免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:61109 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神8 t8 K8 D& P+ G' r2 y
! x$ R9 ~( L, z) @
人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


9 R, {/ d5 u3 S4 G6 A, p
3 w/ `( x. o" o% f3 A* q
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。$ e. }* D! n) r
4 C5 \5 f0 r8 j; w2 I& E: P
  一、旧约中提到有关冠冕的事:6 E% x# g& f+ u1 N4 k) u

: }& j2 G/ K+ t+ F1 ]& S( h$ N  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)0 |4 S+ K& [# E9 [' {0 Z7 B

) R0 h  @& H0 i3 D) y* D( a  二、新约中提到有关冠冕的事:
( g( ^: r3 y) c; T8 r; R7 ?5 ?

6 E0 O5 s- M8 a6 m2 S
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)4 D; {$ o; l2 x% m; V" q
" J; a9 j. C* k1 R  G# d. v
  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
; s( j5 J, V/ y/ S3 t' x
9 V, e. |7 b7 l& l1 ^) B5 b  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)+ V6 K! G. l/ m6 W) K
0 G# ~2 L& f) e( j  W) J6 `
  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
& p# i( Q# {$ S! h! r) Z! |+ Y
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。
* c  O9 N# Y: H6 I4 B; S今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
4 l) X5 |. T% M# M/ i4 v/ J
; D4 _* S3 Y5 j& ^1 D" E4 g6 \耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。/ V# H* F* b& h4 ~! }# o; k; j
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。% k4 k6 @* I! T; u. ?/ s5 s2 m' N- C; a
出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。
, u/ h, J$ W" G. q( `+ Y7 _& |: B
根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

/ m0 @5 q0 g0 ~7 d' d7 k
" Z+ T9 H- X) ^2 s我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
# q  i9 t& E' Y, p' X' u这一切在上帝造人之初,主早已预定。2 \! |8 J* x" C9 b+ P
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩 / |8 X4 n% Z2 f% n0 [$ V

- P4 u. a3 ?0 Z7 k3 U8 ?, O谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

  p! e0 e! O4 N6 i; t$ k" Y% p; p
" ?; |5 F3 u9 H, ~/ y, _
羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。$ q8 E/ \& I; Y' i$ `0 }

% s0 v2 C9 K; n在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
1 c7 b: C/ u. V4 b7 f% ]9 g/ ~7 s3 W- v% L2 B4 h3 a1 n
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。
# y6 f+ n) f' f5 t" g2 a, f$ X1 t% X' |( h/ I! y1 k& ?* l/ M
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人):
0 S) n3 R0 u& }# Y
/ ?, u7 Y! f, H! A0 }0 `耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

7 J2 C5 r, K4 J" Y- F% U5 @# {. R5 P8 _: y& Y( ]  U
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
/ j: {: ?4 Z' X: V; v/ M/ T5 D. }; ~& y& }. c- ?% J
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。0 {$ b4 U/ I2 `; C- H3 V
  D' H& [2 N3 T# y
从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
4 V+ B# k4 M2 H9 y4 _' V& p1 l$ }$ S& W3 j. O, i6 h; U

6 L7 r! {" x5 u- y' ?$ C" Y我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯
: o# }" i" `- i% m3 C6 R" ~3 ~
今日词汇:天国
4 j( T& y7 X  W* v
' v/ y: G, d9 A  k! I- W, f* |" c
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里!
$ n$ n! ?0 r4 h* U& x* ^
* E1 X; w+ K: _% m(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。
$ Q0 p2 z3 Q) M* a# `9 m( C  ?
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。 2 h4 z- i# E7 c0 n" r
马可和路加都沿用“神国”。 / I( f: R9 B, T* H" J
马可用过十四次。
6 Q2 Y+ b- [8 I8 s; D, r5 p路加用了卅二次。 $ p  \- e8 R9 f" w0 m
约翰福音只用过一次。 - D0 p' u& A2 C" A  [+ Q. ?. y, W
使徒行徒行传用了六次。
% p, y0 R3 D* t$ i3 h5 }+ N保罗书信中出现过八次。 / M: u6 K) V" u. D3 J5 f
启示录也用了一次。 # o" x8 z9 g  W" U. m
& W. O9 z+ @- }/ K4 _
其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 : s( D" h! f: w  E" Q; S  l
( k4 @. s. ?) z: l
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。
; D6 v7 K3 m' ~" `; a% q; }+ T* Z+ @, ]/ B( G
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。
  X( |3 x7 D* M6 y8 @" g' O
  e8 s/ c$ L2 l: e8 f4 ^8 W% f国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
6 z# f5 W1 m& Q. C& M$ Z5 H% z7 [
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。
. }1 R) ^( D" j
4 T2 {$ C" _2 c; e6 S事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子
' O- v) r+ }$ z. ~+ F# Q" |% W* g

" o5 }3 Y* ^4 `
4 ]  ?3 h' o) }3 z. z' B麦子
2 D" H- G8 }! ]+ m9 Z8 }7 m# k; e7 h& M& N! D$ O
  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。6 w2 N) w5 b* N/ c
6 u% n. ?; X. e' [6 a: c% G
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
( K3 |' S$ X% E" }, X2 p) `. g2 g

6 j8 W) P4 X9 t( H  f! K2 r( x1 P$ _! x" [1 q5 q
: e  M' U9 Z5 ]* h" W2 y1 z

& |7 {3 G" J& l  X* K  N# o稗子
, v5 T6 W( O0 Y9 b8 N# a
  M4 H/ C; ^6 P# y) p稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。0 j* \1 ~4 O) x" N5 b* d" v

/ l- {$ f2 J+ l3 C圣经马太福音13:24--30
- c  Z9 F: P  W4 m8 C  E, @
8 W: C0 Z, q3 D- l: A; E『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
/ s0 |6 g+ j) }( L0 k2 E
" F3 t0 u. J' V3 ?8 A3 R『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间. g/ O* _" q  Q# J
+ l+ Q; T6 D, Z& g. c* @0 a
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

, e% y- Y6 w% j3 }2 s/ W, C0 U

今日词汇:做礼拜


8 u) ~% u) j# W4 @" _6 T+ _# T; e7 E/ b( X: R* C8 ^7 r; j

* b% l: ~' h1 F9 x做礼拜”是代表教会的一种聚会。 1 W/ E2 N2 D5 q$ _0 A% z. f
0 N. \- p1 b4 c/ U
0 j3 \0 w' @2 D' u! k7 T1 t2 q3 z
惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 % H; O( {& B7 |0 }) ^3 t* p/ n

& s, ~7 |$ _) b圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”1 J2 `& C' V6 A* y8 Z" \

. P4 W* Q7 n+ w3 N3 ?崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
0 [7 z' g. O1 i7 H; \* Q4 a  ?% H
礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
% X( B0 ^0 F# u1 B0 Z6 n+ G  A8 V; M" p: ?
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。1 H1 k: P8 A9 i& x
5 [5 Y! l" ^  W% k
神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。. w! o3 }$ ]3 W8 W$ m2 Y4 k
7 G, p2 n2 s$ B' H. N- K% W
做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
) z1 _. ?3 s: g. _, N( @) R# v) K$ a5 a# Q: L2 w* }
去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!: p8 T+ r4 t3 w8 X  g0 Z% ]2 ]. o+ R. l

) c7 _7 ~' Y  X! S/ f3 e(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
+ q& i# T0 L. G) w- \2 J0 y( Q/ o* J; W# [
(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。
7 l; f( }! y& d+ g  |
! x3 k- E! a  R2 Z, Q) W5 _(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
) Y6 b! s& v7 W7 R" A" b# m  ?9 n( T: J6 t; _* {
(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
' O! m+ T, i( E! K1 h" r2 D
  V% C( q, l6 C' {/ I9 ^% k/ \谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人


$ E4 W" x; m/ Y, N9 @+ Y9 ]& L5 z6 s7 Y4 _
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 1 F6 y2 b5 o+ U
8 i4 F& f4 c: e, Q4 U7 }% n
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
: L8 d/ @. ?, s+ o7 o! r: U* ~% ^: H% Z& i
不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
0 ]2 h" {& `4 x* J7 \( V) i0 K1 X$ C# g

8 ?- B/ W3 q  g" Z2 a福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。) H, h- o% p2 |0 K! m" |

  D9 z* [: v8 o- O今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。( A& P! O6 ?6 `7 F" H
% C$ E- Y* c+ S) a: x
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒) P. A( Q. o: o- F6 {
3 v7 D, u1 j, G2 c* u, x( a+ }3 o; v
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。7 s' X( M' @7 V3 U5 G( ]

0 m; e* \, z  {" s/ U' `' g8 {9 L# ^& l
在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 % C- U: R# d4 g+ I+ h* e/ _( A

8 y0 G* I! w6 m8 H  }# O$ e/ \3 ]成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?6 T/ t5 \* g8 X1 u
# U8 Z9 }4 G4 h5 T
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39): i; ~; u4 Q, [7 {; e
6 V. t; \7 V% L! S* x
耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31, B) ?* F' J! q% I3 ?

/ z# g& p) N8 T0 E0 Z6 q. r耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会

9 a" }9 {! i: y: e
) C& k1 u- a2 }, q, k* p5 m
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
% a; s) s6 Z6 Q- `) Q. ~
3 r. h: C" k& r8 E5 i我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
/ Z. `" G; L7 o- h9 f2 C/ J& c1 O1 Y) W1 S/ M
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)5 K9 F! i4 m5 Z- T0 g: b, p# Q

4 }. a8 B9 |8 p8 D  P* u神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。* i: ~9 r6 d/ K; q4 Y

. o; V7 k; B8 {" r7 z歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 ; t: s5 `8 }( J
* ?1 @. a( Q* [6 o
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
2 z% e3 N& Z" z1 L1 g8 ?* ?

/ }" h  }6 ]+ z) x& p) Y

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP


4 e8 ]7 }' ^7 R* ^
, i* z7 b# u0 h. ~. m* l$ C

今日词汇:罪人


: j2 P% b( F1 J. K' B
" n  l0 f! x" y! V4 ?5 v5 E
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
8 R# q$ g% l/ c; Z+ O0 {2 m, }/ D0 q' Z( s  ]
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
% z+ u1 F5 t: J
: ]% e. w6 n- t! a0 e可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! 1 p7 n  H$ ]7 M/ Q+ b1 @; o

- l1 a( m! [0 n$ _# @; s0 N* I人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
2 l0 t# @* s& k/ c4 t
' F3 @2 m+ F  Z1 G  z5 ^" o  u就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
% \9 o+ B% G' u% b$ _. P4 J- G! w
+ F$ i  i$ Y; {8 V$ s) i' A& I如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
  a) x* C( z/ {# Q* s( W4 E4 N, {) Q4 a/ T
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
0 u7 m7 c+ w. u7 l5 S3 T* q: d: |" ~" Z# f9 M. x, T7 n5 p
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
% X! Q( e+ A* w: ~' y8 K# k: c# J% ^) d- K
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )  
# ]/ q2 B" s. O
4 m$ p+ e  q5 P4 W  m「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1$ B. E. ]3 z) \

  d" d* \7 W$ e6 ]在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
! w& S3 d! ^8 r6 T/ K7 \, `) R: F" G6 Z! ]
首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。1 B. O0 @+ k; A2 e/ i8 Y/ B

/ h2 N$ i$ ^  w0 L4 K/ b8 z神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
0 h) Y4 U* p! P% q
4 A7 l3 X" @$ P0 T; e圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光


( Q2 r" ^2 ?- J6 e: e, P; J% W$ V


. w. @) r# `+ O: F+ C7 |  q+ n3 \$ i. ?
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
' R1 c) M9 K2 k) g3 C. I5 S
2 i' {* a; ?, t1 ^/ D光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。1 s6 b" {9 q/ a6 Q9 N$ G

9 a2 V- k' v' L( N「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
, x& T$ \  q  `& n
$ M! L' n4 |; P4 {+ R; q3 i1 `太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 9 l- a3 ], F) |; N! u' m/ D* X

, z( v7 S2 N$ y, T盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。8 q7 j7 a  i1 R3 C- X

9 M! Q- z8 D& t( n8 S: _盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。  p, @  T, R6 ^  R
/ g( ~7 r) v! S7 c2 f! }- l
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
( s# \& g. I! D* a: x
( V" W5 N0 V) O  r3 U" u( P基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。: P* n& B" n' ~

9 c$ q( _% \" E* r, ^我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。
8 d* Z; J2 P; p* `* k
0 C- k- h' ^6 @4 p: l『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
5 g5 m0 m& t$ W, J
2 l! ]* O% p* X+ T) u) \9 }你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。& R6 Y4 m5 `4 b7 p! W* z
( X/ f8 n- ?, N; V7 T* v/ i
你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
+ g. z8 q! b2 x- |* K

/ v. R- H4 |0 N; e% B2 tRosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
: _+ _  D' U  K: o% t# J# w. S9 U: ]& A* i0 I
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


关于圣经里说的审判日是什么呢?

按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


查看