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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
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7 _9 C& x* ^2 K9 `! k人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

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今日词汇:冠冕


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冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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  一、旧约中提到有关冠冕的事:  E6 m: q; K2 K, u! G% m& w

8 }, c- o$ M9 S4 r0 X: k  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
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7 k1 ?. b* g# }: a3 `  {: w; Q  二、新约中提到有关冠冕的事:

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  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)
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; ]# U* Q, b" z3 f% F  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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. P3 i3 r. H! U8 {, _  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)% ~' P3 Y6 L5 a+ T+ v

+ W9 ]/ C. p% N5 @  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
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今日词汇:指与掌1 {% Z4 q) T( G) a+ z
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。$ q6 z4 V/ F. i9 B
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
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耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。4 D% L8 p; I$ X1 }6 x& Z
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
4 x7 W2 j3 n5 z) Z! A6 A: K出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 $ ~, n6 s+ c( n" I( r# ^- r' F& s
7 r0 X1 x" w# p; w/ R& a) e
根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

" w/ r) u- D$ r) a0 }/ a, \# ^; d% Q7 ?' o$ W0 x/ q% T- ]
我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
8 _+ S+ o# U1 k  M5 G2 y这一切在上帝造人之初,主早已预定。8 p5 c1 I' M& ?1 o: o
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
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回復 18# 思恩
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谢谢弟兄分享,学习了

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今日词汇: 羔羊

0 `1 E3 v6 N1 I$ {( |# `# K

1 _$ o3 A+ |: s& [$ }+ ^6 [5 `羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。  k4 u6 c' ~( I/ B/ f. G' d: w
" l9 a5 G1 d" ~0 V4 r4 {9 P( j
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
  C7 b9 @( a* u( s6 S( A" X3 N( G; l! v% m2 a  O* b$ z
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 2 n! [1 Z. ?. r, }; ~* k" C. }

; k8 ?; j6 l% G+ d. E如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): ) q" a5 C/ T, B3 M/ y. N; O

8 w2 E; w- v; L8 ?' ?) h耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
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今日词汇:慕道友7 I( m6 _' C8 C$ m2 y4 K6 Z
0 f. p1 f, s  X
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
( U8 Q! W5 O, `+ i( b$ d5 y
' _& m& s$ A+ ?$ [4 i从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。& U+ l  F8 U9 v1 _- n3 o3 F7 x8 _) N- ]

$ A1 S! a4 F% M* X. W# g! }( }9 r0 m( I6 W# A( S
我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯
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今日词汇:天国
  s5 R0 ]. W/ a( N" g. h8 Z; f5 ?4 ]" v, {3 e9 O
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里!   V; n5 O. Z0 ]% L, Z3 q

5 p3 b9 G4 b% H( Y+ b; o7 T, d! p(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。4 N) M; i/ q* T8 A: r- V/ b# R

& i1 u- ?; r) ^+ q/ o“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
1 Q. i. Z  j( L7 g1 U马可和路加都沿用“神国”。
- m9 N- ]4 m, D/ X4 `# T: L马可用过十四次。 ' _) |& J; \/ j: ]% I4 A  j* R
路加用了卅二次。 . b& B; R- Z- a" ?
约翰福音只用过一次。
' p9 @( C. K5 d. F- |使徒行徒行传用了六次。 ( L+ U% U7 ?2 C
保罗书信中出现过八次。 5 B, p% {) G/ N1 e
启示录也用了一次。 1 N; f9 b& a8 Y3 K8 z7 }3 @
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其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
3 p9 R- T( o0 L% A4 Y' b0 w. a
: h7 B9 b5 [8 i% J! u从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。
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犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。8 n# F+ N. I- B9 e0 L; S3 ]1 b
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国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
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3 H! Q! e. j& j& k( x/ M' A5 Z父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。
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事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
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今日词汇:麦子与稗子; m; W5 E3 {0 d& ^( D% i

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麦子3 Y9 q: X  M2 q; `0 i% }

$ [, z4 J' I$ [4 p7 N% j: R  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。, c; C' i6 Z' a( m7 j( ^
3 g0 E: s+ V# ~, L$ G, `/ s
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
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! _2 }9 z4 R1 E% G. C, q9 n9 P4 q' J  f: V5 o1 _# F2 b
稗子5 x' K  g( A* z3 Z9 P9 {4 }1 ^

: k5 _# M' x; l! {2 Y3 u5 F稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
) ^$ w. ^# R8 F. g# Q2 e' A9 }" ~. E2 p
圣经马太福音13:24--30, @" c5 i* ?$ y, p" A0 m

9 B( Q7 B% @* u' `『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒1 Y. ?7 r" w5 z6 X

, L3 M$ J  V- a( i$ e, x; R% V『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间3 \; ]5 s5 Z  m- v

! U5 p( y, z! ~9 I+ a4 C- `, {  j8 q主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
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今日词汇:做礼拜


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做礼拜”是代表教会的一种聚会。
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: ~. ]1 p  t  p7 g9 K( x7 v# v+ t- f惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。
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圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”' c+ i! R3 Q% ^0 ]# ^0 X
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崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
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礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
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% m% F( g0 U8 x( v* G作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
6 Z2 `4 D- Y. G& R
( Z7 u; p& L- ^% {* [6 I神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
$ Q9 d: d  ~6 Q# Z; ~5 B$ A; v; r# c* y4 G! J# ~- M
做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
0 I3 g4 g0 _4 u) o" m
# v  k3 B1 y$ v. k6 k% ?去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!8 {4 j/ e' _6 v$ ^2 k
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(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
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) R# J" X, _! z7 Q! ~: F(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。 9 [! A6 f! z* |* r0 e4 O( l! m/ p) W
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(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
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(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
7 U' P& E3 `" g; v5 w7 u: L! A4 a! Z3 ^
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
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今日词汇:传道人


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传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
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& K" Q/ D0 h- K: T/ L% A* n) c; z传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
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不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。8 A% y  ^3 s( i5 K8 F
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福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。( _. b" k) f; c9 t
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今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。6 q; R9 \, Y7 Z- W/ i8 x: L
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传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
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今日词汇:门徒! K$ S8 p) ~# S6 U, @
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门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。/ v4 f3 q! {+ }
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) l/ O: B3 S1 I7 H6 e在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。
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成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?8 h+ d% V0 d+ p$ h9 G/ ^
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耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)7 A+ N7 W+ [# n4 a4 u" w

# k7 E* p) @  D4 o+ L耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31
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+ f8 v# T# V" ^+ l8 e耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
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今日词汇:聚会


& n5 H3 n8 h% ~+ [4 X) S5 K3 N& l5 y" Z3 d% U, O/ m( X8 w' k
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
4 R  K3 Q: x; M9 U6 _% i- I
, ?7 `) T0 j8 c& |: S3 D' R我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) , E5 v. ?0 S; L
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你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
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& Z# d! ]* l4 `7 W/ D  ~神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。
1 E6 f$ X3 R9 B" k* t2 o) L5 q  ], c& Z( d$ ]: K7 s
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 & z# n' i. F) c  A; }9 ?+ }

8 s% F  O% w+ b' @- A5 F% l) \其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
3 _) a; `5 s9 h5 J& }
8 F, j6 s# O9 [, v, w6 h6 Q2 i( @" a

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( y" i+ p; b& W, x! I
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今日词汇:罪人


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这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
6 C; \( T7 s: d0 O5 e$ i5 t; b- J/ t% o- g6 u9 ^9 y* f- ^3 ?4 ?6 X
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。+ t4 A% h+ l+ I8 A

; l3 l" p0 ~. x. M2 n+ i+ E可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! 6 E. _2 C0 E0 u* g( I
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人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
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就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
* s& r3 n; @# k' t) G( m8 w0 B. B8 h7 |' |7 @- J8 ~
如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!5 @6 r0 _2 N1 ^% q
3 r5 N6 [) v' p* f3 e& \& F
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 3 b2 E  X2 y+ [! s% {

. Z- O# b8 M) ]) n: T- Y  V「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) 0 k! u  z% l3 O& ?/ ?
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「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   ( L; F6 m; J3 h: l6 H& _

$ I) a: w3 F+ @9 a「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1- s( K' y8 I' }7 ~1 h

: D6 g! W3 [" _" U7 X& Y! }在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 # i  K2 {1 h$ S; u/ j" z

  A3 y8 \2 a$ D  c% |首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
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/ ~  w" k+ f" D' @1 r+ y神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
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圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
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今日词汇:盐和光

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0 M' k( r- V* U4 r, O. c耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」; W7 N" a7 X, \% G/ u4 Z% J

3 ~6 E: N8 D: ]7 G6 ^光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
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& U% ]$ t& n6 w6 g9 s「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
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3 u- F) |8 z+ o% f' z, e5 G$ }太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
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盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
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0 K1 ]! u( C$ `( w/ C! P盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。- B+ W& D  N' f5 [9 w+ o

2 h, ^$ f4 |3 `4 S/ z8 |1 \他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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& m! `% Q: [, h9 U3 j基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。( z" Z5 h. T4 K, ?4 ?7 l% W( Y

3 |' v; e( ]% v, }4 l, h  P我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 7 @: f( ^) g* B/ @8 T; v: Y
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『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
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你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。- C- M' z7 u- E/ q

$ b8 S/ j* s; A% }: W% P你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
& E9 s8 |' f" ]5 p  p% t8 a
, p0 c; L3 g1 A$ y( O1 e3 k3 s
Rosa en Bs.As

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回復 29# siervodediosar
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8 @2 n- r( H6 Q+ ]4 i* r7 p! u0 z阿们,谢谢分享

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