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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
+ d/ U& @& ~' j% |. j& `5 P+ I) J9 }8 f, D, V. t6 R& C: N
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
, R2 c* s/ C% e: t# _3 ?
6 A. k0 [# W4 S2 R& d 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
! m# V; z& r( J; J- `  b2 c' B& {  r6 x9 _

( S0 f2 g. k4 T1 b4 r 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。! b5 W/ g% V' Q( ~$ h1 p. H

' ~  ]" W$ r! C4 i7 ?: v1 } 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
3 R4 l5 u# k; H5 A( J9 G3 [/ ?4 C6 |: N8 k2 q2 Y
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
1 z; ?6 Y( e  u, B# H9 y0 d; K1 H$ @
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
% f1 t6 D$ I% @/ p% J7 O) c (申4:16)、% I3 J" y, {; T# r9 u6 J1 S
! A- [1 I* v% P5 K. l, n% x
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15); e/ d% }# O/ N5 i; f8 `( A7 F
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
. p: \8 x' a$ z# L. A' C  W『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。- e( w( }3 t; n

& a+ P- a# r# ]) Z4 i! w# L# V 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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2 b. l- ~2 R; }- j1 C在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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; v( {9 T. P+ k
% M0 f0 N" [' S8 ?' G基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
" H7 |3 |4 g+ P2 u/ t; C
) S( E& @+ U% I0 r% E/ C) `) I 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
% c2 d" ]5 p" J! l
0 f# [; q! g6 U) o) ?. Q# C 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。2 I1 z% [/ t/ _6 ?( G* ~" J* e+ X
) y- s# _3 j$ I3 U7 i
Rosa en Bs.as5 P& D( t- V! H, \/ H4 h* E4 P7 D

7 H2 `) P: L7 ]3 s$ L( b1 H《爱的回应》
& z9 ?  o5 `# N9 S
, q, d! W* Y8 R( K7 M/ z 有口却不能言,有眼却不能看,
# q9 z7 g3 o+ t: Y0 x" t) y# z' K3 G9 s
有耳却不能听,有鼻却不能闻,
0 ^) [8 ]/ a5 w# `
+ E1 L+ F8 Q9 X* x5 \ 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7" a$ y' F9 V( ], g' o
4 v6 ~4 r& U$ F5 v# A, D
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。1 ?6 r# c) `9 H  v! h9 Q

2 g" r) A' F; t/ ?1 h" s 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜; u; e7 m3 G( ?
% K! U0 C4 O: G1 ?: p6 Z2 O
3 W/ m, P5 ~9 ^4 m4 f. R2 K: L
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
7 t3 A" s1 q& z: Q  G! u
% i, j/ w- N" c2 `5 p# R7 X追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
" R  H# i, ~8 D( t  W# x2 B# a1 P5 p
& v2 E, h$ D; ]3 d% x, W# U5 }' l
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

% V+ D' v  W- @% e  s
* z+ A, x$ b3 @! P/ Q$ ]6 }& f

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
: t" c, z7 O3 u( ^0 H, k7 g5 @6 n" K) B
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

. w3 Z- \, G* q( J6 C1 K0 b3 _
. [' N& I4 s* ~+ V% m7 i
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
" a0 P' T1 y, w& \) [& G/ m2 s4 D1 B8 o2 x" ]. G

6 e4 _- m8 R7 _8 _2 R+ R0 ~ 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 5 x/ u$ F7 H2 p

( F2 }2 H6 z! b, A, T 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
4 N6 B  s* _3 x& |! y7 v( m8 J+ C) V" `; \
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
& P/ n& ?. U+ A

& G9 x; L2 U3 U% c# L% {! H
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  • pedro

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8 E9 q7 `/ A5 R0 r3 m

今日词汇:彩虹

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  r& Q- v' w& C( `, P2 ^- K# ~6 w# n
1 O8 U  o2 [4 _! x  y
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。+ H' f- @6 J  d7 e$ E5 \

! S  q% [; n. a (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。( U- W4 d6 w5 ~

' y' q* {* [  K! @! @ 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
7 ]& p7 `" h1 }* z5 k: ^
6 n9 U4 @, w! m) r 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
, ^7 d9 X1 {' }
) O2 i9 Y0 G* Y4 T: K5 I4 M, G0 \" h+ Q* u. Q  g- D0 |* X
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: - \& X' j( s+ o8 l2 R" G
0 M) n8 d* R5 U8 s! R1 ?5 P) }
1. 永远不再咒诅大地
1 n% m/ @7 N* i3 P
5 z* C) s" }; N0 l2. 天地还存时,季节也会如常变换 3 G; E2 s+ I  c% i, S
7 ~) N; t$ Q( L
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
& `- j. [; C6 S9 S
8 `5 O; M( B4 J  }% y! T  W 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 l- d  b% c4 v. d

% Y* B/ g! I% Y7 R 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


8 K7 V0 L- v5 _, |( u8 x# P* r1 |/ U! }

9 i8 D' ~: d) L3 ~【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
3 R4 D& Y4 D6 [( C$ j0 ^3 Z- @& L! H

5 ~1 w. z- G) u5 f: j/ ~7 \% U' Q* B0 C吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
4 Q6 d$ Y  c1 S+ R9 I- B! S2 i! A/ N" K8 ?& l5 h+ l5 ~

& J4 A* G4 P/ G0 ?5 I' z这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
2 m( }# u; y( i$ M; I- Y8 w  o3 T2 m
! i5 I' x6 M" P* @
0 r9 \" u( A0 J5 m* B
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
0 ^/ p1 N/ d0 m: L0 j) w1 l+ ^
% n- L, i$ e' s

# \7 D# E" D) T- }7 |5 S* N, _百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:82 g( q5 o3 A' l/ b7 N: Q) t2 k8 @/ S% a

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- X" d8 D7 K4 p( H9 ]7 r5 c

- a7 ~* ^( {! n+ n
& T; P, ~# K& @; a; b

! l& Y. `2 x4 Z' \# j9 j: Q8 z【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。) U0 V2 W- m& A
: x# L0 {% b6 g4 C! |/ N

) L" H+ ?! C2 I吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
5 Q) ^) X+ A. @
- Y. J! d; L+ b

- a) ]! v9 O4 J神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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( S# u+ @( I2 @  [' M  N% p

$ U! U% k& u- I: |% M0 J撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
3 Q! {' I# s0 I6 ]& \: q
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# a$ ?9 E& }/ o# L' m+ |
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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* @6 b1 G, r  e' g+ e, N* O. s他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
6 ^, H) x1 ^  U) F, d3 I: o7 r
% _, d. D( Z5 k

7 d) A6 N/ ?4 t, g耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
4 u" d* B5 {& M' ?3 {+ s, p# Q& {' P, `

8 z- _9 {) S0 H; g' I9 n' P9 V9 {这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
3 e) T9 D3 S! B; ^; ]# V8 J
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
) f4 V" h6 @, M& u8 O6 ?& G) R* u3 G9 k$ J% f3 H7 O+ C0 n
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。, S5 P. M. b2 ^5 j' R- f

, h* `* q* B% A- A『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。" `, y+ v0 G  K9 ]' P
0 V6 @( y3 d1 ~) X
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。! s( O" B/ x9 {4 N( v- l" f. L

& G1 M6 Y% H8 f5 }6 C; W凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。, t2 C# M: D( d8 W0 Z

9 w, s% t" b7 s5 p" d: {/ \' ~. Y
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。' \. g9 `. C8 w, A) m1 G' d  Q( M
7 Q% n. E7 Z+ N7 R# \5 W6 f4 J( q
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
& \: j# M( x1 |# ^6 y
8 K( v' Y, W0 k/ k% R主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。" k$ D4 b6 M) n9 S2 x9 Q- z0 b7 Q
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。! z# r$ b" I0 B. m/ p
4 D6 h  ^  W8 m3 f2 {# C

6 ~7 S8 s% D  M8 Z$ w& y9 ?/ t' B我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。: e% n$ s; B/ {) P+ {) F5 |/ J1 m
9 Q+ S3 D* D2 \3 M" N  Y9 t
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。( O( f$ C0 d3 a
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
1 }7 h! e+ R$ }, w6 U5 f. U- B2 {% T8 G) P+ }% T+ x* a# r
      
* `, h7 O5 ^& S8 c" I5 Q「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
% \' @% j/ C4 Q) l5 L& Y1 ]
) ^3 b, x" ?3 t+ \5 [「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
/ ]" m* a# W: i: y0 M+ S4 m3 |7 W
$ l, l/ U) }' c0 C2 I+ D% d$ F" `! K

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# X, V- c/ f- p( a$ j再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
: L. ^3 h5 R, n2 Q/ l1 J! X3 J9 e/ y' ^' E

; p4 L4 c( C3 I8 }5 j今日词汇:受难与复活* I0 a8 m8 s* ^

' X* s0 c( k1 j0 L* m& R. }) H上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。- J# P7 j/ O0 t0 {
( ]" M' `" q7 f! j+ ?0 q6 e; `
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。+ o" T- \+ b8 T/ N% D5 h' Q
7 x; y$ U6 x1 l* L
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
9 @5 X. _! j+ z
% k5 G, ^9 t$ w" }' |) T3 D; }. ^- V----------------------------------------8 X/ s* e  O: Z7 s9 u9 C3 t

8 M/ Q# @  ~1 A6 A/ L主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
) _9 @  J. k, u+ R% M7 h$ E' R7 c6 |0 M4 z8 B* i% i  X+ h
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
7 _6 a3 y5 O" l" [; _: Q/ ^9 S# Y5 N+ T( k8 V( A4 K& p& X
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!- P# p4 b+ X' H# Y" ~

4 T$ }1 W6 L3 m. z这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
, X# K9 ~. M% x/ X/ I- g+ M+ Z. V! A" w( F
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
; y+ W# D: U1 C
1 p+ {6 `( i) _" J- M为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。1 e% B+ t: h" U/ l
/ @1 S( X* K) o( }9 b* w
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。* l/ W- |0 \  H# M1 `
( {3 V' y% v. m" c  ]9 C
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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