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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教* x3 X( O- y. Z  H9 t4 I: y/ W

: C& }$ J9 F# ~& I6 z3 q& M 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
0 d; O" X+ P9 s; e; H+ A/ N
; K5 T3 E* w" d5 J4 W* Z 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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# y9 }, L6 |8 l) G1 }0 m: ] 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。4 l2 D  n/ n- U
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
; b6 [: x- W/ ~/ F5 v7 \( {
) s) q; Y0 D* @ 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。" ^7 N7 I7 y0 \( O
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
; q' N6 I- r9 j+ d' O' G (申4:16)、
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. n4 X+ K( {$ Y8 D 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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$ B: W% A) N6 _* C  Q 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、+ q# O8 K: i2 y( P- u; b9 [) B, g
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。+ M! n- k8 K2 N* G6 v

; G9 D8 y* D. y7 U) d" d 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。0 E! J! X9 d9 m" ~. z; w
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。: _2 x3 u% s6 i+ w

# w7 p; ~0 p+ J6 z/ q! Q# pRosa en Bs.as( g, D% g8 L2 }! g+ j
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《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, * L% }8 ~1 `5 v9 @" \

' U0 w  x' b, X. T4 V% j" g 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7% p( K, W' G% O0 H
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。: o2 S  ~3 s. j. _1 M& k$ R( P
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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2 @) Y$ ?& `5 q+ W6 O& H' a6 Z
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。+ x! G" ^/ X9 B7 U8 U9 n" ~
+ q, v, G# t4 q5 m8 K
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。/ _( p6 J, g4 [. t3 g6 w+ [3 S

8 D$ L* ~. K! K谢谢分享

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今日词汇:外邦人


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外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ! G4 J: Z' _) Z( a" }& Q1 U0 B
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4 b0 i% E' Z: G" W; B8 u 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 9 a: p: a( S' q& e. u3 J

( q" @7 r4 ~% P# t* ]1 f" p1 G 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
' [* _& ~! a9 Z) E) ?- y$ H# }( B
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

5 n1 e0 C; E% m+ I9 ^6 A2 G$ m8 N% x
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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  {, M9 _2 I. y1 i
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。) G" Z, t1 Q  q( ^( Z

6 i6 v  i  x. v8 j (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
% Z& m8 D  F$ L% G: d) w% ^, Q, ?* |- D1 U2 v! J3 I! Q
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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' W, h+ |: A% [7 \ 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。' _0 T! U2 D4 u* o# V

( d: e8 D  E) v- j- ]2 Z
* e8 |( o2 a& a; L9 Q2 E 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 3 h3 }& ^: X: R+ P3 j" @# K

& K( s4 p& z6 @) {9 l) f3 L1. 永远不再咒诅大地 & q' N+ D3 p" ]  K$ `
4 g5 e3 @/ p1 y& |& n8 I
2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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7 R+ l; i' b( `! h+ _
, ?; |; m# T7 }2 l1 f, V3 ~5 }
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。; p9 i$ w  b" S3 [* W

, `" `( [2 L; j6 \4 K( w7 t

4 e8 ]$ S' Z; Q+ M2 {( x- b吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
6 P- _5 H7 n$ [5 k" v' @5 I  a/ r" ?; F

' z  I! M0 x9 F, S, r8 |8 ~这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
3 E* C; ^7 q/ j: H3 y3 ], o+ Q' c+ |  M9 o
; y! o- G& F- Y- v; f$ [) ^' U
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:78 ?- _) C( {: _, N3 r

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) [$ x: ~* \( h5 `. q1 d1 O9 ?
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8; r4 A) H0 R4 P
% a6 }5 n' A" G5 r

9 `1 j; A+ r3 o1 @) Y
' l: D0 Y0 H: U0 C, r% t0 w
* U3 ?* g; L: a- d$ O

( ?# s6 v: o/ G& f5 Y【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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" B! Z% w+ q3 Y* T( `" B
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
" m3 Z: ~% h& Q  G5 v6 F* x9 k6 M
* `6 L' C/ A0 p& ?2 f
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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8 K! {' w8 x% Z0 ]8 m2 B
( j* u) k+ F- H. h( j0 a7 L
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。! D2 S4 \9 k" I0 A  U

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; B" v0 J! _7 @) J4 g熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。! B5 K6 t5 P0 c/ R3 c1 ^
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
* V) k& _$ @/ ^" p: `! p$ J) W4 ?- K

+ b. {9 G! m5 r0 b# O耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身8 ?6 g! ]' f0 w5 A6 U  ]
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。; Z- |1 O; j% S4 Z) Q* a

8 Q3 h3 v- Z3 d; p3 ~5 a$ U『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。" Y5 q# ?7 }9 ?/ B3 ~; x: l+ Y4 |

/ N8 x+ i! ~' }0 G『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。* L% j( B0 Y  q, @
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。3 E3 X4 k( M+ }6 V6 K

1 q, }, s  P% K# `( L7 \5 w* A( [( i凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。9 [& g# k7 B. U, E( g
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* T" t3 n: u3 w- u1 x
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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, U. j3 M* \. t- K这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
+ M7 x  f' P: D; s" ~1 J! y3 S, x- w" f& Y3 K. G4 Z& q
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
# [+ g* r/ F& z4 w& p! S. b6 w9 i; u
% l8 z" A0 q' V9 M我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
$ T: ]8 z6 w: ^, a, j  i* x6 c! ~% \( j+ H% q

$ w7 }% e- w+ E8 z2 _3 c, M0 x5 u我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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! T( ^6 N- ^: d神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。8 u9 C7 e" W3 k* W8 F

% u1 F1 p# [9 B( U4 c「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)$ x* v4 K: l5 `1 S8 e0 [+ c3 m
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)! {1 P! U+ d" N: D
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
0 b5 @  o; d3 F( ~8 }5 ?+ G2 p+ z0 s- ?

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" h' j- T7 z; t! ]0 O7 X1 _4 n
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--208 S9 d9 K+ k, U! m' ~5 ^$ V
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! T9 l# K4 g$ U4 R今日词汇:受难与复活
( A. G  `$ y) e8 q- j8 I0 a3 m+ ~9 Z0 h
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
/ x1 k! h) u- g5 h1 B: G4 @, v- a6 F1 H( T. C! H
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。1 s& D! Z. q" V; K, ?; M/ }

, {2 k- Q. t4 g' v: j+ }祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
3 Q. Z& ?, L. `- U7 _9 p5 _- @* c4 n: `, T
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- w- |( x" S# s0 X( d' s0 }& ?0 m- f2 U1 f
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
. s4 y' _3 P* R2 v  I6 Q) U
) ?, z+ Y: p) T! o2 u" Z人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
7 q2 I* M, w8 n# h/ ^3 s  N4 |# n5 T
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!3 w# v! Z7 y1 R% w: [* C' h+ i6 `
8 O+ ^2 z9 |( ^/ p6 N
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
( X1 _6 K( U/ d4 E& g
. @* g- [  ?, Q人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。% n1 i8 [7 ]  T3 ^" X/ o
# L% n! p0 t, m$ ^5 N
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。' V) g9 X0 A8 ^2 c" x% {5 s+ l
7 _! b- `; S+ f4 u3 f
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
: \8 I4 }) `  d
. B9 y9 s1 B0 L! y愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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