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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
. O) [+ r* ^6 G$ k0 x
: i& m+ H* g* o( D  K 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
1 w3 Q# p; ~% i5 M! K' j
) G' F5 E0 |% G# Z 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。$ h1 v( O0 T# x3 y

- d, S; T8 S2 h1 ]6 f% v
7 C  C& w3 L6 K) A0 |+ z9 { 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。  B$ Y. w# i; N! F" _

% v( @4 s3 ]: _0 x' ~) U5 v 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
; P0 A# i% k8 R5 @$ A7 }: A2 i* X. s; u* R* i- s5 p( a
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
9 \% k; V* b* o7 b; b+ \& Z4 [
( A, ^8 }+ ^) }! X5 H9 b 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』3 Q2 Y# i: [! Y  y9 Y& T* o3 P3 h
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)4 X2 m# D4 x( X, U( V9 D& i. L

. w4 d$ v, F3 ^" _5 ? 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
+ J  T- N  N, s. z% y0 J9 G; x『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。! e  M) m+ {5 E

1 X. q0 f4 x* Y 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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% l* P) J  `. i: @4 e% {  B9 z在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。, U# D) P1 Q# \9 }; |+ i9 N

' _. r8 P  g) E% P$ E, H7 V" G2 ?
5 ~  p- u( r; ~/ w8 \基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。' [. B- x+ u7 @: V1 s7 D3 n1 H

3 h( u6 r, `( w( |8 d* K+ b 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。8 ~3 x$ B5 g/ U' j; y/ u
& D" o3 S6 s) v& d3 `
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
3 y% ?- B9 V1 c( S0 c: A3 M: ?4 K" r* G
Rosa en Bs.as2 I' Y5 k3 V* o% Z/ \) I
7 l+ F+ @, @  o+ o' A# A. T. i) k
《爱的回应》% G* b# M" R& z5 X
1 @5 K: T& m; e& w5 z* F2 c" I
有口却不能言,有眼却不能看,
* g7 M0 {4 z0 ^, y; w! \4 _, z( O
. [) O4 j( P1 x' k2 F, \. T% o& ] 有耳却不能听,有鼻却不能闻, ; u3 A5 i6 s& n3 ~5 R
0 ~% o0 r! i+ ]) C& p# I0 M
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
% v9 [2 W2 w  r! @. A. T' f
0 L, ?0 Y3 o2 L$ F1 p/ C& V, H尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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% C5 I, m5 r% _; w3 M+ @  m 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜& O  L. }) m2 I5 E8 Y# I, _7 B0 x
5 n1 d, m0 C: U" T9 i
3 |& S1 d- a' m5 W
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。7 o" _! u" h# H( M. I
# K9 B1 ~: g8 t9 W8 N1 w
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。# J: Q: f+ t! W* t
. k* M7 `* w" A" _1 A! t
% \2 J- }) u6 X! I
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

& ~: r* h, i7 c6 ~* J# y0 M0 e. g+ t* g: r1 z+ l

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。9 P' t* M. E& E( M' A3 g8 y

5 {$ D' \, h. E6 p1 d$ s# T谢谢分享

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今日词汇:外邦人


5 s4 |% Y2 ^( b  S" e* Q3 ^8 F
  X( U, i5 U3 u! I: n: p6 ` 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 $ E, U( `1 W2 Q0 ?

) q6 q2 [+ y# i! M* ]) ?
% k0 D. i9 J) ]4 ?' M3 b3 i) A; [ 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 0 Q4 _9 {$ H+ [/ ?$ v2 _" P

1 f; \# l7 g% G& N 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
, R$ Q5 V; N( E
& ~' G- j( z: V然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
3 N* v: ?" l" E; ?4 B
; {5 ^2 a) g% |" v- z/ K* O: D
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  • pedro

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$ }7 o" I- O5 |! y1 K5 o  W

今日词汇:彩虹


( E8 @6 {9 M. V6 t. `% A! E, n" a0 Z5 C" }5 @

: E) ~5 l. ~' [+ I8 j$ I% d$ v$ K9 ?  z: T
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。+ q& s4 ~9 w/ _) E$ e0 T+ F

- L% N* y! H5 \ (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。& u% X# P# `+ z' S9 w

) u5 L8 @8 R; d3 C 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
" ^0 V* i+ z7 v5 @  ?* @9 M6 O5 o2 w7 C2 X: k( [
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
: P  j0 n* F: @  e" v" u1 v, C# s+ B7 h, q
1 c* y* b8 {* I8 N
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 9 A$ k. w& L% s( A" e

" z$ z" a9 z1 U9 N7 j% c1. 永远不再咒诅大地 0 b' H9 N3 N/ T
& }! Z, l) R- [' b1 O6 t
2. 天地还存时,季节也会如常变换
! S( }. v2 Z) U9 Z# [7 l% F+ ^: N6 Y1 _" |/ B. p- Q
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 , z/ L( w; d8 J9 ]$ M0 _

3 `$ `) A, z" D2 R1 S$ c6 {; a 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
3 t6 t! J$ l2 z: x3 E" @) C$ s2 B- Y, Z8 s5 m8 l( r
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


4 G; E  v% d' y: D
' x! C% p1 [3 n, C( X7 [
- n! H1 @$ V4 m6 o: O) c
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
! q: d3 y( I( x( D8 d
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) S& L, S" `9 q1 e* }8 X+ T
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
0 b4 c7 z0 |0 }: S$ |1 S9 f8 c' T4 i, n* v) n3 Y' i; L
# o4 \7 }/ L4 y) ?
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 . ]. x2 X) M, M7 V; s
$ c# ?$ w+ F* ~/ L9 I3 e

8 e9 C- a' C3 M$ v" S0 R这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7( }; I4 Z8 L$ {
7 k* y, G1 n! e; {5 ~

$ c6 c% ]# L% F3 |' f7 d+ X  ]3 G2 N3 Y' e百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8) l1 b" g: Z6 x% t' d$ L( _8 {
8 q, Z% W- M) {7 A5 U6 v5 r4 x3 m! q

# i* x: L0 t& w, Z$ Q9 z' j: g2 ?2 S; W) B3 }; W

) E. L5 H1 {/ H/ y8 V1 J: E2 y0 y1 W
$ ]! R9 x" a( P' o: A
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。1 L" s  A; b9 k6 ?9 s

+ w8 [3 F; m7 m3 n! u8 o" W- w
+ C2 S; ?( M  E: k( m
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。! i  G, I4 w6 \% ^: `. ~4 [
+ `" H# H8 D+ ?8 d7 h7 x
) C9 y$ a; c: d6 D" K# {  U9 ~# N# E
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
! V+ u& V- x  [0 ?9 u% w3 ~% t- T+ ]/ H3 A' Q

0 ~2 |) f, i$ N: T7 I撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
( q0 S) c5 h( Z- r8 `+ u( {% R+ x  A: m* z2 e3 v& D3 ]1 n

. k3 i  T& t: u熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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) A5 V& F  D: _. f0 |- w他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ; G$ H0 a+ K7 H" Y' D% P
' j. Z1 B9 _& J; g" _

: c- }  }7 G; A- I( h- {耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
- ^( L' ]- ^; ^' A2 N) X, n: p: Q
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5 _& E3 h7 j/ S0 A5 a8 E: q: f这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58- y8 B7 T: |9 N: d

- e0 J/ a& P3 K. y! D

( G* R7 e/ E/ K& \9 C8 n( K8 E) E4 c

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今日词汇:道成肉身5 V9 G$ _' F. \  E2 `+ i- {7 X

9 b6 N, a9 {5 e* s$ G4 K指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
) n! \1 P) c/ [% `) q8 _9 h8 F% J* B. Q" V0 U! U" G" q  l* o2 m
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
. f" K% X  b1 _/ P0 j5 S% o' g6 v9 |- _2 M/ r1 B* [
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
. x9 F. V! u; p. N1 e4 c2 T. Z+ C& e) x" {& E
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
7 W! F0 H" x% v! P. D: r! u1 ]5 V% E% C% W, b# {- f# R4 h! U/ b
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。. e( Y! y& k8 o! P$ e

% _, W' p0 B9 c& p8 {
7 w. r) ~% X. E( W& l基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
7 K. Z4 P3 K6 d
- V, b. r- Q) j& I1 w8 Q7 T这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。7 n0 L( Y0 c5 ?5 A- S1 s

" \$ j& K8 S. y( O主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
/ N$ p# `$ p$ g$ y. Y5 X" `7 ^; ?0 C, x
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。) L8 t& a8 |8 ]' I2 ?( B! L- Q

6 G# I: E  y/ x# J0 E1 [. m5 d0 Y8 ^/ g; K& o0 j; H5 \$ W  k* m
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。4 ]# z% k: B8 W

- `$ I: `/ `% j; F神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。4 ~! x% z- q$ P, w% r6 |

* r/ N# I" e4 V「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16); W0 ]$ V! B0 M3 t6 _; a
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      " @/ U, b/ |' R0 P4 }9 Z
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10); Z7 D5 O; A  l1 b8 m5 }

0 R& u' G% m# b4 |2 k" Z. j「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
5 _3 t2 y+ e+ |) n$ x% Z* y. b
6 R9 {" C" j" J) i

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  G+ k$ f% N5 {4 h1 P: _9 s1 h再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20& n: g8 C1 u0 D2 y) {
8 n5 y3 n/ q7 [2 M, T

- ?- j6 u6 S: U  u! X: R6 N7 l$ [9 l, p今日词汇:受难与复活
$ T  C$ J5 y1 I$ z3 [
" A* b  g3 m, o2 ]; W5 D$ ]8 `上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
9 `$ i4 I1 |' D" c7 G' v
* h7 }& m. {' N9 @为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
% |, p: {' X1 g, k1 ?
6 z% _# \/ x! b祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
9 v) g0 W7 F2 I) H1 K$ K- y7 [
, C" J) i! B; N" _! ^# r+ v1 B----------------------------------------$ ]( A1 D- m* R  Q  U& ]
. G$ }; Z. V9 C
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。& ~2 {: U* ?2 r5 W  t4 [

5 `6 x8 I6 j3 z- _人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。6 y6 P3 j4 u" g; X

. N) a: m, m% y+ }8 o$ q5 m但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
4 f( U# u/ Q$ {+ }
$ _7 m3 a/ |% O# K这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
9 h0 l% A7 T$ `% T2 W" n+ k
1 |0 q7 a8 V5 K) ?* R' o人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
% b* ~3 l% e' f0 ~1 J* m2 V* N  _% t$ x% k/ ^  ~9 x/ I7 w! F: H
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。$ |6 N2 z. y- \" b+ F& W
6 v' P6 w6 z6 `- _
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
: ?* D: J/ e$ L& ~) b$ l: I; D7 D8 T7 {
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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明白神的主权 经文:诗篇10章17-18节 10:17 耶和华阿、谦卑人的心愿、你早已知道.〔原文作听见〕你必预备他们的心、也必侧耳听他们的祈求。 10:18 ...


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