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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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# K& I' K& E! Y. f0 t4 J

活动说明
/ [5 J/ Q) I4 b) _% f2 w- c9 D2 U- H$ v6 Z1 v6 `8 U
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
- s# g( f, a7 h$ }1 R  w1 Q1 U- u' r2 S$ s" L" n) c- j
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
& ~2 X( q* M% c% W% E# G$ d! |! b0 `# J; t1 _2 m5 H
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
. U/ \/ j( n+ b' E
" D1 A5 E# r, F" w. Q/ {会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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请跟帖方式$ R+ f0 S, g7 \; S

9 B2 b& @" S4 M* E由姐姐先示范 : 5 \; C/ ]$ \2 E. q7 E! m
- r; l: x7 S  x3 i; l
什么是:舍客勒 3 i: D: C2 _* z8 a

( Q$ Z5 Q8 s1 d& S, E答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
, P" Q2 P. |$ u$ M, H5 K
' `7 j( r# u% v( b另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。% q+ n1 ^( w2 W: G' p5 D+ w

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他连得是什么意思?
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, Y* F! W/ g. U2 w  M圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤; f$ [: F& L' ^0 H7 I9 U+ J
4 M/ ^4 c6 g& j9 c% \; `, j6 r. W
一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。% J  ^: U# N. M4 L* \4 a$ l

- r5 n0 m3 b; G* u0 E
* [7 Y$ [' q" d' ]0 Q$ v0 {季拉是什么意思?* d/ M6 C* b5 k4 u% L) }

7 g. e' ?9 I' d& _( H意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


6 F$ g+ q- w, F* o7 H, s3 _2 {  ?& }- V2 W4 O) y
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
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基路伯的临在有何象征的意义?
8 o1 h+ \/ i' p: J  
) P6 K4 l% d! P: d" n, e) o" y基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
& ~% ~* [. a$ G) C- s8 K
0 M% g7 L& @; o  r他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
  z  v$ F% u: W+ m
. @, I( w1 \! t# U7 K6 _基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
& r1 h( G# n+ E9 D, A* `4 g% @! v; `
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
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这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
4 ^% k3 U4 s8 ]6 q% A  C) a$ [7 o) ~4 `  S6 T" x- W, u
「基路伯,」象征神的荣耀
- K5 K; s# Q0 ?3 z# }1 ?5 |
# i( d+ A" ?0 l' P- N& A「火焰,」象征神的圣洁
; F; ]5 R. ~3 F' H  d2 I6 |1 q5 N4 q% f6 O% D& N6 ?
「剑,」象征神的公义  \' O2 K8 T( W7 H( N+ W- d& ]* n
% f! o- R; O6 A6 b$ N
9 R3 \/ Z1 o5 o  Q# Q
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 + y/ X( B/ a6 O, n7 _  ^$ [. ]

1 @( I% R3 a. v* W7 @8 h思恩弟兄平安:
6 U2 B0 k' {& q. X: [! K
3 M& P" F* y+ v6 a0 a你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
1 k: B7 }5 A) c% r  Q$ D" v9 D7 q% p0 m1 h( [2 N
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
+ n4 \( v2 P4 L# w# e" M9 R) u- j6 ~& L* x  ^3 H
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。1 D/ p+ M7 s; m7 x

( _  O! ^' F1 A- z1 U今日词汇:要这样的人7 F5 C* d) W) q" ]( n
9 X4 V. p+ I3 i; t
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。& N+ f( g& N% w8 l  J

! E& l  F4 S* M* M心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
. o- Z( q' J5 t# j4 w7 D: R. ]% O$ u3 g) ~5 `* v+ F
诚实 指真理,真实,实际。! A5 c  j7 c7 ~1 O. c
( a. y3 F' ^" A: h1 Y
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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. I" c/ |7 `# j/ D& t) @祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。( ^$ n: m. h$ x
  q  C. b1 y9 A) Y
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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; @1 L+ d1 }1 u5 P+ Z' ]3 }4 l大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
7 Q  w" b, g# l7 {, `/ F8 J# h" L. g* [$ u: g* u0 s
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。- n& q) h* M1 d, I/ r7 q

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今日词汇:一肘是多少?
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经文:) q3 F2 v$ V, s  c
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  + E, J! d) m9 W' s) }
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
9 O8 u" ~* i8 }  P7 h$ B% W: r' R. c+ g1 W6 v& q) f* p0 k* E6 @% ]
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
& k3 J8 e' \) B# k: C8 m3 X方舟的长三百肘就是133.35米。; N7 s) o5 r# [" V! d
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。" I# d( D, {7 D; P; X; Z7 O
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。, }8 j0 S1 b3 y% {) c! k

5 l( v3 m% w6 ]; Q% B, [* [
7 l1 n  H  L+ f* ~学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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今日词汇:患漏症

( D/ C6 t0 ?- _5 P0 U; M

! c' l' e2 O% Q' Z- L+ Z6 p% @9 W分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。0 |5 d, F1 A) w+ {
' ~* D  k+ E% z3 D( {5 b

- p1 [2 Y$ h( f. |6 _4 y/ `" D- z& d在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。: [- W8 n6 V5 d
4 @6 s$ w8 j- ]& f0 f- k. V  q1 W. A

- {4 F# R7 d% s这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。4 |( I. l# K3 z5 V! b/ M' A
4 I9 a: _- v, l1 ~! z% o
/ n2 h* t7 I  ]
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。$ R& q6 y% T% b' \; |
/ i& y' c: Z$ t- a
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。4 k$ _* ]+ ]+ E6 D8 K9 f

) O  w. Q. y5 a. D男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
, p8 v% c0 ?: N3 _+ h2 j9 s6 k2 }/ Y5 b4 Q
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。1 }3 M' `) u7 Z6 \
7 G: o6 |0 B: g
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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9 M) G9 r6 w6 M& `0 g* Z
( L% b/ L) [- J3 W% s9 C! ^0 S3 W远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


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圣经植物: 皂荚木
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又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。+ k8 w% A- Z  p8 Z1 s. _. \

. R4 k4 N3 r- s; q. O" Q. `, U出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

) S3 {5 ?+ d, I( P+ h
+ _+ F# S% N4 Q
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
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% _. q% X3 [1 j. W7 Z今日词汇:决志- M9 ?+ M# j! I6 X
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 . G" d# R$ t+ ^, R6 u3 [

* _, s2 [; F. w1 X- T/ h决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)$ u( U- S! L; D3 @! F1 L
5 |; v4 N1 Q3 r# d# D5 r
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
2 ^/ l+ `$ J" m- G决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。
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要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告! b/ t( X1 M# G) U4 R9 W

* N3 n' C" w% _' H, d罗马书十章9节跟10节
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$ ?! G8 f* v2 n  u3 }10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
* @7 A% ?5 c5 _$ P6 W# D10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
+ c$ \1 @! Y* {0 ?$ g% v' z  Q9 Q5 G% a9 i% d3 ]+ I
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚1 X+ ]( {6 [1 O8 t
( Q* d( l8 D& w% i6 `
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。4 `& R7 y; `" t, i# f0 ^
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哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。# ^& N9 k" o" n  g. K- v( z( W
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。2 V3 L+ L3 [: E' i& G/ Q8 y3 R: f
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愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
8 z/ M2 H1 C/ {0 z6 f7 v读经创:1:1节“起初 神创造天地。”4 q1 L9 z* ?, r5 `' A

2 w6 M% [3 g# L+ Z/ @5 i圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。+ M7 \$ I* S- p8 j0 P  u5 N- a$ G
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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