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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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- K0 t; z. F6 F! q

活动说明! w% Z3 p  @: {6 q; p1 F. u

. N! m5 y6 R/ w: a0 c为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
* q: Z4 A2 r4 `  |3 I; s$ P$ l% I" N) J) R; X
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。" w( b: H, n! A* `5 I
; p: n( D& Q3 r9 H* c$ E! P
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
0 ]& [: u) P" J, ^2 G4 f& J
. {$ c1 q0 {& k会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式


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) J, P1 W3 J. k3 G' c* t+ \% i0 C9 ~* f再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--204 L" n2 V5 ]4 u( Y

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今日词汇:受难与复活. h3 I7 m/ ?5 s0 @, e

- S4 B# k# n2 |& l上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。' Z' z4 b2 {# S4 J$ p
1 c- m) X* n6 D9 S- ~) c( J
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
- [, |* D" A! H* {
" x7 m7 _% Z6 R  u6 H" C; m祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。' \7 G4 l& m5 o, P
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+ |' S4 s7 f0 x9 W  Z主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
) c. W6 f1 K7 e& q2 d
4 E6 D% N0 v! G7 [. u' g1 s4 z人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。/ j6 `, ~4 [; J$ d  A
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但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
+ W; u  p' u" I# v5 K2 l4 t5 ^9 R+ N, A$ W# d# ?6 I% v
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
" R& [. \; I' v9 B5 @/ x7 t8 ~, w7 b2 W- V( S9 ?
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
  U+ O, m+ U) }6 O8 k3 M! g: P/ L2 j
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
8 Q3 t: }: w( U* l$ U4 h" y1 K$ |# Y, d7 J) w
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。$ y- m" \" U8 t# i: a- n

# d! @, h6 O( N& U7 ]+ R1 G0 ?愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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今日词汇:道成肉身
. z/ k0 y2 S. u$ U1 ~
. S: E. W0 a  r% P1 O5 `7 @6 n7 y指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
0 d3 ~/ o! p" M1 w+ Y# m* i
0 o* j$ T/ a$ L% v% E『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
/ H; |( i3 L' }4 M- Z2 X1 J6 P( p" T2 y: m( s% n
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
( d: N! d: S/ v! k0 _6 n3 |. r. I, C/ v4 H3 R/ Z  F  b
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
% ]+ q( Q& H5 w8 _5 X  w, p1 y( i# e4 Y5 h+ ]$ P
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。. V; {1 w  N$ v8 X

, S) Z* l  k" H/ w5 k. W
5 s3 t- j" c* k5 x& z4 ]( d; b基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。+ ^4 Z. \, n: ]  s4 D7 Z$ h

9 |( D2 C% ]2 o. G, g0 c这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
9 L* e3 V& n; R( M* C. ?! R) ^% H% C+ e, j- ^& O, [
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。; n: P& b: {4 M; c

3 b+ U& h9 k9 d
! j' i" l8 a/ ?2 }我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
' Q% W: \! W* Z
7 `. a* {) b# Q神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。; V# u0 s9 i8 t0 L

+ z/ I9 o2 m/ w「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)1 N9 H5 K' {5 D9 I* g8 ]# k+ Q4 }# q

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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)& o( C  c0 ]3 J" B( \  t- `
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
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今日词汇:吗哪

6 Q' o2 E+ h4 l2 S9 }& D! o0 @

$ L+ V) Q+ I; d& ~% P+ w7 |% H: R

. y- t8 c$ I  B3 r6 C【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。0 O" B$ M: R( G' R* a- F( L+ M

7 B- ~5 R. a( B8 Y

/ k' _8 R! `, L吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。1 B9 s/ p7 R" T+ ]
" @; c/ g: Y. q; _/ x3 o

1 b3 j1 [9 Z3 D6 l* T) b这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 2 D' K! X1 G, v) N

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5 H9 e- p' u" E" M- A$ y4 K+ ~
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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7 M$ t* m4 i1 u% j7 _7 n
3 v. g; M2 i1 J; D
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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$ g" S: x. G& L6 v

& U$ V+ N  Y8 @1 q0 C2 X- T4 u/ a吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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6 c6 W+ y' w8 l2 X撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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4 [. Z0 J0 u7 j) U8 Y" E熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。  p+ X8 `; m. S- A7 R) K) m- {1 B: V
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
8 ]$ u) o3 w6 a) K
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  T! ^$ g4 ^1 ?' G) m1 c5 w9 z( L! B耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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6 N- Y2 c) Y! v6 _$ w) N这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58+ j3 M# ~, Y. n$ c0 u
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4 ]& f8 S$ h3 Q4 K

今日词汇:彩虹

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; K% @* h1 {4 w% i- W# v1 f- z2 N- @4 U9 n
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。9 C$ V. L/ D' D2 I

! w; q3 Z0 J4 g( m5 D6 n9 f (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
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4 ?* r: H" I7 p" ~. M 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。+ d: @! }/ E$ _, A' }( d

- o* W( `2 M! J. F$ Z! v. F 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 ^. ^( V' A5 j% ?: H0 e. @- T- G5 P

/ a; t6 b2 @! y3 q! y2 x
+ g  j& f$ B6 p3 V. J% {: W 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: ( M- x3 n! J! @" P! H

- v4 B# Q2 h1 v; ^# x7 j( n- B( \* F1. 永远不再咒诅大地
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3 _" _/ o3 }, \5 g' P. W4 \$ g# c2. 天地还存时,季节也会如常变换 % Y: P" P9 H' s
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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) `! y% t  d1 ?2 d 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 ]% |4 _: D, F- ~/ j* y
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:外邦人

  X& b2 [4 S" \- E2 Y5 t

: K5 F0 Z, _0 n& L 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 " W! }, i% v/ a) R2 }
: V1 m( y4 O! c3 N2 V
, m1 H" i) V; G- g
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 0 S; E/ y6 @: E7 Q, ~
# n8 E" S! _9 e/ u
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。9 N/ Q9 y- s3 N, J

/ Q' L3 o! B; Z& O7 A( P: P谢谢分享

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今日词汇:追思礼拜' x' k$ J( b+ B6 u3 w

3 C0 W) B. s: U9 @0 {; h/ ?  }" N2 B5 V5 p6 u4 ^: m6 q
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
+ c" N" h  Z' Y  I. l
5 _2 X& x8 A) u追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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7 ]  w' \/ B( G# R$ |! ]追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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今日词汇: 宗教
5 ~8 e3 e( D" h0 u4 L' F; w! G6 M, Z/ k
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!9 ]2 U% n& J, w6 e
' f) q- u6 X. }' v* ?* ^' y+ F
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。, K7 u2 j$ u9 E8 d+ {8 d# ^

" y+ ~! Q" ]) E. z" B/ I$ t9 O& p
% u6 P  m% j! x3 R1 }) C  z 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
  b9 Q5 x. ]# O+ B  b, m1 s
8 W8 c) S& ~( X! r" X! x 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
5 c  \3 Q( g3 \7 [( E
5 l. f1 ~5 p$ b( b/ ?, n 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。7 R; E' B  [$ D$ C

* T- K! A2 @! b7 p# k: L 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
! I; \; F' l2 m2 |7 G) ]7 R2 o (申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
6 L$ t: f3 _" D! d
1 c: g+ m4 l) _4 p6 k$ J5 k 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、3 O5 r# J8 A+ @! @% h
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
0 C- w$ I& `$ @. f! f/ Q! M5 C0 c1 u& D& x9 b
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。* Q0 U' g0 F5 H7 S* W& V
5 \7 B3 c3 u) z6 z( Q, u5 k& d! r
, t, W/ D2 r3 y1 W# }
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
1 G- _: U7 X" }+ ^6 j* A; s+ b, l7 z. X* t6 j% x6 @
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
4 Q, X5 U* y3 p' l  }0 }9 i
$ F' Y/ P! k2 D. z% U  o# N 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
7 S# M# o) z' g" b& m8 [, d
" F, H! z! ]/ f" h3 r2 C+ nRosa en Bs.as3 U1 ]" C* s8 w, G- E0 [4 |
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《爱的回应》
# F8 g6 O* z" I, Y" E
$ Q. k! G) T3 W4 h( m2 G 有口却不能言,有眼却不能看,
3 k. `$ L+ k$ C8 o8 C
7 n( f  I$ N. X! l) L; s* S 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
9 ]1 a8 `  N5 _. S( D0 g
6 R# B. R5 ~' w" l3 z3 ]) } 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--72 G2 v: o0 ^: W9 G" w) H- J
* e7 }; @$ C5 \2 A! L% r, Z6 N
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
4 t( _; X, D; ?; Q0 }# t: [& m, x% [! ?2 B$ S! t
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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阿们,愿我们在这园地受造就

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6 a0 L$ X' `, L5 ^  z: ~; J

今日词汇: 审判


0 A- O. [' A& Q6 m- \' I5 G2 P* w! i5 ?: I% Q* e6 e* j  _
神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。
9 U; q% Z3 r; C; N% C
3 D9 g* V2 e! Q- {9 ?- \4 I- s来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」 9 X3 l( D( C$ w# k, u" Y: G" O
5 U$ y" g" k; O8 Y* C" e# ]/ a8 u
审判是严厉的
" w- a' ~% {, I5 \赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」 . }0 S8 {7 F6 A6 }

( Q, z+ ?1 [8 U# s/ k, B( y8 P审判的结局是凄凉的
* i8 E/ {  ]. Q7 Z赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」 % L( t3 D# J( Y
8 B7 z+ X+ s  c& l
亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」 9 J1 k: J' X2 ]- _+ P4 ^
2 x! p, Y) l- S
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
0 U& Y* C* M5 v& c: R  w$ @
6 w7 q" c# ^$ Y7 v8 z) {◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
1 Y5 a  H: x" L
  U( J$ x" S9 z. P我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!
! z* e. |* J6 h; G( a& G/ c
$ M, e& F; y) c+ |8 j( }人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。; l* i$ l" j" k

" N* L3 W( o2 ~7 S1 v  v" {& Z- p0 v7 p) t, ~" H# \% z1 q
我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。
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- ]4 J8 x8 m% o! g0 q5 k◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6
* u; r& i  i- n* V每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。
- `% D! N* A( z7 G' Q! o( P/ l2 F2 [/ H' I" n8 [6 L$ z. E

4 M! `. Z; W( v/ a, a& j: r0 p虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。1 {9 J& v1 k. L% I
8 p9 W* _) O9 X, Y' i
我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
8 E# H, T2 N) c6 m( b7 s+ W9 e8 u
5 S# M6 H/ V! S+ |% V◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10- M/ K) U; c, K
(1)你所说的话) a/ z& K1 d9 N) _9 Q
(2)你所行的事
7 y+ R' c: v3 v  N+ u( @3 a(3)你所作的工
* U; u+ Z. i# ]9 Y/ ?(4)你心所思想的
3 J' o  E0 h# c! x
) X- I" A0 P) C) j◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12" [/ {5 v9 Y* G6 S. A; ]  b) ]( o

' ], L! q) P/ _5 x每个人最终都要向基督(神)交账。
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我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。1 s. y5 o7 g9 K0 I' t

- _9 _) O6 y+ v9 Z/ P0 e我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
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1 R( ~; P' @; s+ t/ u( d人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。/ i  r5 A& @9 _" `% I9 Y7 L

& ?6 @/ d8 q  s' m1 j# i你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?9 B8 p5 R8 u5 m( i% V" F2 e7 w2 `
& H5 r/ u1 z& P/ d( t0 j& R. U
神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。
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「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
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今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

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今日词汇:十字架


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! ?& S, n2 i9 l0 q- k! @
人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。( ?  {* g$ Y( E
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十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。+ C6 s7 S) B! F; N5 |# Y1 ?

5 C0 X$ C- _$ Y# b2 Q2 s1 l耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。
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十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
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7 [1 J6 z6 ~' b$ T十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
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4 H0 d0 M: `+ j+ ]凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。2 Q/ a& E  U$ \* O6 i7 m

/ S1 ^2 `, N0 W4 K+ u" z# W+ H十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

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学习了,谢谢分享

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今日词汇:乐园与阴间

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9 U' t4 A8 }- A8 s% W6 E! i◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。( |/ G6 A7 S7 g- R* U0 [  \
, A' j3 s! \0 ?: M: I8 K8 o0 ]8 U  }) {
◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
3 x6 A: {" @; M1 G3 ^5 ?  L9 [2 {( L
它分成两部分:
! d8 E: f7 S5 ^/ Q/ [0 s$ p1 ~一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)" E8 ^0 A9 f  P- b
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)% {$ J, s6 k+ A1 r: t( [# R

: B0 q! A" v' |4 U耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。
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耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。 0 f: X, g% S! Q& R4 {, B% B6 d

# J# d/ B+ }) g: O$ j根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。
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$ |9 Z$ J0 h$ Y" v又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
6 l6 i, e0 @+ S, `. P一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。! t9 A1 F* e  h( [! t; v
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另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
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; T: c- I6 i2 F6 e$ K9 R4 F可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
% n* r1 \: S/ d  |8 R总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 - E: ~) w9 n% b8 ?! Y
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在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 , Q! [  ?& i% V  I6 K7 g

1 {: h+ K8 F, O/ M至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)' L* @! t  w: Z" a8 C" l6 ^
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注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
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