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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
# }! C- R- c8 q6 k& `8 ^
- ^. p# J6 U$ {, l3 r, D5 e 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!; p8 P% `. ]! l; i
9 }" x3 c6 B  a. {2 J2 e4 D
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。* Y% B: d  R  A# Z: f- c
1 O5 G8 j. @; r& `1 Q6 b" q1 A

3 ^& h; e' P) w% G3 S1 c8 r 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
) f' H  k) l" s- r, n- L; H3 ~, e7 q& P: P8 {, h" l. U" E
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
: F, M1 _0 e) U! ]( k
( {& e( X5 ]0 j) i; N# y$ k, { 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
  Z3 v: _2 a0 ~7 Q. h* Q! }1 a0 w: @! s2 U  k& M; j
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』: q: L: s, ~+ G* F2 H4 ?. x
(申4:16)、' Y+ ]0 a7 b! b  R8 X3 |6 E" {9 T
; k- e8 m& l7 b$ x8 s
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
7 f, c; H3 S; l3 U  _  Z- w3 u7 U『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。+ ~' e9 J: Y; A, v6 R

0 N4 @2 O7 S( ~9 {6 k 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:245 g. ~! \' |( ]# G: f8 u+ A
3 B* E. q$ T! o7 f# @+ ]0 P
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。2 A$ Z( l$ S* @# U, o+ y% ?

- j! d3 D. X, p" m- r" Q% c2 l) A
* O& F: z7 j0 p3 A基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。* l- E/ x' A% G

( h4 z# {- a4 V' B' f+ x 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。0 |2 a/ b7 r4 Z% c
: C! n9 A+ d2 k$ Y/ b
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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# }# D+ i9 |3 q( ?& Q6 _9 Q1 zRosa en Bs.as
2 `7 b- D( x; T9 b
9 l* P5 i) v6 N《爱的回应》
3 T( b& W+ R: c7 }8 c5 A+ `* W$ v3 O% f! K* r# a1 p
有口却不能言,有眼却不能看, ) P- a, t0 j9 F2 X8 r

: V: s. [. H. F7 i' I 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
# i1 n3 x. d0 j3 D. o
; n$ ^: Z0 n; c' U 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
9 ~5 |0 Z+ z5 M) D5 N& J5 @. b' P& m! ?* m) }, O
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
# F3 B: F' o* I4 ]
  W! f/ U5 }; @9 G/ T 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
  V# a" Z5 h* O- M( c7 C$ z+ c) C" H' V6 h. i& {& O& W: t

; Q1 L- \: U6 n" C; w# ~2 k2 c# ]追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。- f) k3 e) D" [

0 ~  ?1 k" z5 A追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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0 r1 Q# Q: j( F2 {8 i$ |) g7 _2 C7 ^追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

3 O* F# R8 W, `0 ~0 ]9 I
( E6 ^! t3 _! U9 I$ w

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。# K$ b' ^- T  I: q* c/ H, H- l
6 k' W! ?4 G* N/ v2 `
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

- }) j5 S+ ?1 z# P+ F+ |3 N* v
8 h: v3 G. t5 L; e3 {! D' j
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 4 f9 f# ]3 |: B

% J& h! M: T! i" o6 n. N3 N: R0 t- s* w" k
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 $ \9 p2 }$ M" s

( x4 c+ A  [8 D3 |; q' k# L 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 2 [) j. O8 Q) a) ]  r
0 {  v' K; S# k( Q% I# N5 b, W
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
3 _6 f/ j: r+ K0 a( U

1 u' l9 T5 V) o) T$ ~! f
1

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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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1 I( q! O8 O4 Z# s( x* I6 ~/ Q4 Y$ z- q. E! [1 q
- Q1 W7 g" H  `* ^8 B! b5 Q
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
& X" a! K+ b/ g& B0 @) N+ k' T; l
& _# q' t! k# `9 Z( H: t0 Y (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
; x% m4 X- F" ]& b) L; M! S6 z- x. }/ U* H
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
+ Y) @# N% {' f8 |
- z. d" H6 i7 w+ o* r+ I 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 y! s& S. ?" ^2 t- p) W) Y" g1 E

' `+ R2 D9 ]  n) N: u/ e9 J, O+ f6 u
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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9 k8 Y1 K2 U# ^1. 永远不再咒诅大地 : ~" k. U# b9 Y% q) Q+ C; |; w
% x* a# C1 n% D7 R
2. 天地还存时,季节也会如常变换
  T" z3 L) d: W: r7 h+ t9 b# M: S) b% a6 f
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 5 A& k- u1 C( Q( z2 D9 I% ^0 r5 |
0 S& z( h7 D- }5 Y5 P5 O7 I( y
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 5 I8 F/ ?- @' e$ t$ S) C7 w* k- `
( r9 X' n# d+ H/ O) a
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

, ]4 p! e: J, I4 ]

% R  r0 ?- w5 P+ m3 b
. k% j# g" m- Y0 _+ R' H" M" B
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
6 U" c! N8 A+ r0 |. U( N3 E' a  K) o2 P" R. e
% e  Z5 T- M$ k  D. G  j4 _
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。7 f* H# k$ m4 R6 g
0 Q' G2 ~% x# n" J

9 W0 i" Y# }  B5 C: E& Z这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 5 h( z) E7 [1 O! |1 T6 a6 _/ F

2 Z, d$ X4 a' d/ J" X2 I
% D5 \, N5 B. T7 R) S
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7* N8 `1 ^& _& r0 m; c. _& V- [
5 l3 x* j, h% N) H+ }# E
  [$ N, I% z: y8 Y
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
& b$ L* q6 E5 g% P6 v9 Q) H/ c. c9 q2 B) j4 z
. o" a$ W' E. ?6 y4 t, a
. T# X- ]7 {6 }

% N3 Y* c6 [. T5 s5 ]# z% t

2 i7 J, i0 S* i) p  C【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
. O; `+ h& U/ V: V, A$ X7 M* v( V6 p$ |5 R$ B4 N  f
2 {- {6 E3 O# C/ s+ L
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
, H; v/ V8 q/ N( A9 a
; F! N3 F  _. F3 ?

2 s) Y/ ]' ^0 b神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
6 n# q2 q3 G1 V, h; N2 }' U6 ^; [' W9 g9 M+ S

" j3 ?* l: y( e  ]9 L( z# W+ }& q0 i撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。+ R4 X5 z; _/ ^( b- @3 K3 L& j
! P$ v, _2 p. C: f
2 `+ e: j3 X6 E/ I5 J$ e
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。2 Q  W; U* x, o( Z
! F% @( @9 ?( n, Y

* H/ p8 i- Y% r' S, [2 h3 \他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
$ E3 q2 x# F0 V: p  ?' C+ @( D3 }
+ n, x+ a* e5 I3 C* G
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
. C9 @" R' X7 ?+ `; j, [
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4 Q; I( J  `- Y! U7 M4 X这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
& S9 s( s$ p* ]+ ]! }) K3 W; {/ Z7 u  m+ V
0 I, Y. z( k5 l5 o/ V0 a- _. Q

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今日词汇:道成肉身
( T6 W- W6 ~; V2 s( B/ `8 Y+ Z
* w. _' Z. B2 ~# V9 l+ K指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
. _/ G5 T+ w; a  x2 B4 H1 L
/ o* h% ^# V, j7 q# c( V* y7 b『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。, v+ O' X7 C! i( ?- e/ A5 K

" f! G1 F; w) Y, S" x- z3 b『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。3 @2 B( J8 B. h
0 i$ V/ }! d4 ^. u
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
+ Y, E. ^: _! R# K
& V4 B" C, Q: a' F+ \1 k凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。! T5 B3 e5 N/ ~
1 _: q) A5 e7 n' ?) Y

) t& n3 P, d; A基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
+ q3 d6 @! f* Q  M
' ?3 }7 v6 C0 t" i. B这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。1 y/ U( \0 q( I  [8 {3 |

6 v5 q/ D# }$ y主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。& ^: [! N" @1 a4 i

: p2 V2 j& `! |* I- O( u我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
! g) W) y" c( p! T  N# e2 c/ J' w
5 H& n$ F5 c4 l8 u- N) [8 ]% I0 Y" }, n  V& e5 w5 I
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。. f+ h+ n% i8 X
+ v9 ^7 t2 A4 \. S* Q1 U
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
, C" D- r3 f: t: Z8 d7 Q. d% A6 R& C% L- m! l3 {
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16); _) y2 P! f9 m" L, I

* e4 [- P$ a8 Y* I- g- M      
! A( l$ F6 S3 P9 }! P" h' N6 q+ M「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
( Z8 i+ f3 g( e7 [+ j# h( Y- W5 O( V$ c# G
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了8 S4 Z* q9 s! t4 E% r7 Y! i
6 L; R, t. a& S3 O) ~; m0 A6 {: \1 m" H& w

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! {6 X1 ~& r& h$ v* H6 A再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20( m  r3 D+ I: T( y/ {
8 C' ?! I+ o5 V' ]

, B  e* ?. A6 |2 A5 @1 l# X' D今日词汇:受难与复活
5 ~$ G1 R+ L" j: }% I9 B
/ V% u+ E- P. Z上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
* h6 ^. F' t6 t% X2 A
5 h; s4 b9 k6 o为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。9 t1 O- f9 Y$ s

# m* m" Y/ U9 h: o. V祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。2 V# e, Y# L5 H- Y9 J! q! O& @
7 H7 e1 Z4 R$ n- Q2 E
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  a; D. V" b# t/ j* L3 n' F0 q' h& v/ S. G
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
. p3 n1 V) N/ t2 u
5 R# R# o! H: T, @6 i人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。1 a1 K6 X! g8 a  x  v
9 l; V, ?0 P. E1 ]; N' M
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
- a' H! [% C, T- b, X4 @% J! \1 x1 o
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
0 L6 w, m4 F; L/ Q0 {/ I# @, u  a5 }) i/ j) u
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
6 h! O0 T( F* I+ Y- ]& O6 P3 m. _4 y3 x0 A( U0 m3 v
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。" `  [4 M# i5 u+ K8 Q: q
: s4 ?/ t+ d: c) ?: Q
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。8 D. E5 _; b+ s& H( I; B6 L

' J, {, S2 M! {, A愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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