免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:83435 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
2 u$ X2 q  O% Y* H: D$ K0 h
: _% [  l! R+ O* }) d  A人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕

3 N% {$ ?, j# Z. r, s
" b, n* `9 g) X. z
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。* p' G5 j6 V: E) J* A0 E3 o
" B8 i/ z4 l( q, @" L
  一、旧约中提到有关冠冕的事:
- X' z6 b  \' y7 ^7 F+ E: \  P! {% k4 x9 E8 {# ?
  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
) h$ F) s3 E  ?9 V- y& m3 w$ M
; s9 Q7 a, b( I9 ?5 `, B1 W  二、新约中提到有关冠冕的事:
3 i. c  Q' D1 v& r

" n  j. E$ s# d9 L0 V8 e
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)& |9 v" X$ z5 p% g( ~$ C6 E/ |
; W+ @1 w, @/ W
  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)7 i2 r9 k& V% S5 N: S8 m9 i

- r( |7 U' x5 C; H4 }& m4 D  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)
: F+ A* \4 t0 \2 g6 }/ j
0 q! k' V- l2 @' N/ ?: L0 W% {0 y  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌" m) H2 a5 j! m8 Z2 l) O
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。! }; d2 r5 K4 K. W9 B  ~9 }
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。) G$ |, R' N# ]' M' z7 b; `- V
% i3 c' D  M( b2 f% [; D
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。: V! F4 a! K3 i1 P8 C% ]
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
' p" d/ U' z) r! \. q出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 & T% q2 `$ i3 v# \3 {! i

& I9 v! P/ l8 N; j根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。
( \/ d+ y# p$ S9 B& u, U' x$ d

2 n$ X( R% w! L  R7 W8 l我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。  ~" k& W" V4 o1 E. E% U. J) p
这一切在上帝造人之初,主早已预定。
( k' x. Z4 Q( ?0 b. }人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
3 _1 f$ x8 y- _9 Q2 X& n! c3 p% ]& U, W+ y3 g2 h
谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

0 E+ H/ L# e$ A8 C$ x. @$ {
. H; |, L) t8 s
羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。
# [5 c9 i& ?. W0 ]8 {  c9 ?
7 h& s2 o- i0 I  \  ]  z在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
! |4 C" T7 m$ }. F" N$ b2 V' V6 u8 f
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 ' k) L+ w9 v& E! m8 G

! i" `' c) Y, m6 n如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): 2 ?. o* n& x; O' W* }

  `& l6 P( q! @9 f: ?& B0 m. ~' [" s耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

( Q5 Z- F3 Z2 {4 H' ^: Q4 w: C( ]) U
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
1 D- J& P/ g7 U* c% G
! q( i9 ~2 U& W0 E- v7 d慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
2 G* B- |2 y: J1 M3 U& m
0 R- x" @% C6 y# ?9 t$ Z从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。! ^7 Z% T- D$ ]9 h# }% b# y8 x

1 q( u1 V1 S& t$ v  x; O0 N& T( g9 r8 B3 Y0 J+ Y4 r0 M
我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯
$ V  [' ~( ~1 U7 f. ^, h6 r: u$ c
+ I8 Q8 {+ a( e今日词汇:天国
) ~$ D( B7 E% x3 [& u) U% J
& @( @/ H7 u4 D: P( m3 ]5 M# k
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! # W; V3 P5 F, W( p$ t/ N# f0 b

5 s& r7 t4 B, K(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。
2 D) m4 A. o& U: j/ V& m* |  w. u" r- `$ {- q
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
3 b  v( |7 h7 |* U! q" s5 w马可和路加都沿用“神国”。
& C7 f2 z- w9 P  F, a9 K8 i马可用过十四次。
  q' c/ q9 d8 D; }1 e0 q路加用了卅二次。
- _( ]  j# T; X0 R约翰福音只用过一次。
% H( X4 C' J: A. u$ \' t2 y% a& |使徒行徒行传用了六次。 - i. b% ^7 z- ]3 ~
保罗书信中出现过八次。 4 F! Q, B+ j% s; w0 ?% @* u
启示录也用了一次。 9 P' o1 M* `6 b" Z" J( Z$ Y
; O9 s* F. X1 Q9 l
其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
- Z9 H. W" O( _9 E) q( i8 a% `8 J3 R5 i. o) ~/ t' U
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。
6 k) B5 F- c) R) w+ h  [* k) x, F: |- L$ D6 J0 v" Y
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。; K! T1 u2 n* r

( S) T1 P# g& L5 M( O! ~$ N国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
4 A4 ^6 B! `' [9 C6 [0 o" r5 C- L1 L$ I, @
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。 / q5 F7 y, c4 w. K. R  Z- V
( s4 K/ H/ z3 ^( L/ ]" E& ]
事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子9 A; v8 g) s8 H0 m% j( N8 @; X
/ B* g- t6 I" d8 d: s# f

9 @  k9 q( ?! b, K# A
& |# Z- t5 D- h5 x# m( h& \麦子0 z0 ~3 v! e# n1 z  _, Y

& n  U: a, n/ l  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。
+ B$ \' f- z; A6 c, g$ _+ \! {" ?6 y- c: E9 ?7 N3 j7 e9 W* F3 t) ^$ U
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。6 w4 u% L! |) I! d0 S4 {0 l) L1 Q
- G/ h) s; |# r) k0 N
' A$ `0 s& h: t4 X. x+ y
% m, E3 i& W/ |, X

+ q. q% {) ]! x( g$ l- v' S) i5 W/ u稗子
5 O* ]4 Y; n; w: e6 T* a- n8 ^  ?+ _1 G+ f
稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
* G# y/ J( i, Y1 u; n' r7 L) ~) N4 m1 ~- ?
圣经马太福音13:24--30
5 E7 @4 G. o2 U1 l  Y# C& D. V$ e0 Y) U. P: ?
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒4 t2 ~+ N0 k- A7 `

; c2 f. M4 \  w『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
7 j' W% Q! ]) Z* E7 e7 ]  V' a; \6 N1 F. }) u9 e( c  Y& D
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP


9 E+ M3 `1 e: ]/ d% ~: [$ p  s% ]

今日词汇:做礼拜

) n" g) |8 n. ~8 ?, b
* W6 K8 {+ A2 F' L0 U" v

8 u/ M$ a+ O/ C+ [4 T做礼拜”是代表教会的一种聚会。 ! }; N- y  U# B
( i3 g3 r% N% c; ]7 j% B( @
5 B# Y: |* c( V( I& h+ d
惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 3 G  [' g4 D/ m1 T
! _7 Q/ W. E, [* ?3 Z
圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”
9 c1 M: b0 g6 h: T$ y$ u7 U1 \" z- X2 g0 {* i& q* G
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
' @7 a& }# W. d, c. w  o9 u- X" W& e" U) P6 p' |
礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。1 |6 e9 w3 o5 ?. z9 y# l$ n

/ `9 \6 t" \. d) Z0 i- z6 n作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。; }6 q3 b! m$ P* K7 U& ]/ c
2 Q7 L0 C; w: p! _
神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。3 H& _1 W5 g$ X
: B" U! D% U, J* s* k; s
做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
  u* P$ c6 y7 h: l
$ b% j  c/ ^5 j* ]! M0 y0 t4 Y去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!
" d1 g9 M; U3 ^5 t2 T8 m' I, k
! @3 P* B: z/ e* N' [(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 % E1 W4 I1 \* ~: S& E

+ W4 Y4 j; Y5 O% T. m% i(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。 8 j- g$ ]7 q+ A9 b  P
6 O/ q6 I$ [% ?/ q2 Q+ H
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
6 O8 ?2 |0 a+ ]- `3 F& R
) ~9 o1 K! V5 N1 E2 X(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
1 `0 v- z7 J/ s  ?" r: t; v% R/ v8 O1 C" C
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人

) }, Y, T+ m+ h; Z' z

0 {) J/ Z" U- L% L  b
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
2 n8 t5 E/ N. a. \3 W* C/ R5 K$ B6 V7 A3 n. l% P1 R% z# n: C
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 # k6 x* T" p1 e3 _' ?& C" Y& ^9 t

% m) F# i- w8 K. }; r不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
- e) V3 q4 }2 G2 S3 }# F9 H: N9 X6 g( ]) z: d" x

! H( N+ K' q9 a$ Y福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。/ l: T! n9 `" L' H8 X' ]; y4 X

: V6 i' }1 U2 e今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。# J& Q5 s# |4 b! J( I
) G( v, j8 z, h1 Y0 w
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒6 e+ {3 }9 Y( J, v+ {
, ?3 X; A6 G4 ]
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。8 C) T% M2 I7 ]% s

5 S5 {- T& H% {' C2 I
, z* V4 ?7 R5 z+ e9 y+ g8 c( h在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 ! Z2 ^9 }+ n# E
) A: m0 l; P) ~. }0 b* o
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?/ J4 z$ x! T/ O6 h& D0 L4 v
' m5 k; j# e8 B- g5 J( G; L# X7 M# g7 s( Y
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)/ _: O& l1 _% k; {4 }/ y$ T1 c: \" f5 x

7 W" r3 K" u" f3 }6 @# \6 g耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31
+ o0 E/ T+ S& A9 o! \
5 e/ V9 s7 l$ C1 p% g, O耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会


' Z) S3 a0 n# o# d2 x0 q+ i. g
4 Y+ y) h  p( q
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
+ s) ~, ~/ ?7 D- ^, L; Z# X
" v% C( c- }2 t5 A4 c# ^我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) 5 f# p  W; U6 ?& H" t) p, Q; e

8 O* C1 n1 @$ {" \  o; \你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
* ~& v2 u: i+ {
1 @$ I3 }) B" a神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。$ ]  R" z3 l+ i- W

  ]8 w1 U" l/ u1 P# c歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
5 I. N# _& n2 o0 t1 U- Z/ p7 P9 X, N( e- h
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。

, b0 u" u1 B( t9 \2 t8 ~; u& z6 e+ N, \9 e$ j) p7 m4 w5 |$ z4 Y# z

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP


' C& j, g  \1 d  N# z( z
& w" i5 h  u& k1 f, v

今日词汇:罪人

3 x- `2 w" K" K- i  o7 k

) O7 V% y5 g. k9 l( C. k
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
* B4 Y1 s4 G) l6 F8 h0 }3 g1 U! _' a
  K3 @1 k/ A+ m8 F- e罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
  R! r# N) J9 ~9 y6 |7 }  B7 t4 y; Q' `/ g* q
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
8 T: }. G# z7 ]& V5 j& z, X2 C& q/ c# Q5 P, d0 G0 ^% j
人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
% W9 G3 O/ g. u0 }
# A4 I! ], b' O* t' t就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) 6 [3 [  l/ g7 X; `' u
6 d7 z0 B7 I8 O# u7 `" A
如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
. E+ O% l" I  {% [& C- i# ^4 T6 s& F, X
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
; ?- \% g  Q8 V( D( S  n  M! S: ^& u0 _% [
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
( a' U* }# o+ V7 x" ^0 w1 ^% P; h& O9 W
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   6 u2 j" O6 _' W7 x; t3 H
2 P0 N9 h  R  W8 |0 E
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
" C! j- ^) m6 }/ ~9 m- N: U; I+ G8 ?: z1 P3 U- K
在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
$ j5 v' E: F. S7 B0 M7 \  ^& R6 y" R) C4 O' u: D" h( k) t7 m
首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
9 I: t" W( L# _! m+ x+ }. w6 O8 z& E$ Z: Z9 O. g
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!0 C: P4 H# P# I9 }5 f/ p) ]
* C8 e, p6 A. @. V5 p1 p9 Q
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光


6 s" u8 f8 C/ F- a: Q5 ]6 y

8 Q5 S  {! C; d4 [5 \

! k& u, }/ d" l% W6 n耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」) |2 z; X1 o, u* l
: w9 G7 K& c- O. u1 W$ h
光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
4 e& J1 r: r" v4 o- ?) C2 l0 n. o8 G( y# a, @: M1 J
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。$ d  f$ y# N* s% V+ ^9 z
4 k2 L) z6 v. z5 {$ I
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
+ J( s8 N6 F% O1 ?0 _- W5 m6 U, u& U3 G' G
盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
) z: v! G. M1 x/ L) B
9 Z7 h- M: ?$ k; T2 }1 ]+ `盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
9 A$ {. o6 a% D  a" c# S6 E6 O4 t( u% K( z: O# n) b' H5 d' A
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。/ e& C* ~6 d5 F' j3 o7 B
$ v& N% b1 ]2 B8 m6 D* X
基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
* ~  h7 L& D% u% q" R; ~: s
, P; B) }" t3 C9 b, u1 N我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 0 G2 V/ {2 {  X/ D, N. [! c
2 L! b- Z1 [; L- K6 N! }
『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
2 D3 r" ?+ T/ u" [; P$ V: S6 k) j3 _2 B+ m' l! {8 D) @. N
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
0 d+ q6 ~$ E! x- ?( F$ A
  O' h; X9 d# J! E! h5 y! U, b你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49

) I) z' Q# ^- D: n) i  g4 J, G9 b/ m5 D/ n0 ^0 \
Rosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
3 z+ f9 @) A* \5 {) X
3 \# Y$ {- F  Z# ?9 R7 s8 f1 k$ s阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


第一课 圣灵是位格神

我们祈求这个系列能够深化神在很多人和教会中的生命。或许神的儿女今天其中一个最大的需要是,认识圣灵和明白祂的圣工。很多认识天父(约十四7)和主耶稣(约 .. ...


查看