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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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3 ~% D) x! i# L 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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4 p0 k# R7 Z$ Q1 F 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
& l& N4 R. g7 h3 H8 [0 ?1 u  J (申4:16)、; a3 t" K+ a' l
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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5 p5 h3 a$ R/ p0 ^: s) s0 x5 U% L 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
3 B7 U! Q+ G% B3 n4 ]- h4 Q『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。  P: v5 `  d) Q. M3 V' X" \

- x( m3 K5 O; @ 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。, f! e- @. e; d2 G

6 ^" V/ f* K' \3 \ 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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% b- {0 U0 |1 P, x  ~ 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as2 C7 u$ N+ @3 j+ z0 z
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《爱的回应》) \- p- e2 {& b/ V8 o+ F: h
0 R# S. X# M1 N+ A" H2 `
有口却不能言,有眼却不能看,
0 W  Z% t8 \8 a* [1 ]
- l$ L4 ]$ u4 N 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 9 q1 `+ O9 X6 s
- I( q9 s( X  }! E% r: m
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--77 ]0 s% O! N0 }4 k' B' t1 b
' d5 x! z! H; ^. V" S
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
5 c2 l, h3 @7 X9 T; [3 p$ D( z( ?% t& `( E
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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+ I0 T& @) M" k' }: d
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。1 d; f" ?! l2 ]" J3 D! p0 U
9 W1 Z$ s6 z9 V9 q/ D
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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; u$ f, y8 W6 L8 |追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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% u0 r, M8 U( e6 x/ F

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。6 |* R2 f  h2 p

2 P& `1 _* M1 {) ^8 R6 i+ B3 s: Y谢谢分享

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今日词汇:外邦人


! U( R* e" O; p, n- O$ E3 z
: E5 y! H! ]- u2 |7 V+ b1 Z 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 7 s9 o' m9 F: k

0 J- g( b* D8 y  k7 N* ^+ b* {0 ]+ T
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
5 N& s* L. j8 T1 F, c" ^9 t
# |" {0 H* h6 Q4 C- e 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
8 S3 M: a. o6 }
: L7 w/ R$ m5 {' E然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

" e" H, M! |( i8 T5 g
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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5 k( X- T" c' w' D# v5 m, k) Q6 {: s+ d7 b8 }1 D+ {3 [6 }3 @$ e
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
; i, q8 k  ]( f$ C8 I1 b0 Q% P
, @& c% k( O( V* o5 F8 n3 N (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
" T2 t+ Y* [% o0 a. w* w9 m0 `& a& K8 O, V  N
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
& P# d8 _/ n2 u7 g) {3 C# ~0 `' J. S; k3 w6 \( Y3 w! G
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
! _% q( I/ \2 H) v! q7 l5 ~9 E- x& d

/ v5 o# v" ~; C# |/ R: I# g( x! q 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
& ?1 D. E+ w  [
" A: n8 r& {8 u+ d7 P1. 永远不再咒诅大地
3 X' ~0 b& E8 F# x3 w0 Q, V" [% p' N
2. 天地还存时,季节也会如常变换 7 H) ?: r; J9 f/ K

) x- A; f7 U2 m! J6 T' O) ~! b3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 % w1 ]3 H9 ]8 n+ X# t/ o
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 2 y' _" z0 h2 S  i) \$ c# ~7 i' h# y

. T- _& ^% A0 g1 Z# u 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

1 O1 C8 M; \) S5 a& ]% Q

/ Q: @  v; V7 W; ^% t: Z8 v
, g! h. i4 G) ~- Y& u+ M+ M" p
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。. x2 @. J- P$ u  Z& a0 i, K

0 |; H! ?; n, f0 r# n

7 h- x; F# L9 d: j6 u+ ]* M7 a3 x吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。4 F% |6 B  b& h! Y7 o; X

3 u+ i4 J) ~; s5 b: x: b
* j+ y, i+ ^2 G
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
' k8 h; W" p- Y9 d% K/ ?) V% z+ p" L4 ~6 R' q; a2 H, K

& u- X0 ?) J; ^7 O) Y/ ?" G  H这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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+ ?8 o5 p1 j! Y4 Y" C
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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9 C1 ^# w: a" F6 j- o$ u3 b4 c

& o$ k/ N$ x* ]( x1 @
! j- T; _. Y1 I! |! f8 ^! k

( e) Q* H, }! n, L【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
3 y. i& L9 _, c8 U( J
! t( `  e) Z6 X9 m8 ~6 K! u

+ F- ?7 U. F$ w; c# q1 |5 y' n吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
+ K9 g" I* Q5 z! Z! ]$ h# b) h1 v# h) `2 m* O: e, Q
, n' |/ E" s2 ~" ]
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
6 Q; r( ^$ c% U& Z% T' F4 y' V* x: m, f( d9 U" G
, \& [1 s: t6 `, m- S1 K8 d9 k6 y+ v
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
  v, z* m! U/ Y" l/ q: N" g6 m' B; s

# e9 `- p4 O( k# M' N熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
" u. ~( y: f# X  T
- i* c6 X; ^2 c% E5 f# s, Y

" M. Q9 K0 V9 A- }0 l6 k他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
8 l# l5 a* b2 x: G: H) n" F4 c

8 q! i: p0 M4 a' r耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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9 s' _$ y" A: J- Y7 G1 P

; M) T3 n" j! F; f3 G这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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/ s& F9 c; W: V2 ]: @) b* Y8 D指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。+ ^. d0 l' _; o* Q! j; a8 n0 m
+ z0 \+ O- f! R7 `: k6 r7 }
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
7 A" H) {8 v8 P" H: j( G& {( |) P+ g
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。) K- k% q+ w" s6 t2 F" l/ q9 m

$ z1 }- G5 V3 C4 r/ u基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。4 ]/ `0 E* H) ]% k" u
. v' q4 H" e* D; p
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。% A& R; y( C, C
% Z2 V( I7 m) m
' W9 I$ P9 u8 ?
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。& J0 K4 C5 i1 Q+ I. v& q% z

& S7 ~2 Y8 C0 J) ^2 b/ [. o1 T这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。" d" V. J- ~0 O7 {1 C! U
8 p9 H" M; M" n3 Q- @' C2 z
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。6 ~+ q. u; `/ z- A- t. O1 f
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
, _3 c: g. o: T, j0 d. t. Y
8 q$ \, R  L+ r" S3 g: Y+ B* g8 T: _6 I' S" F2 C6 z. s) Y
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。3 v: `6 R( ]$ N. T- H3 j1 `' u( E
6 J% |; J* E  D9 f. q
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
( v5 k! r- H, g3 f
, P  g' V3 A5 E* g「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
5 n4 O9 C8 t  X5 c0 m/ A) P
# }# y% ]9 Z; K% X8 R      
3 [* }) l" [3 i& ?4 i! L' d「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)3 c+ O: O2 r+ q2 y  ^
+ P3 T& K/ ^# n4 y# c5 C2 B6 e
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
. K" U  E* L3 }- e& M6 m" \) }. F1 e& T

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$ G' @4 f( @: b# F
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20: B, ^6 n% s8 Z+ d
) z3 [6 u5 g5 _8 D& r! Z$ ?7 m) h

6 M! C* Z6 u: e3 O4 r+ s& I0 \今日词汇:受难与复活) w2 `1 x9 V& ]* B, d2 t
3 h% I" u( a+ f$ k
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。% x$ E: G% h( ^/ E* K- T) o
& \1 }/ F# z7 [9 N
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. |/ B  [; E' a, b( X. Y) n
# k; Z9 r0 B! `7 M
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
6 G, H# ]% P1 X0 N! t% B9 u/ K5 W0 S: e4 }8 N- v
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3 F, ^8 Y) K) Y3 t7 D# g# g; K, t& i9 c. ]0 U% S
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
( ~( G- ]- S+ O9 R4 ^7 L  F: e: F* R$ z& @# c
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。  r5 _! `4 o+ q; Q

! Z) b6 P+ Y' u& G- Y1 ?: t  Q6 z但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
4 F; R8 ?7 j" ?
9 `6 }' V# A0 E2 p. `* @9 E. ?这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
* Q7 I9 l* t" h* ?) r8 m
+ C% [! B) Z# {! U4 h1 g, A: O人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
" F3 }/ x/ d0 \6 ^- ^% g" E, B9 @% L6 Y' U7 t
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
' F, l  J0 l3 f7 x( B6 d$ u. C. W$ {8 b& E0 T( x+ ^9 y# n& V" `
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。( ~% A- Z; P& ^" h

, v$ M* v# L0 A5 t愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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