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但以理书 第5章



5:1  伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。  
5:2  伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(注:“父”或作“祖”。下同)尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。  
5:3  于是,他们把耶路撒冷 神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。  
5:4  他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。  
5:5  当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,  
5:6  就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,  
5:7  大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说:“谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”  
5:8  于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。  
5:9  伯沙撒王就甚惊惶。脸色改变,他的大臣也都惊奇。  
5:10  太后(注:或作“皇后”。下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫说:“愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。  
5:11  在你国中有一人,他里头有圣神的灵。你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的领袖。  
5:12  在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来,他必解明这意思。”  
5:13  但以理就被领到王前。王问但以理说:“你是被掳之犹大人中的但以理吗?就是我父王从犹大掳来的吗?  
5:14  我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。  
5:15  现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。  
5:16  我听说你善于讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,把讲解告诉我,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”  
5:17  但以理在王面前回答说:“你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。  
5:18  王啊,至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒,  
5:19  因 神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。   
5:20  但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。  
5:21  他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的 神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。  
5:22  伯沙撒啊,你是他的儿子(注:或作“孙子”),你虽知道这一切,你心仍不自卑,  
5:23  竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的 神。  
5:24  因此,从 神那里显出指头来写这文字。  
5:25  所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。  
5:26  讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕;  
5:27  提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;  
5:28  毗勒斯(注:与“乌法珥新”同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。”  
5:29  伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。  
5:30  当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。  
5:31  玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。

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本章分三部份:

一、伯沙撒王干犯神,遭神天谴(4:1-16)

当伯沙撒王设盛筵饮酒作乐时,这时巴比伦已被玛代波斯联军围攻四年。但他认为巴比伦城是难攻的要塞,并且深信敌军绝不可能攻进来,为要安定民心,所以他设摆盛筵;并且放肆到一个地步,吩咐人将尼布甲尼撒王从耶路撒冷神的圣殿中所掳掠的金银器皿拿来,王和大臣皇后妃嫔就用这器皿饮酒作乐并且,赞美金银铜铁木石所造的神(但五1~4)。这是一种公开地且是极大亵渎神的行为,引发神的忿怒。因此就在那时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字(但五5)神藉此宣判伯沙撒王的罪状与刑罚。王看见写字的指头,就变了脸色,心意惊惶,吓得魂不守舍,全然丧失傲气。他国中的哲士无人看的懂墙上的文字,因此但以理再一次被召来解这文字的意义。

  

二、但以理诉说先王尼布甲尼撒受神管教之事斥伯沙撒王之罪(4:17-24)

但以理首先诉说先王尼布甲尼撒王受管教时的光景,当他心高气傲、灵也刚愎、行事狂傲时、就被革去王位、被赶出离开世人、与兽同居、吃草如牛、等他知道至高的 神在人的国中掌权之后、他才再一次恢复王权。因此但以理责备伯沙撒王虽知道这事却依旧自高自傲,使人将神圣殿中的器皿拿到面前,和大臣皇后妃嫔用这器皿饮酒;又赞美那不能看,不能听,无知无识金银铜铁木石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有他气息,管理他一切行动的神;因此从神那里显出指头来,写这文字(但五23~24)。

  

三、解说墙上文字的意思,宣告巴比伦帝国的灭亡(4:25-31)

    接着但以理解释说,「所写的文字是弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新;讲解是这样;弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕;提客勒,就是你被称在天平里显出你的亏欠;毘勒斯,就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人」(但五25~28)。「当夜迦勒底王伯沙撒被杀;玛代人大利乌,取了迦勒底国」(但五30~31)。因为巴比伦城墙虽然高大出奇,但玛代‧波斯的军队却将流经城内的伯拉大河的水在城外的地方施工将河改道,引入一个新的河道,然后当夜沿着没有水的河床攻进城内;巴比伦城一夜之间被攻陷。大巴比伦帝国就如此灭亡成就了神写在墙上的审判。

  

思想 你是否在事奉的岗位上因着有果效而自高自大,不知不觉中夺取了神的荣耀?

  

祷告:亲爱的主!求祢怜悯我们,因为骄傲是我们与生具来的本性。求圣灵时时来提醒我们,当我们稍有成就不知不觉心高气傲时,让我们能得到警诫,不至陷入骄傲的景况中。感谢祷告奉主耶稣基督的名!阿门!

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