: J5 D$ b3 z  b: Z4 e
, \: l2 ]' w5 @- b! ]5 e! ^4 U) ]
. {& i0 E, S1 H" E$ [
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7" y# ^5 o6 A6 u; }% ?% q
! m" ]/ K* o( l& [3 \0 U7 ~  E

+ u/ H3 q2 b( ]2 h. y3 H8 |2 R百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8  m) ?5 @: \2 ?. u/ B( i  j
) p5 N6 Y) ^- {: ^

, e7 x# o9 Q; ?$ P) I9 E8 x4 R& @: o' X: X/ `* L9 x4 J

# S0 c5 n' `6 k

8 \; u% O) @3 v3 _5 J【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
9 j9 M. r2 y6 [8 H/ b8 {
5 ~) ^) k! ?6 w7 r; A0 s- W) [3 }

' x" g- O0 d# O6 e+ ], r# j吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
1 H- C1 m" X# z0 ]$ z4 G' K
: t% }6 i2 }1 _/ F' ^- c. U5 j: l
0 p) R% S$ Y8 b' H
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。$ C5 p$ {/ ^' ^5 e% F

# a. ~3 G- j- [$ b4 J# _" `
- {, q/ e5 ^. b5 D. L
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。( S6 K; Z5 `% l6 d. t
' e3 q3 |  F: P& ]: Z/ `  E
( U# M7 f# N3 Z5 w! {; ?; N1 m4 Y
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。& z* ?  M6 i3 D9 q' ]7 h' F" A  W8 ~
4 o( u$ C, ^& Y

4 R! M& v8 o" o他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
& q+ k5 I8 C' N1 Q$ N. n
% Q" ^5 [* ^! ~. M8 e4 [+ e

8 }" V2 k" e+ W" {! e) n耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
! k9 {" [2 f) z6 g& |/ n5 r% D/ t; S- X, p7 X
, j' L! I- C' d6 j5 _0 ]
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58" f- G- \6 w- r

" I1 Q" m# a* X% y% o' R$ w4 L
7 {6 b/ w9 z& h* E* h  T# l

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今日词汇:道成肉身6 u  K" V& C; K
1 W% y! j# ]3 f0 Q2 v2 z9 n
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
) D1 K' r' D! n' j' c, ]3 J/ {" w. h: Z2 k2 m
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
" G" ]: h1 t: O$ j3 Y) U4 A( T9 n( L+ j0 x$ G  _; f
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。  ], A: x+ n. |# {. q
! ^9 ~, b7 |% d# I- X. N
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
6 u; m6 U9 s1 {4 N( W% `3 o- {1 k5 e3 S0 g" {  r* i+ N/ B3 y* k
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。$ e9 ~0 l& K. U
5 e' Y: ?% w0 y9 `. p, t
3 Q# I% F' F6 |: p- H, k) ]. o4 W; Q: @
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。$ |9 b, N' w' v) n$ h/ K
; p9 |, `2 ^( Y3 F9 W; I
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。  F9 k" p3 C( n: ?
( j" W1 t6 V6 o5 q9 {! B9 H
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。5 |, u+ C0 i" A) O. f

+ ^, e# Q& [# U3 b) J) Q我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
3 Q4 c. P2 A/ V; V5 i9 u4 `' M+ C1 O$ Z  I# \4 l9 \: a7 H8 k
2 d$ M+ Z4 M1 Y' V! M' H
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
2 u) R1 I/ {$ |2 x! s3 |" |
2 L$ m% w/ G/ i- a神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
  A$ G8 P; e: c9 ^' ~
1 |4 [( v1 T" \) n; ~; c+ l% x「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)" a0 w* ~' o% Q# e

: f6 N' b5 v* p      
8 |1 L5 A6 t$ I7 ]「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
9 P& ~* V$ J6 W  [8 D5 M* J- {& b4 ]4 A% s5 g) h
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
" e: p' L/ @( M3 J2 D9 j0 I, F3 U& }) _) C+ Y

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: c8 y8 ?0 @" K  B( Z# P3 e再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20% N3 O/ Y& e  K% m5 D# m
# }9 i* Z9 Y# ]
4 i- Z) W/ |% F0 ?( d
今日词汇:受难与复活
$ M! G8 ^4 Z! S0 |5 ?3 Q- I% ?% y/ O5 F6 B
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。& n8 l$ [7 Y0 L! v

! l% J. l6 \( l8 k5 l0 L7 @, s为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。! E7 J, x8 L' c& {

! I- ]  Q- F4 _! z3 u祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。0 G! u! P1 a) Y1 ]. o

4 x& j% A6 V7 `7 l% U/ _----------------------------------------
1 O, O6 p4 m/ h* z1 @$ ?* [
' f1 Q: B: N" T, F2 M主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。  t4 X2 H/ A+ B+ S- Q
: E' F% X: ]6 Y2 ?% W' Y* x
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。2 z8 Z2 X' v( u4 Y; h

" O. Z0 Y# \1 n1 f& `但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!% h6 O) q) ~5 {* F
6 c! A! t  e0 l
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
% f$ ~/ U5 f2 n6 W
: r7 h% V1 m3 O4 E# v人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。( f) e/ N! ~& y0 @/ ^5 S0 j" C
) j  }( D+ P1 w9 ]/ ]1 k! Q5 h2 E
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。9 F2 b, g! m3 P- ?/ [# u) S

; ?1 A( J# Z" p, y直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
1 h" e  b2 A: q9 i( [6 e% U/ [) ^$ i
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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