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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!* n; m1 C6 p  W

, j, k" T+ B# b- e/ V3 R4 k, i 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。  l- ], l% P# l4 p
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。8 Q0 F  S; V: b. [3 }, Y& q2 D+ Q* f) m

, b+ n4 m6 y! F. w% Y 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。3 ?: e: I' d, w% w4 N# m

- l+ q+ }( L; A 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
2 ^2 {( w& T) U/ t( f: }  ^2 Y (申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、% w: \7 V0 S5 H- u: y8 u8 w# w
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24* O; @9 `# W* L) w& n% ~4 l7 A
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。/ o3 y$ q/ a" y. Z* v
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。. O. V; x, k& c

/ y# v0 q5 p- ]5 a 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。% y( Z. s' N2 z* D1 `

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& F+ u$ u6 u( R《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, 3 \# P; c/ k  C: m* I) g" E

1 V' I# N4 F  u* d, K0 i) w 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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! M2 u; T2 i9 K9 b尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜3 V/ u& h( R8 Q% n$ K4 o8 M5 Z
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' X0 ?6 l$ I9 ^3 m追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。5 s$ Q8 D% N: }- K  A2 o. ~$ c
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' [8 m) Z8 n5 U  h% K. v4 ?
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。  G' G1 @$ _: K* Z' ?2 t
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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) O; K  D4 e9 }% u& m4 E 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 * ], `8 Y3 v9 Y- F

. K0 m+ R1 |5 [3 W: o2 v# P7 q! O6 s& u, E- \) O6 U
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 * k+ U; k* V/ @5 A. a  j6 g

. K/ |" V9 e2 i7 N, B7 {, r" d1 t 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 9 [. i* n# a# {/ ^* p4 X' Q+ F/ ^

) x, \: D% V( I& ]+ }% x. e4 q然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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評分人數

  • pedro

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今日词汇:彩虹

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. D6 K, r: [' }! k' k. a" b 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。5 W4 d* b6 p! d. u! o# W$ X

- p" ?8 X: ?) Z1 R (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。$ _% w" a% N' b8 N
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: ' }% p: K: N* J! [- M
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1. 永远不再咒诅大地
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7 z2 H3 h6 u- ~9 ^2. 天地还存时,季节也会如常变换
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2 h+ Q& i* k9 B0 B' l3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 : Q2 z; c  P8 z  F: R7 C: O* s( i
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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8 f+ ^' Q+ r( P' n5 y0 U8 Z5 A 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。; y3 C8 S2 B4 \/ l

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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
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这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 0 u, o8 g/ j5 L

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  q2 K! y6 P0 ~, m6 L2 n# b* V: \这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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6 F, y. O! p: A6 l  |7 \
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。- y' a1 d* O# y% W$ E/ e* e$ M
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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! V# l6 @$ e* u撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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) n7 @1 P# X0 x2 @- `  U3 k

, S# y( A; A- Z熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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( }9 v- y; x0 X* Z; _他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 / X/ B) S) L0 J" ~- _6 [
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* X/ H! M0 i8 M- B# C: [5 m. y耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4) ^  D1 M( M7 @2 B2 ~1 |
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58# v& V4 O8 r0 E, h& ~( _

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今日词汇:道成肉身
' X2 s! u% p  K, S8 a
0 e$ b+ `' W9 t4 h& D3 v) z指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
% g9 M( T8 K9 ^3 |5 [
: K8 R3 E3 T& r8 ]9 M『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。; W3 E+ w' S1 u" n# w4 S/ x

# C! c4 w' }2 E9 z$ b『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。& y$ h! x9 S( A( c- `

6 A+ u3 g3 j* I# t7 A# a' C基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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5 U/ X' R3 w- E凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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0 J0 t7 Z) H! H5 C% z1 v+ H% A* Y基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。% j% _* f( P( k; |6 J6 H. k6 I
; z. m$ \4 B% q& Z+ ~, k
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
% m) H2 \: T2 r. a/ v6 U5 b
6 U% ?& X( ~, H; |主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
# D9 ^; F8 k: a" {. ^, Y. ~) v; I. T/ g$ R- X& q' a% q
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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* X9 \6 K' q. t* ?5 W) j8 D1 K6 v
! X; C% H( l8 u2 o! n1 n我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。, b6 A! i' `# S) r! ?" ?! p
) W" `; h) ?7 V* a+ F' t- f0 c
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。8 g8 U) N2 X8 f3 g* s6 G$ S. o& f
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16): L, Z  U) m0 L& c7 _! Z1 z
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: x. T  p3 X0 ]& _9 n「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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- s5 i5 |8 n  ^5 H$ p7 P6 \「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
: q9 [* F. B: Y7 Q1 e: E0 l' Q5 y4 D) |" w( v: P0 `$ u

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' m, o3 [8 c$ |$ X& V再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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) V0 i' i' e/ q5 n0 X今日词汇:受难与复活% M3 z4 \7 C* X" T; C
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
7 c& X: O. [+ ~! u3 u: y9 X/ V: I: L- j! U4 W* q" g4 p, Q6 j+ i7 S- N
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
8 G: R7 n9 s+ y4 {5 u4 I% L5 _! |: c. w7 [1 S. s
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。7 S" @2 k+ P3 f2 F# i# H9 X% U9 D! P0 r8 z
+ k$ ]1 G' G$ V' R. w- Y
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。; Z4 g" J1 ^% c% a+ C& s
! Y( M+ X6 Y" o
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!" v: M7 B4 b! A& u3 l

; b2 P* e& v# _& ~) @2 i; b6 M' }) ]1 r这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
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% ]* G2 I* ?8 o; f/ ?人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。9 U& t4 e' b9 O: N( x( Z! I

" l# F9 |9 _4 r7 ]+ j5 |为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
* o( T$ z$ b( {: O; @  g' `8 O( a4 u
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
7 C3 M0 R7 _7 G/ i' s; K& R8 U
$ j* N: m: C" e2 l愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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明白神的主权

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