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發表於 2013-4-3 10:25
| 只看該作者
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今日词汇:是 神,亦是人。
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1 h# Y5 Q% W/ w" p4 i而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。) q- D1 y8 W c
B' B) V( g4 j: K首先看→从神的属性观他(神性)
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$ L. c: r, D: X6 A$ n1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。( S# x6 `6 r3 c7 B6 C
6 y6 L) }$ N- b' u M9 c, ~2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。3 Q3 l5 d' o" v
- n- [' w& m* m3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。
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4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。
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. D- H6 @# P/ H, \& J* E5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。
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/ ^( }5 S0 |; X- t8 K! o6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。
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[: J+ } J, R: ~; B# c T# g7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。
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1 r9 U2 D! w, j+ ]1 g8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。5 W6 o1 N. p3 ~ G9 ~) {* g0 z& }
# \* y: u3 l( a( J2 ]! `9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。
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10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
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11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。1 Y& Z& T0 u! G) T. x2 I+ w4 r
! x! C+ o7 [- c/ q) M3 ]/ C* H* g+ @12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。4 M( E0 e, |; n3 n7 c: C6 p6 G
' t# J1 Z. T' I" g2 P+ ]" l0 J13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。
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+ T1 v5 f8 W8 C) J/ k$ F14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。
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2从人的属性观他(人性)
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耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。
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& q% I" X2 n d) s0 l+ L看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
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饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18
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渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7
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G) _. k: I% B7 M: f哭→耶稣哭了。约11:35
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/ I3 h9 e9 w) e2 q生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--165 C9 H9 w. ?2 ~' q2 e+ ?6 A4 [
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难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
( B- v% b) j5 D对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34# \' t& B' \/ F$ }$ P; h& D% f, {1 U+ K
' J2 a8 g' j' B ?受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15, [; O6 O2 c( r
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基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26
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痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3 0 a. S( G3 e6 q. y! R+ i
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耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。
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引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱! M! X: m3 A& M
& d" j. J& A# e" t! M. e4 b哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5 Rosa en Bs.As
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