免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:171968 | 回復:54 發帖
本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯 ! b( h( @$ H- c0 m4 k4 c
0 [) F8 P/ Q" j# |2 s: J) S: }
今日词汇:大使命
7 S+ s8 R1 u, P+ f- r" F. g1 C8 |% a3 U  I+ h7 T6 f
大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
2 \5 j* W9 ~( ]( N4 _
+ {0 A! g" k, [1 {5 z! [这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。( v% X8 |9 ~- @5 {$ M8 e
* u# n3 K  O* h
神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。1 j. c2 N- D; u* X5 d( y6 j

7 [2 O1 z; T0 O; A神交给基督徒的"大使命",圣经记载:
2 F0 L3 o1 U8 a! x+ W! Q- |  H; @- E6 _& H
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
2

評分人數

TOP

哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

TOP

今日词汇:诸神


4 q$ A) L$ w, `+ G7 S: l


  I, `! R. M: ?1 N
0 Q: i- d$ ?3 E5 {2 n! @诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。
! v4 B0 J4 w$ ^. s2 W* ?& {0 t6 p' J5 f1 i3 Y0 `
圣经有5处记载诸神
1 s! {$ j+ q5 s7 j9 D2 ^0 ^  n- L  }# x# P0 _/ z. {
代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。: m5 t! R* @9 y
" Z& ]2 t4 C4 d/ d2 q
诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,' ^2 _& [! v3 f- w' U$ V& {
# N' o0 Y' x6 V& V4 y- i
诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。0 H1 `. Y% ?- N# {, d- E

5 h( n% a9 ]" i+ h! X诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。7 Z; V* Z" ?3 t  Q# r5 i
- d  E/ n" J( j+ f/ i
番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。
, B8 f1 ?: e- Y( h% @  X5 m( j- R' z7 X0 Y2 r
神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。1 y' @+ W2 l) J. T
; N9 `2 \0 X; X9 s/ |  j3 _
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?
" _% @: c$ j# c
' h7 E3 K6 i- z$ b, l神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节6 R6 u8 q. [2 o6 M& ?

4 E7 H* h/ g; T2 s$ I5 A诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判
( p: l, M  W, A( x* n0 W
# d; B- b- s+ `神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》
% p$ b( u2 y5 r8 D) F1 w! O0 p/ m
& r8 p6 b$ `5 g4 |2 P这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。. N+ Z1 t, x! n8 v1 p8 D

# D& q2 [. {& C% i7 H3 D& d7 I3 Q" P% g( e/ ?. D7 d- p
神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。& U, A8 `9 Y) f/ r8 h, x  z
' P3 f- C4 T( n* m# b& G! l
1 C0 O, ]; w7 J3 A
三者从永远到永远同时共存,且互相内在 : A- t9 d# b/ ?6 o
0 {. a4 Q( L  f5 r, ]5 D# `/ l. x* W
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2! Y( r; {2 D2 v8 r
那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:29% G, w( ]+ \. h1 y9 V/ K( G8 W

) L# |. A$ k( h5 M' p) {9 C* e# J5 R我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
! u; K7 |6 k0 I* y; w) C. L) D你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10 ' m) D' ?+ Z" F
9 ~0 \8 G/ T( ~4 X3 \% c5 j
但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26
+ @8 A4 a0 E2 z# o4 u. O9 `6 K
+ ^4 ?4 e/ V5 sRosa en Bs.As
" s) _# s/ z! P9 d1 z9 P
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

TOP

1 J( Q2 W* y8 N0 T* v3 B& |
1 o+ m9 H" E3 O0 q
- P5 F2 T( d4 s' v

今日词汇:诸天


7 i% J, Y# n- t* M; b. n/ P7 @8 D  p$ Q; {, R, e. ^( ?2 H
诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。4 W: D7 N1 g# p: Z% y; J, h* d. H
& \# `( @, L  k
我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。+ E) m8 e. S4 ^% t3 v$ w9 p
2 _) Z. C6 |5 o1 r$ K6 j
各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。6 p( b7 a# C. h& j6 R8 b  t! w5 z6 J
) R& E8 v, u6 T( j+ `! E/ l/ V3 v2 B
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1$ \+ h1 C+ o. y3 F4 P) \

2 e5 S6 u0 l- k: b旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:: |3 Z' x( t7 K" u! V% P. W& i/ ?  ^
7 w1 j7 z- e5 g$ [4 y9 q& l1 L( l
第一层天是看得见的云层。
3 ^! g7 I. a( G( S+ l; t$ Z1 M" N# [
; i0 h5 Q  J) Q& m( V, ?1 A5 W第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。! u5 _+ \! W" t) `8 l1 V

" ]3 Q: J' Q0 ]* i$ T第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。
6 [6 l8 B9 b) h  y5 u
" v7 ]2 {: ^: |申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』/ G8 ?+ m+ x/ m- f* S
- P- j- q1 g1 C# o) z
诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)
. I0 j/ [9 f% P- h9 N! _
, x/ B# N& G% T% I: r. W' n4 S" F( A* D& k2 U
所以我们常听到天外有天
" z! ?" k2 `* a
5 c, Z, K* A" q8 A8 ?9 T$ r

2 d- n' @0 _7 k; l$ f
1

評分人數

TOP


/ c% p8 L/ J) Q1 |1 G* E

今日词汇:伊甸园

% W/ J* F* f' A6 v5 E4 s
! P# {2 B5 @5 I

; O% f* Y' P" P# ^( R- x
- L+ H1 r/ o1 J" k

4 A7 Q7 m' u4 N; C
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。
& O. H# ]$ C" e8 A: E0 q5 a
7 b7 P5 s) u# Z  \8 H& ~: R伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。
  M* k% k4 C/ \: W9 k, g. r6 r  B- F3 k6 \
伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。/ o1 M1 [" u" c

% h0 Q0 e( }) r& y《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
% g! e8 t  {" b6 c
8 ^$ z. I5 Z# c3 r1 }神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。
, ?7 k- ?# ^' @. U& R( K* q- Q: x: N( i

+ a" p  j% ~9 h( o" d上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。+ q6 B. U9 q% H
谢谢分享

TOP


4 b7 X: u8 q5 ~( {: `
6 F, T8 X1 a3 N* M

今日词汇:基督

, i( {! q7 p/ K' [6 ^5 Y
6 r- {5 H' z/ S4 A  g
基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。3 b$ ~+ v1 I$ X
/ [: K2 H$ y* y# c+ S- w: ]9 y
『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。3 T& b: m9 n3 I/ Q; l
+ o' a* l' O: ~6 X: H# W

0 T7 Y' d/ J, ~1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
! _- c6 C2 n& x( {% Y2 H+ X
/ H- M! U2 F4 C, ^0 A2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:16
! l  [% i1 o- g  L/ K5 N/ J
7 i8 u( h: {9 C# M8 n0 ]3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
1 c5 D9 C- F. J& Q3 c
- o4 V# K# p- Q$ ]4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21
1 |+ O% b3 b  @4 D6 d2 _
& J2 ^& S0 |" B. }- C+ y
  s( z* m9 c6 A5 z在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。 + u9 U2 j1 ?. d% M+ i6 N# T% J
4 S# N+ m) `8 a. X, K
『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。
0 W7 \1 l" k3 j

1 P& O$ d0 O7 c6 @! VRosa en Bs.As

TOP

谢谢分享,明白多了

TOP

- ~" m& R2 B+ U0 J4 ^
1 W8 Y9 m  b  A: u4 [8 d. {
3 M7 U  ^0 _6 C; S. \% o$ Z1 ^

2 p7 q( h9 w% y& b, {% F1 I

0 k0 v; q9 v* C) B. `0 |- \+ Z

今日词汇:信仰告白

0 L  \6 A' I: ?" b, @
- q: ^2 |5 E7 c) _2 m- n
( Q. `( |" o0 r& ~
信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。! I/ X: v- V6 b/ n1 o

6 ^. K  J+ g  o5 U+ q# Y% R, N6 E1 o% f
教会史上第一个信仰告白是彼得的告白 2 O  |* T# Y6 s$ o/ M  D
) L4 n2 m( r+ o1 |: s, X$ b( r
追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。  X; S9 f6 I5 `( k9 n

+ |- c! B7 p2 O4 v) H; l& R& n! Y早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。
/ n+ X  r2 B; Z: `/ ~- k, v9 \# N& Y! ]4 w( h" k# ]
所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰2 o) S% l( c* \# H! N, S: ~
# r! N& m) N/ {7 e5 E0 j/ O: U* M1 O- ^

我信上帝,全能的父,创造天地的主。
, h$ U) M& }  N- r4 v% D7 j$ |我信我主耶稣基督,上帝的独生子;# t% t# D5 D8 L: S, @
因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;. j; Y% z$ \# I. b
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,: m: d1 v7 h! ]$ b8 G, L
受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;' G4 }- H1 q9 J3 g: e$ h
他升天,坐在全能父上帝的右边;, ]3 K, t' i5 |4 U' s
将来必从那里降临,审判活人,死人7 I4 s) F1 Z, `6 p
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。# I/ O4 e! h# E' W( N
我信罪得赦免。我信身体复活。
8 L6 `6 ?+ m/ @6 z6 Q- q我信永生。阿们!


" P6 @, D! X6 X* Q5 ]2 U
0 O- q7 U! Q$ v) m. z, w- M* V: U# U: d: ~6 V4 ]7 H
, [$ N! n- c2 @0 c
; M9 ]! k- Z/ }
6 K. [% {( A/ R4 Q5 A
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

7 x0 a+ l" b4 W- ~3 y6 `
& W' U8 i+ z3 ?% U9 Q3 G8 v* J
. Q9 F# ?! [+ n! x" G; p( N  X
! D5 M& R8 U. ^& a

. p+ u" y# G. k. G; B: j
) s( t  L9 P) o# O6 p

今日词汇:是 神,亦是人。


5 d' L/ D4 ]; H
1 h# Y5 Q% W/ w" p4 i而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。) q- D1 y8 W  c

  B' B) V( g4 j: K首先看→从神的属性观他(神性)
$ {& k0 |, H7 P* K' D8 s* h7 F
$ L. c: r, D: X6 A$ n1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。( S# x6 `6 r3 c7 B6 C

6 y6 L) }$ N- b' u  M9 c, ~2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。3 Q3 l5 d' o" v

- n- [' w& m* m3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。
2 T. H* \( n  r( _6 q4 k$ n0 o5 f0 l; P- ]* u# v& V3 ^+ e
4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。
# {" Z+ b9 Z  d' c9 ?$ m/ F
. D- H6 @# P/ H, \& J* E5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。
5 j* w, H4 A; M) y. j& Z
/ ^( }5 S0 |; X- t8 K! o6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。
# U! D6 @2 U9 ]5 o9 y3 }
  [: J+ }  J, R: ~; B# c  T# g7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。
6 _4 F0 `9 Z0 o) W# j
1 r9 U2 D! w, j+ ]1 g8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。5 W6 o1 N. p3 ~  G9 ~) {* g0 z& }

# \* y: u3 l( a( J2 ]! `9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。
' [* X5 X! B$ n* w; ]9 W% Z1 b: Z' ~7 t; m' `
10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
: P* I8 p9 H* E  n0 r6 z2 X! t. T: T1 {* r& }5 O
11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。1 Y& Z& T0 u! G) T. x2 I+ w4 r

! x! C+ o7 [- c/ q) M3 ]/ C* H* g+ @12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。4 M( E0 e, |; n3 n7 c: C6 p6 G

' t# J1 Z. T' I" g2 P+ ]" l0 J13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。
) q5 Z1 m3 \/ v" I, i% i. z$ y
+ T1 v5 f8 W8 C) J/ k$ F14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。
& S, Y! ?( I. k4 ~( v3 H! t6 W" d
% Q) H1 L9 N) H6 ?# y7 I) T% }* G5 }; R5 x6 Q  s, L
2从人的属性观他(人性)
% h0 Z) ~) g, }( o+ ~" [. D% P& u3 r) ?' F! d+ U
耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。
3 a# c8 U6 z, [  _) ]6 e( [
& q% I" X2 n  d) s0 l+ L看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
( N6 e6 P+ u- E7 q. o+ M6 B+ L6 ?* z. B3 Y* A
饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18
. @6 j3 S+ U$ _3 N( r$ ?/ h( u& ^# D$ Q, [3 Z& O7 ~- l
渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7   
+ v! O. ?1 r' Z8 [: e+ p# H
  G) _. k: I% B7 M: f哭→耶稣哭了。约11:35
/ H8 X- r8 }8 f
/ I3 h9 e9 w) e2 q生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--165 C9 H9 w. ?2 ~' q2 e+ ?6 A4 [
, n1 M# \5 \, E: i
难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  
( B- v% b) j5 D对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34# \' t& B' \/ F$ }$ P; h& D% f, {1 U+ K

' J2 a8 g' j' B  ?受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15, [; O6 O2 c( r
5 j8 w4 Y. n9 a& d/ V  R
   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26
! k( M  H, s1 p
7 ?7 b6 C& j* L) `* q; t' l" z& g/ A! L6 O) D1 [
痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   0 a. S( G3 e6 q. y! R+ i
: r- W4 {3 Y. d; b
耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  
! m1 L1 @7 ?9 _" E9 b! @( ?* ?
6 b7 S7 J7 z4 f& Z5 g1 K( Z' y8 r! E6 I, {: f
引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱! M! X: m3 A& M

& d" j. J& A# e" t! M. e4 b哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As

8 y2 A' c9 q' e& ?
( ]# `; c: F: d2 |8 E6 F# n3 c9 [3 J1 t1 d3 v9 S8 w- m, ]  e# u
* T; g/ B# A$ g  ]
& A0 Q" b( r0 l, {" j  z0 e, }2 D2 P* ]7 E  d' N! H
6 Q# L! t9 `9 ?: i' ~) v2 x+ K+ D7 b( l. Q

TOP

: z+ @6 p3 j7 r! ?- ]9 a
+ i! J# r  z  Z1 s" U4 G3 `. h
今日词汇:属灵军装. D4 d! a* i8 r; R8 Q8 r) C
4 T1 H+ I8 T* S$ W

8 E2 }. @" o* i, K; U1 n( g2 s# e" R! a  B# X. C/ S& z& ?
以弗所书六章 10-18 节; l$ P, A" Y* b+ Y7 \

1 F) J% e. m9 M+ L5 p保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。 8 b- c2 A. P/ ]; F2 i

5 G% C# ?" H# X7 O3 ?属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。
5 b6 R$ t. k. j; |) ]# j
8 I  M1 B- x  ]' A9 m一、真理的腰带) e3 o: R* e" M8 k
既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。
' W% U- w) Z+ }+ J6 y, m; ^4 H/ o. m1 B/ d8 D7 h
二、公义的护心镜
3 _- `9 P6 W  o# [5 j$ N/ D, `【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;2 U# {( |; t6 t4 L  U
6 z* u! _7 h; e2 V+ l& c
【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。
- I# V$ U, ?- d7 I
: K/ P/ R3 {9 _% O) z护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。
5 h: G% F1 t1 h  E1 T. P0 r! r7 V3 y( V' c& R+ _
& |0 F6 X) h" S. H
三、平安的鞋
0 E1 J) c- }3 \6 s【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。2 N8 t& H7 D! k6 g! g2 N4 ]- O" T
3 c- s& V) l7 i2 v& O/ m" g6 Q  |- Q0 f
四、信德的盾牌7 e8 _! j- r5 O6 D
【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。# x9 h5 g7 D* \
我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。
2 p4 p0 S; V$ v
2 L2 P) m& ]. p0 n: j0 x. F五、救恩的头盔
7 ]9 V4 \  |( M6 M) i, r【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。
- |5 S0 S. u8 _; [' f" k7 [- f, |$ B" n
六、圣灵的宝剑+ E* R. h6 y. H! V6 O& ?4 g6 D6 P
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。
5 @& E0 b, w) b% \  F) y' y" r' O4 v) K  {2 s9 d
我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。( [/ ^' B1 m% O# K. R9 D* R

/ F6 E/ ~/ ?0 f最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!

3 V) G0 T) t3 |6 V  q) Y) U( @4 Y8 I; Q! F6 ]+ y4 {' G/ c! l
7 b: Y" t/ ]. v& @$ Z2 W/ s. W
Rosa en Bs.As
1

評分人數

  • 沙沙

TOP


9 P' _" i, e( {
3 C6 B6 n7 B& T# J3 }& K

今日词汇:乐园与阴间


- E7 s- C3 z) F2 a# T4 E3 u  `
% d9 |! n( w2 C1 w' U* ~2 V◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。$ _7 \+ z" f* `9 ?
  C2 w$ t0 }1 g5 I. ~; E$ Y& ]
◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
5 t) F. N* ~* A3 F! s+ n$ U
; L; j( w5 [2 ~! f- j6 v/ z它分成两部分:
0 w3 P) U8 U& l) J+ U, n$ W+ F# _. {一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43); C1 q0 r$ x9 P) A
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)* ]) p$ x1 D' |$ ?4 g
) B) i  N' i5 f4 Q2 z" n
耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。* l1 o% B8 G7 ~5 O
     
5 s! W0 v. i! W9 z  ^& M4 `' v: x3 E耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。
* o* W5 m0 `$ f) z! T, n; @' j7 k0 J$ k, z: G! x! m5 o
根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。
. O" V* B- G3 v  X1 h& Z
) H  F# l$ x, c; c又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
' I, T! B  i) {- @$ \. Z一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。
5 v. F1 g  k# B* A; f3 @4 w  v! S& `& B; u" w
另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。: C+ p( |4 Z. T. _  a

3 o* [# j) `. T8 `. d可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
, ]+ E1 l) n7 l% Z8 v总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 9 `8 |' U, x/ Y( y
3 H% F8 \, r& _: V
在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 3 _% z. W) r5 r6 r! `

. O+ d: H; X" e9 l至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)
8 D* `# D3 D& J" V. C& ^; I" x5 H3 S2 Y9 a. ]3 H, y% e' d
注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

学习了,谢谢分享

TOP

" c4 l4 g. |* I6 A* [3 a

/ R% T- @8 j( @: w* V

今日词汇:十字架

* X; ?6 h, Q2 ~( o+ g
) C2 I8 J" D4 z3 ]
' _3 k: o6 V' X0 _
人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
4 [1 \( k0 E, K: t* }5 F# l' Y- D7 G6 Z' E( [
十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。, Z6 I' L1 G5 Q' G

- z$ X$ d/ y8 T* R; N" z9 j耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。- {1 O1 r) D' x/ }* c5 r- A
4 k7 N; e, T' Q: W
十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。( J% s# ^7 t& a( B8 O# S
' D- ^# u& J1 z
十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
' E- a& z& k: U0 s7 ]) Q. z& F2 V1 w! ^5 j3 x
凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。2 V2 e; u" f9 e0 }/ G

' z- h8 A- K1 h' R  z* }4 f十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

TOP

' H/ m5 s/ F! d2 c) }


7 @( G6 A  y+ m' N
: v* M4 Z# ^; M5 R( t

今日词汇: 审判


$ v4 c7 l9 F" d% t" v
0 L8 o2 z$ D2 @# x2 a神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。) u8 ^* ?8 G8 `

/ p; p; [# \/ R0 g来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」
( D  F$ y" J' E+ C$ A' z# o7 ~
$ T$ A) p2 n" |; C. W$ D+ n6 _# A审判是严厉的   s3 \! L& V6 V: F& e6 V2 Z
赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
1 X- A. A" n0 G1 _- ^* h
! ~* g5 @. ^$ T5 R$ h3 n2 k  ]审判的结局是凄凉的
# _, r/ p, r" d5 |# t7 r- V4 ^赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
1 H) u$ W, [: Z. \7 O1 A
1 w" {0 e8 A+ Z# Y$ j: V; \亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」
  `# c. O: m+ l! N5 M5 v, u3 y! C) v0 N( c  T
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)0 `2 |# l$ v; f. C( o0 B) Y& C
7 z4 k6 p) ?: v! m9 G6 }
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
$ [9 J( E- I* L  T$ ?6 r6 u, j, t9 n% t& j# z8 X
我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!
# f9 D! s2 ^  S$ Z
7 l5 K0 y4 Q3 X; b3 k人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
+ j  @% I8 [2 Q' I) o9 `9 z: b& B' b5 U# p5 A
- E! t, R$ b( |0 d1 o
我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。: z" k2 \1 ~- ^7 d  M  n4 c4 e

% Q7 @" h9 O7 t  O! b1 j; {◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6$ h7 X, K' H$ M8 N. q' T
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。$ G. m: C9 c0 N. q9 J2 L3 Q

# l, ]! f, L& x& Q7 \, N
( i* }- A% t& V/ x& _虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。
. m; b2 I9 {( x: ]- {4 y5 p/ x
, J$ y% g; z4 {  j% F) `, Y3 l我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。% `+ _' _! ~) G% @3 [5 @' {, l
+ u( p# K2 R& k5 C& \6 }% `( k
◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
& X$ x* y* o8 N(1)你所说的话& W8 z! ~- Y! F; V* V( V) Y- t
(2)你所行的事! H2 B9 J+ j$ g/ T. P" S3 q1 n
(3)你所作的工
+ ^& s* r3 _, \2 E(4)你心所思想的6 l* y4 M5 T6 r% V. f( h% _+ B6 Y
  n. A3 q9 [/ h" }
◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12& ]: V: c, O1 p& L

; k: L2 K8 b0 n1 b/ \每个人最终都要向基督(神)交账。
! a: S3 B4 |: M* i+ v) i+ m9 t: i3 v- ]
我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。+ g$ d' O6 R: B$ ~+ S5 S* v

6 u  h7 ?+ @  H. s, j0 c" O我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
2 P. X2 H8 V* u4 L( J% Z
1 M* l& S. R; u6 C% X% W; A人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。
- P2 r/ O# F: v  b5 H% l
4 m/ v+ T2 h6 g, d7 E你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?6 M' S3 b; F, i4 d8 ?
, u1 m. h% G$ E. V! P6 h
神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。: R) R. i9 R0 I

" R/ _: v+ {8 g5 @% E: j「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16 * H' y- N$ \; e% K) D
2 q, l" g. e# M+ E6 v
今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


明白神的主权

明白神的主权 经文:诗篇10章17-18节 10:17 耶和华阿、谦卑人的心愿、你早已知道.〔原文作听见〕你必预备他们的心、也必侧耳听他们的祈求。 10:18 ...


查看