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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
9 k& l2 t5 E$ Q' o1 A* U( u0 m# Q8 z& q. b$ _
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!/ w6 w) N' P8 ~6 K$ C9 P* w9 c! J
' Y# |1 N) i8 K* C2 [- z/ `, g' p
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。  I( J+ f, d) q0 [9 d

' ?8 n& Z9 S; J! W" V5 O" ?( K. H6 Q) [5 H; E! l4 S) X5 S* w
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。" n4 S- Z2 H& _- u
# u. T- L  v) p% O0 p/ p$ L
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。+ R6 ]2 V0 K" c- \
) l! O$ q0 B5 L/ v
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。) `! w. |, s' j
/ ]5 l4 B  e7 ?4 j' |1 [& m. w  b
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
% U8 q& U5 R% a% w  P& \ (申4:16)、& i$ \4 c- t, H
# a% v7 i" @, k$ ^1 L; v
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)$ D8 M2 Z/ C9 u1 G8 P+ y" ^

) D* }- i, j/ ?! A1 C! a* `% s 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
9 C1 v3 G5 g  y『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。% e* h, I6 ?9 t( k; w# E/ G

8 v9 S5 P" @, Y7 k/ ` 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
* N  @  R* Z) @* l8 n! Z& {3 E3 F; D2 P" o: @" m
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。1 P" q8 w9 y, I9 z% L
8 L* H2 K- m. K  T9 U4 z% q/ ~+ j

2 p8 w; z) C' P' ?9 \- y3 k. r基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
  A/ l$ M! [3 y, F/ N* g, _, h. z  C8 n: Q
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。  v0 Z, m& s! n% {  i5 @
2 _0 E5 a1 O$ t& {2 o* Z8 ]
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。" V9 ~3 {- H  l  M- u2 L

; J4 j8 i2 M' ?+ U( j! T& X+ H4 q" MRosa en Bs.as8 a' [8 U) {/ [. y3 e

! v1 y5 [6 h# b" y. z《爱的回应》
, e" m& o; Y  F- ]7 P
' k( e# \# Q+ g 有口却不能言,有眼却不能看, 8 j# j, V5 _3 K; n0 n

4 D: p0 ]+ c5 o( C 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 4 z3 k3 Z! S/ {9 u% f
0 i2 i# O5 i! |* A: b
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
, c4 E5 q! M- L7 \- @
5 w- Y. Z6 m/ Q" l# m  h/ T! `尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。( d2 p  d3 ~! @

& u. I% q4 D  C) ~* C1 K9 Y8 m 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜/ F" e7 `9 A) i- ?. a" e: ?# G" L8 i& B) v

+ M* N/ Q& _1 O, m2 b/ A
, V/ f' h# Q' @7 d追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。  E0 G$ a/ k. h* p
, S  L" x) }3 m0 v  ]7 }
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。! i- I$ p' U0 G

% _. Q6 i3 Q: t8 |2 N. p; a% O# N8 T1 x' M. D+ V+ N# k# j
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

6 U8 E6 t* u2 o$ e, x3 {" v' l6 X: j$ x: x& N+ u

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
4 G2 B8 n7 A& u- Z- C; T+ k2 a# n% J6 p3 j% D$ \: ?
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


# K4 Y' a9 Z6 q% U4 D
) L. L3 o4 ?6 j& ~4 u 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
+ }* u- L4 f- e' [8 ?5 X1 Z$ S  c$ ?5 V9 j& d
; l/ e# L8 f( u' I6 e+ ?0 Q* ?+ }
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 $ c4 Q5 O3 g" ?( t, `0 f3 j  G

1 |( H* [: l& C9 }( e" f' T 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! # i$ y1 E" @9 f

! q0 V, P8 t% |3 p2 b- j0 Y9 L然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
# \, n4 \1 M1 {+ k$ e

1 A) A+ \  H& |9 n# Y- H
1

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  • pedro

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- C! t5 J& x3 b1 [* n

今日词汇:彩虹

) |/ C# \4 E( [) g0 V# B

# ]1 D( I3 Z; T8 z% E
( x/ n) r( s1 i5 c2 G5 D% y" `3 y# n9 Y$ b5 R& {/ [6 F1 J9 l
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。) x; v" R" \( ?  H
! [& _  y) x0 k* W# ]9 ^8 A/ I
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
. ]8 ^- h* Z* I3 I4 r6 `) i  Y  R" A: C  Q* _* N
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
7 A! e. w! x% }$ t8 V5 g" f1 l$ t8 P% a' M  `% ?8 J8 q" a. u6 G
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。  J& H8 v$ r7 L  L5 o

7 X* F% Q0 k9 x6 O& X2 j0 C* U* L! |  L/ {. v9 d" c5 J
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
) W' U+ D$ j6 g/ u7 E' ]) J4 ^- @! S
7 Y$ I6 r9 G+ [1. 永远不再咒诅大地 0 L8 F2 Q$ t+ E  s. _8 q' N
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2. 天地还存时,季节也会如常变换 - L! W$ R8 d; P6 f2 D7 V5 C

4 d+ \) a* h2 K0 {) S8 N3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
; ]6 U8 Y  H4 k; N
1 n5 [, d& I  ^5 w, N2 ~7 i 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 5 g& Z& z7 z& z( e1 @
' ^7 N  S1 k/ T# A6 R4 Z
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

) ^/ ?& E) F1 D0 {  ^: s1 l6 d7 u

2 @/ i( [8 z/ J
5 G1 U" V: A+ T
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
3 |2 z7 W" \) N/ Z! R* N' o* f& ~7 R* }& \
/ I( ]3 v4 y& q: N/ R: Y: t
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。% z; R, ^2 Q0 l9 r
* ^7 o) m  i# y  s7 z! }6 D
6 v# b- O/ f3 Q9 X
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
0 E. M  ^% @0 s6 j% K8 P
9 J& N) i4 b0 @4 c9 Q

& U" C3 i3 k) s% f0 S这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7, y/ ^  S( K. `7 }" x: W
" x3 i$ U' o- ~0 q( p  f

* H) D; y. c$ Q* g& k8 W/ {: t百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8# n- Y6 @0 o  x$ ]& C1 t

5 c8 a+ H9 [9 G" V, p

7 w1 W9 W/ \/ c% H$ Q. o. l% m+ _- t
+ c6 [$ `" Y% E/ [8 J

6 f9 ~$ C6 Y& r( b【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
# y9 \/ G1 z" D$ n$ a* U* w9 ^! E6 V' z( b! q# Y  J
4 ?$ E8 O8 y' ~5 E
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
) B4 l" Q( R, b5 E
* r9 B2 g" L! F, t
' Z# s1 p! g+ _; I9 Y* Q# _
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。+ {6 J2 V7 H! d! V8 X  a1 l  l8 k' h( J1 `

  @5 U' t# }2 m0 i7 M

$ S' p! J' R' L% k撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
0 H5 s6 p& C# n' h9 H- w
0 ^# K/ [+ G4 h
- l: C* o' O" c) g
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。; w3 t1 |* o, y% v

7 g, Q5 |5 v0 o$ S2 T! o& M
) d0 n+ {  S5 M
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
* |+ t4 `5 V7 p# k' T5 v( c  V7 Q. Z4 A- W/ x: i* s
0 g" U2 W4 j0 D
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4, z, T/ i; b! |  j; S2 f4 d
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5 Q+ y3 p% g7 r  Z0 n2 d# ^; l" }
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
6 f+ U1 n5 A3 _8 i! J( O9 Q
- t8 K' u/ a7 Z

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今日词汇:道成肉身
  @  e$ W3 e+ X5 I4 ]3 k* ^6 b7 p6 L8 v; }. |  q- K
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。, y: ?/ f4 F$ S
5 s3 r# m! U# n3 S
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
% D+ h& @) J8 j! V# j3 L" c$ Q4 T$ J/ U) f' D
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。4 \( U* B7 D5 z/ X( d7 O

. k+ v5 ^3 W; `; |, l6 I9 w* N基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
+ p9 t7 _+ j4 U6 ^5 ^7 s: e
2 R7 g. P9 r9 w; Y凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。" |+ ~3 K& R3 g; p! m' I

( _5 ^5 ~: C5 Y7 P7 q' {: ]6 W  ]+ Z0 @" a: d
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
' a+ j$ K7 _. R! b% y* T- V2 R
3 |3 E3 r, R: h6 {1 N  d* d这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
) T) o5 {2 ^& i0 F- u( p
" x# k1 K+ _$ A& x/ }主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
2 @% x# Z8 K: ?% s; p# `- N# u: C4 S5 @( v* X! O8 K0 W
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
5 {  o6 f% }+ A' x/ {0 p* ?
0 Y( O) s3 C' Y( y+ v/ N8 i  @. [7 I5 _" [! W0 @8 a+ K. t3 R  v0 k
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。# ^* U) m& {1 Y9 f+ U# q

& S: b) l1 i" c: k神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。* D" k" z$ ?, ~2 `" l/ l
' P7 n6 J  K" n& S3 f( x
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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7 j9 |3 u  K) j      / ~1 z' E0 {& ], l9 k
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
$ l' Z( C% A$ f0 T& Z# @5 L# F1 [. j' W' V: y& K3 i
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了  J; Y8 g- z: ]2 u! l
: B, \7 X9 R9 w

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. P3 W4 R. Y, f' N# O& k" e+ ^+ |再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20! n* M3 ~0 M/ v- g9 H

# P  j- J8 V$ o- o) _8 ]4 I' I9 Y5 ~! S" K, j
今日词汇:受难与复活
! b% ]  v' }/ d+ u
8 m- B0 ^5 Y; @) U# M5 Y; s6 B上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。, V6 m: t# C' n9 d' Y8 n& W
6 Y2 |8 x- Z9 R  \" J) Z% T9 s4 X
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
" K0 {9 Y# H, r! I' @
9 t; \* k- T7 {4 L6 ^: `8 v祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。3 O- ^' ^0 }  k

% N- L2 u( J& s8 r* \1 r----------------------------------------; Q, W  Q* Z$ a
1 k: d! N* o- K8 K
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
$ n4 \( ^; I9 u! l) x# d2 l; P2 y
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。6 v* A: S" }  y' m+ P' ]

4 L; i, U- l- K6 ?( W但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!2 {/ b7 H! E1 i$ K2 }) C# `. I3 c

8 \6 Z. N( y- c* U这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。0 y8 ]( c! C& k9 ~& D5 f. Z
4 m6 U6 C5 R& ]: B- j
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。: }' b# w) V/ k
. `- n8 a3 z0 I% J2 V
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
: e4 F5 u* z2 g: k, l! L2 J" K3 ^+ l8 m/ J  o
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
5 g% O1 B& {" S' C1 l5 o- }/ t2 V1 }* @0 p* ^- R* T: |3 z7 Z
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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