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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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! H/ n0 I+ B" N0 k. |. [7 t 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
0 d! J& {7 q' I' H6 X
/ z$ T1 D/ i3 L8 E( N0 i& V 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。( ^) h  x4 u  U* Y' @$ W+ {

: o  B6 d, B! x
' U+ g: R: F6 t 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。# P: Y$ C+ u: e/ X* L& I
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。+ E( S2 T3 r6 |/ U6 V
% E% ?' O& I8 i. w% n6 {, Q  Z8 l! c
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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  v5 k3 J3 c( J  q* k8 W: K 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』" [# T3 D% }1 ~" F
(申4:16)、
0 I/ Z; |9 J0 ]5 o* G0 {3 s' Q
2 k6 m; J- O3 E: n* O 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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/ w$ Z& m6 Q+ l% a$ @, ~ 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
$ d4 o% T/ u: B9 g# `+ D; o! r『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。- K0 S/ _5 [0 L7 {: b
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。, U0 p1 _" H1 U
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9 b. R3 ~) R  J" [" O% w% T- ?基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。3 c) C  x4 r& T" x! ]4 E
' K( y$ k7 H# j
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as
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《爱的回应》% Q4 T0 `; [4 E9 Q( j2 C7 c

6 {, d8 d8 G4 y. V5 `( x6 B# R 有口却不能言,有眼却不能看,   p  p/ o- Y: U- `6 `

2 ~' B, O' `. S, e; {1 a 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--75 k+ l6 @  B4 {5 P# v
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。/ V. Z9 b) n; k: A
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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6 y5 t3 N, ^' X4 i# y9 T) a
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。- v# Q" R8 m% f6 N% p+ [/ f. t

3 H& Z. o6 O1 A% p6 V追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。" ~, x% Z9 f( P1 C7 F
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/ v, o% y5 n; _  U2 L- ?$ I( v
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人


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外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ' y. S/ }! }& P) u9 H: O  f1 _8 Y

+ }9 Z, h2 |2 R6 X$ B( J: S/ r( y* B, u% z
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! * f7 S: b3 P) ^9 X# Q
2 w$ J3 X, p2 l) o
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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0 S0 g/ U$ L" L' ]! ~( i: g

今日词汇:彩虹

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9 p7 m8 e3 W" b9 i: L+ r" |
: ?8 _; r& r! } 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
& H8 ~: [: ~! H1 |4 ?3 n- T
3 @* ~* D, N( ?- G3 w (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
5 u3 d, y' n2 i2 O% |2 S( S( Y: b( L" s+ Q4 j) o& j
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
6 }" U! _  N9 t) q
! z) B/ F4 C1 ~2 @( K% V& I 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 i6 n6 Y3 n. }3 v
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/ v* O7 A' k$ W! }
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 7 x% _$ o$ Q% s; s
) B$ a, Z9 j2 x7 v
1. 永远不再咒诅大地 * m! c4 y8 \3 b" Y7 r) W

( d1 u3 V; H5 H# k; k- N7 n2 y2. 天地还存时,季节也会如常变换
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& V. o$ V& Y5 R: B0 c0 F& z7 h3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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: T' f! T! k( H3 o+ m2 u7 r 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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# }9 D, K& L9 s+ i* S( J  {& [) r" W 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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% o2 s; k3 a  S- J1 u4 M. ~8 @: y( c
- T# @& z- k; i; L! E
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。. A  X. r( ?# f& x' Z5 }2 a5 }
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  D5 L# z. e2 Q
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
7 f! N8 o. w/ }  G+ Q& ]0 O
0 |: @. M! B% f8 I% P  e

$ |+ A" o6 P- ]7 V这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
0 Y8 n* P8 Y2 c9 L& ?) R
% c# J4 z5 v, |  h0 _, s

0 J4 k4 m& g) `- T) r这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7& E+ t2 p( {' f" y5 h1 x
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) Y# T# Y4 E; S+ j& r! |+ e1 Q- {
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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4 O; X0 [3 W3 k- w' S+ u( Z, V

, f' w% h: V) X5 M
1 ?+ X9 _' x, A4 |
) f9 p& \9 ~( I1 p

- F5 w  {* s7 q2 \- a4 P1 g【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。& D8 x+ R0 S& s! x4 d+ _
& ^1 T! Q* a9 }1 B9 t$ _
! P4 m; y0 k2 u8 e  H
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。- e$ ?3 [% O! Q+ o4 r
4 _6 i. |) A5 w6 e( j
7 _/ K7 e0 T% H# k. d, P
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。0 E) v: ?2 |. ?5 o% k

& C2 j5 O3 I# o! M9 }# D% {
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撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。: U! l" M1 R5 H
7 A- s  Z" U1 I5 W/ L

1 M3 G7 F$ d  Z% F8 R熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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" x" B$ ^8 ^' V/ B. z/ B. X
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 & E& i! X/ W1 `+ O# \1 }
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2 p' N! g3 q5 [' G& \耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。  S$ G7 S% k, x
2 K0 r1 e4 P3 d2 d) j1 y
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。1 G  H& q+ j% E* l; Q4 U) B, s
3 U! _* K6 J% p+ ?* p3 f' ^
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
3 p- X8 L4 N# q' z% J; }$ u& M, u
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。7 R1 b3 I  O& Y, T' I5 C

2 ^; d2 r, c! ]2 a凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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+ q2 k6 K$ n( F2 t# A6 i( m
6 n5 D' ~6 x8 p% T* a  L' Z基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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7 f7 x* [- \8 N9 p) |这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
9 v+ n! h  e8 O1 p( X( ]$ H* `+ \% K7 k/ b, |; p2 e$ [
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
4 X0 i) k. Q" K+ }' e% N* Z, z. u
2 P- U7 F0 u5 w/ e& B/ E我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。6 o7 k1 R5 |1 r$ V3 D6 l$ n( j5 F

3 k5 `5 e' U1 x0 p+ s; Z3 H+ ?6 ~" f8 e  o3 x! @8 B8 o/ l8 G+ o
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。/ |, o% x; D- ?+ c* \5 O2 j  l

! }$ X; L* L+ \8 |9 ?% i& A, O神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。( N( b9 x; B, x( h: N/ k
2 ~& u$ K# h& w
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)% y1 f  X; t3 Q9 C: U- f
0 |  Z3 K; L7 C
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

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  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
4 y; f- k. o$ {: q
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5 D' W; X  A; G; s5 H% g再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
' m1 U: a( s' x9 w. x) I! R% ~+ u# G  _" }

; C3 c8 ^) ~7 o4 Q- v9 L今日词汇:受难与复活% f6 V7 {) A7 B% k/ r, V

, L3 Y# _3 s" T% W6 ^上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
2 u, B% z7 ]" o) q1 l! @; D2 S# C/ V9 E& L
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。( g& f; V; d8 x8 ^; ~, ~2 t

7 B$ w5 \/ l6 J. Y3 G1 _祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。. J5 W1 t3 k7 ~+ n9 {, V

# V5 K# y) m7 w7 n+ @----------------------------------------% J* G; L0 x1 H9 l. Y: R; f

9 k  J/ F4 C( X$ g主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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( k/ x* O& g6 b! i, x+ ]+ K人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
7 v- x( l8 i+ O9 B. A! m  \. {& H  Y# l- h! C3 E- J
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!& }6 j1 h( ^% Q" w
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这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
- C$ n' v# f9 `& f. c
  F1 M+ y* Q  O& z, K; _# r- ~人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。  w' M' n1 `+ [9 _$ ]
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为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。- s0 R% g/ q) V% W% w( Q4 H
" S* o+ p1 i* ^# r
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。' R2 p0 R& N8 P3 H

: l2 Z; ^, L2 p1 C& M: c! s愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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第一集 神为你预备了恩赐

介绍   「弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。」(林前 12:1)     我们很高兴能和弟兄姐妹一同来学习属灵的恩赐,这些恩赐是神所乐意赐予他 ...


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