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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明/ B2 O- L, |' ~1 Z

( E; `0 S9 Y2 A! K为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。+ s# g4 V* P7 g1 p

9 g; H0 B( ]0 c3 E每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。- E, T% q% R5 Q7 P3 q* s" r7 C

( R6 {" V0 K$ Z7 M" C  M发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。2 i- E. |( v1 o( d, U+ D5 U
# H9 m* G6 i7 f; s/ D
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式


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; y( S7 B: X4 N6 H请跟帖方式
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由姐姐先示范 : 6 q" Q% H& L# [% K# g% l# w

' g; a! j5 _4 k" N. B8 C  ]什么是:舍客勒 3 ~- w: G' Z, w

9 J! L1 |) }, L& a4 {1 I4 X答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
0 j: [8 Z5 K& K# |; {2 z+ U8 M& S6 ], S

0 y1 T3 g% k" o' Y1 N  D8 t他连得是什么意思?* l8 B" b4 c' A6 b! `" m2 E

9 b- y1 ?6 ], {2 ]3 D圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤# U; O# r  N( w* i
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。( z* n& ~# _( C8 }

' x, T3 n7 B4 a' C0 [) o& ^4 Q6 G) N* E$ b
季拉是什么意思?. ^1 W' c( x- W/ ?

# ~. ?5 i/ n$ R5 d1 K9 A意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。; i1 g6 c# w1 O2 f  _( k! p

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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯

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0 X  `- D4 l5 y3 y1 u& f7 B「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。; u& g6 J# [' d% c, V/ [, u

8 _8 Z8 K' D, N! S* H8 m' a4 j* Q基路伯的临在有何象征的意义?
3 G+ W* a) I1 b5 P- J. l" o  . m9 A1 l0 k+ \
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。( c1 J9 X' J( d/ s
- _" c6 D/ G# @' h6 y! a
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
4 @3 n+ s7 B; V  s8 f3 k2 x2 ?
" n: _+ p( Z1 z$ R; O, R6 ^: S& P基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
) b3 v8 l! N* q- z9 u: ^6 u4 U2 l- k6 s: S. w4 b- d5 @. I5 G
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。% j5 J' [$ f) E# z# ~' {
  m$ S) p9 }: t) p9 b4 I
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。: P5 \8 [/ Z" R" V7 n+ g

) Z. l( ~& X$ C" l「基路伯,」象征神的荣耀
+ I6 o) `7 Z; |% z# L
" ?9 h! M# e% m( A4 K「火焰,」象征神的圣洁1 R; r9 N1 [( d, z. k3 A' z

0 R+ g1 d# u9 [7 p! a; y8 t「剑,」象征神的公义4 W( \5 b' {8 ?/ G+ r0 w# s0 K. `
- D- l( I5 \3 M: ?) u2 A

1 P4 C4 ^+ U' X" `/ y人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 2 I3 _" W' L6 J

* m9 k) o8 _, H8 Q5 v思恩弟兄平安:( ?) ]" m0 a$ d! g

4 M0 Z! Z" r1 K" c" @# n你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
  D- C6 J5 d& F8 m6 q+ ]. w* `3 q" g
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。. P" X9 h" Q' Z) F

$ T% z$ K# g7 P3 E. m$ u9 Y其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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今日词汇:要这样的人
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* O+ c. S5 N3 e9 I约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
* s4 O" Q9 Y8 c0 R) J3 Q, d2 k
0 n4 B9 l& c* \1 d5 u1 ]1 L心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。/ D( }( X2 ^8 M6 {

, `& l$ c/ w; D2 c诚实 指真理,真实,实际。8 x0 k6 `3 M  o" V! E3 S
% T3 X" b4 \- E4 B: G4 E
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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2 t  |6 H) L. G' @; O& Q0 Y
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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6 @* @4 l* D( r& O" o根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
0 m3 J. ?2 g( ?* {% Y! t7 F  I' D5 G1 m5 ~+ ~3 g

8 i2 u- G  c. b6 q1 P3 R大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
1 j, l4 X) j# x5 U' i# s$ s$ w. `
0 c, O6 h  `8 t% a1 p* q每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
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今日词汇:一肘是多少?
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经文:
2 B/ z: Z9 S7 B6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  4 y4 V9 d  R; M, x5 t
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
" ]5 H' v+ L  m- ?) `5 }
) Z" S& h* U( I& M肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
5 f* f$ }8 Z$ P4 ~* J& |7 h方舟的长三百肘就是133.35米。, V* b* l1 S6 u4 W1 l- s7 S) ]6 u
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
7 v& J: \. w9 X以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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: d7 z, U1 r3 b, [9 n( A) d) z学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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今日词汇:患漏症

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2 t/ r& {( u& e; {/ T& Q; u
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。4 @6 w) Z4 n# O! Y+ ^' z; a
9 m* W0 p1 I& K0 j+ C) X: N8 Q

, ^+ V. o! Z) K' y" z2 F在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
3 `% O* C4 Y; W) [9 ]/ k# U, ]' o# L# R9 S1 l0 _: G1 }( w& ~: j8 ^- C

+ v4 q; j4 `* `& `3 G7 W" p& Q这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
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3 x8 n6 R' [- g; [. Z7 _! a& N「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。$ n" G/ P" ~, F; w+ h
1 P$ q- A6 J4 m& N
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
5 z1 z; K7 f) R$ m* B6 \4 [0 j
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
" c7 ?' N1 ?6 c1 r5 j0 V0 H: |2 F+ W2 ~6 s
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。( n, R7 n5 B7 V! ^$ [8 w. f' d

* d4 @6 Z2 C1 T7 ^5 T" f基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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6 B# w  }, i0 \
2 _  Z4 L( r2 _远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


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圣经植物: 皂荚木  ]$ e/ }' s# o+ e
  K' t' @& {0 J+ f3 Q' E6 i" f
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。" o! r0 \7 U! E3 G  D8 T2 A% Y) n/ r
) p+ O3 R3 q2 Q2 O9 K
出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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8 Z. F4 ~8 o6 z9 u5 b: w; b, T7 `
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯   g: C0 N  O/ F( a( `8 _

4 w5 k& F6 @6 \/ X5 D今日词汇:决志% w/ f+ {' e6 L9 b. s3 c
* {  F; c2 V; I" C9 L
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
6 o4 _3 }% e2 G& z- `
" H% b# P; D0 X; j决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
$ n4 \9 e4 X$ ~$ `+ O( _' K' G4 n" Z6 g1 j/ Z; _
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
7 r7 }' c& c) E& M; q' r- }决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。
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: K& H4 p/ F8 N* u  x7 d" ]( N% o7 s要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告0 L3 O1 V0 z7 ]
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罗马书十章9节跟10节

0 D4 l: u2 _9 Q& @' @6 q: v2 Q1 y) R9 }5 z$ L+ d
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
& M% y6 }* v5 [6 E( W$ r- f10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 ! _  o" x* P6 ?  P, z; n

2 O2 o) N9 S* N: l& s进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚! h+ r" L9 Q  A- G# T
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哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
4 a$ G4 `$ V9 X
+ Y' s" l# M' F* S9 I, s哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。( {- V' k" L, h) V
' h: U0 d. P/ X. O8 T" C
哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。2 F$ r/ r. Z/ @( `7 W9 C9 k

- y% z0 Q) S" }9 |( |3 ?  [/ B愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
# f% e! b, {, L* k读经创:1:1节“起初 神创造天地。”0 P0 ~" a# j, N1 W
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圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。5 L0 i9 M4 }/ V3 m2 Q* h
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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