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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教- x! ]% S* g0 E+ q
2 x4 a* J* l) Y1 X! Q6 x0 s
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
3 h  r- \' v$ j1 e- L  v( \9 }' q
4 {* g# j- S1 W; R0 _ 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。& h7 y( T. u4 v
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3 D  M" P' F9 g4 J: ? 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。9 A8 {) p% h$ g# G* N" l9 w
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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1 |$ x! k9 g( @ 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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- M- ?1 ], R1 N* D6 j: c+ L1 f 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』4 n! a+ D, l9 N& |" D$ W5 [3 A
(申4:16)、8 c) a  R0 W' ^
# v/ X& i' M6 i* h3 j( v
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
- Q  {1 d, D$ w9 c+ e
; y* Z; q6 V7 J7 S. T0 y" n+ W 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
' ^4 T) A( b7 {" R# C% Y! P『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。% N5 u: o1 O( j( k: P# o! Y

+ C: B# M# h, U! ^# ^- s* J7 K 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24; J: b1 c& ]% p7 b! R: T
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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3 T$ F& a2 _# G 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。- ?' P2 q: w4 p" u
2 x  ^5 s: }, O1 K# c# }# p
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。, M# M& v* _8 h$ j) u' v5 ?

% E' v- I2 f3 y1 vRosa en Bs.as
# t* r. a3 V8 I( W2 w) {, N
2 `" J. `. |1 b+ H1 `《爱的回应》
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6 V/ v- ^. S% G 有口却不能言,有眼却不能看,
" T$ q) U  b1 W. y
  {% n: f3 ?2 S/ O 有耳却不能听,有鼻却不能闻, % ?! b* g; A0 i" c
1 g. r' V; J( i# h0 `, g
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7" C% J7 F7 T+ g# C
! [; }# G' Q9 g4 b$ g
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
+ V: o9 {: q' k7 \, [$ s2 A
; o( G" g2 u- `/ u4 e- n; r 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜  j2 r5 l& N1 ~0 d

1 d8 M, V0 U1 s+ Z' o$ h2 S' _0 `6 y$ z: V7 Y5 ]
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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+ G9 S( O: Y" f追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
1 U7 a& C7 c" U% J! i9 n2 k3 g9 E% {+ x3 ~* U8 `. h
' I$ O( T2 T$ h( L) J8 R
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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8 Y8 c( M! T- j* `$ d; @/ n! |

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。) l' U6 q; o( Y1 J" H
4 r& i/ i6 r4 C( V5 T
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

( Z+ D2 N: G% c5 x6 m
& ^2 L- i1 Z1 ]' T$ A# W1 y) f$ I8 C, B' ?
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 9 K6 s& ^9 L) {% z+ Y2 i% k0 M

, s) G, `: [# }- e, L
) F7 i$ R0 L( n$ Y: e 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
0 z$ a2 L  a- n+ r7 c
5 w: t0 v1 {  E( [- t( A- X 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
: C) M+ c+ F% Y4 g5 M( ^0 N4 `" p3 I2 y/ N+ C4 w$ t
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
# h' g; d' m* h$ i0 B

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  • pedro

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5 M' d+ F- a. |) }( i

今日词汇:彩虹

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8 Z8 O& P: J) e: h+ m2 F( ~0 m5 O- p

# o+ ]( H: k- _ 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
0 t$ T  o% e9 k: P& v, c# ?
- C1 i4 C( P, {# ]+ i4 A9 v (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。1 X9 w6 i. b* g$ N- I" D0 W+ G( T
) E* ~4 u& I, H0 G& c
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
( V) I+ \) n- G5 {# Y: R" Z, X0 ~8 s
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
) v9 i4 n7 ^+ @, r; M& w
1 g) Q  @4 p% l! C
* N% N0 N$ V5 J* e4 C 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:   [6 G( r; x) f

$ |* ]8 O* T% W0 g" a; J$ f1. 永远不再咒诅大地 & V! D7 \" m" O# \7 I

4 ]! U" r% S, H) h4 Z* p/ r2. 天地还存时,季节也会如常变换 7 V" a* _, d+ [$ G& z! F% m7 k7 K) E
, \; I8 Y, }; Y- U
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 / K. ?2 i$ T( z3 a

: q2 ?* Y6 T" `; W0 q5 A 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
' m4 u) Y( M  h( f: f" o8 l. F5 c; V: |
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

* C# W/ B5 b% W. I9 _/ k$ u& L

8 M2 X: O  O3 O3 S* I6 t, H
0 e$ I2 _+ E5 V- t" _5 J. t, ^
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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' D5 y8 J# v' P* [
0 H" ^/ s" ^; P' d- D
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
% F! B: |: v. `. u
0 y4 M5 o& X" u
7 z9 O3 ?# e9 N, [2 O2 k7 U/ V4 g
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 1 d' q4 e) X& K/ s% R" W: o
; u& j' i) Q. |6 l9 \' ]
- S( Y) C: H5 A: i& [1 k" Q
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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* v9 }; q' O5 l5 @
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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5 P( }. S) `1 q. z

0 ^/ X0 R+ ^6 q0 P/ D, k: `【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。! R1 E+ s  s# r3 m4 T
7 l# O0 M1 J+ u/ o; v
2 j( v) p# U, u: L0 n% g0 [# i
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。  C5 h# |* n. x# `) }

( }9 O( n/ b2 j/ ~) L

6 |1 ~. ]6 o4 x' S神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。9 P, f$ ?# `+ L8 N. C: I6 ^* Z; h

; ^% Q( k' a/ S

2 k% G. y9 G: g撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
" }/ V: e! ^1 a7 Z8 F3 |: v) p
! `8 \9 t3 D: l$ S9 \+ K0 z

9 o) N% z0 K8 w) p% E9 c- K熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。4 ^# ?, I3 _2 _

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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 " T& T% l; Y$ [# B1 w1 ]6 Z& s
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- O# `' y/ {1 ~+ y6 l) I1 u) b& J耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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9 b5 W2 A" }5 V

7 ^( C. `' ~* D! t0 g& D/ U" a( E这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
5 M% e3 c* O4 Z1 z7 X, v% K) p

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今日词汇:道成肉身. J- \$ r+ H# F; }8 |9 @* {9 }
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。# |! @: ?9 L0 B

6 L6 _1 ~  s) g6 }『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
4 B4 x( i0 n- E8 R  W: v5 V' c' H( R% M
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。9 W$ Z/ P! F4 f$ E& u. s  i
, U5 w& O9 J5 \) n& K! M9 B
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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5 S4 b; D% i& Q$ i" P# l' R  `3 S凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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6 Z& j0 g9 ]3 Q! m. d" ?基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
/ D" c$ Y- {4 V8 z
" H3 |1 S5 r4 {8 Y+ v' K3 s6 y这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
. C8 @8 b/ q7 f+ y! q. N
- Z1 E: ^9 H" S. |7 |主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
# Y2 R, l! Z; K& o2 l: k0 m8 O; W1 J+ P( U$ d
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
7 S8 C1 P2 ^  P5 A' b; `- E: |7 U% R6 Y7 h& u0 X
( {5 V' y5 }0 B1 g% m) |
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
: x5 n8 K9 }. ~, w( t$ E0 Q# Z7 W/ x9 J& V
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
& a1 Q8 w" S" B
4 a5 c2 S7 K! u/ ]$ t$ u「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
3 I, q& n' K3 V$ L, I3 l" N
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" J8 m9 x; Q, p「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)7 s- _2 H. M/ ^1 N7 q+ n

. C0 A9 Y5 h4 C+ q& q「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
5 D* S: `% |/ W6 R. e0 f
5 X& P# I( ^2 {, U6 l

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5 d+ ?- m  l5 Q. O) P0 r再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20) @1 I, P& _# h2 D4 a& Z# S

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: }8 K+ h( U5 u; S  e4 S今日词汇:受难与复活
# m- V7 N9 `( t, ?3 t) l  X7 C# ]( R5 g$ v8 F, b- ?, `% R
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
; g5 g: b/ H6 ]0 d7 M% Z
& b4 N( B6 G# M: J3 V0 r5 N为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
$ t9 G2 }: O: g; U8 V: m. k  v9 G7 v) y% f, v0 \8 ^
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
6 |# |! h  m# [8 j7 e3 `/ V/ w) ?) E; V' O, D# Z
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6 C7 C& e! a, p) f: E& E* p( A4 n5 \" \' H
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。; v. o/ B, U& G1 c) F* H

9 f6 ~& v' s' u9 ~0 k0 n但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!2 {* D' `# c' m: i% p: @* X  f+ T
9 ]* C0 v" `* h6 y$ _
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。0 `+ s# P2 E# X  Q  R+ T2 z
$ a' w3 b! ]% P4 \' q# P
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。7 ]& p! i1 V- W8 P& f) Q" d# m0 J* d

% ~' A9 o' z. c2 G$ V为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
4 c  t- [1 u$ a2 S. w6 w$ B6 M! E$ u7 h$ b% C& i
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。) `* D, F. Z* o/ v4 U2 U* ?* m) t; |

9 {' g8 y7 [% d; q/ O, i愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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