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利未记 第2章



2:1  若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,  
2:2  带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。  
2:3  素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。  
2:4  若用炉中烤的物为素祭,就要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼。  
2:5  若用铁鏊上做的物为素祭,就要用调油的无酵细面,  
2:6  分成块子,浇上油,这是素祭。  
2:7  若用煎盘做的物为素祭,就要用油与细面做成。  
2:8  要把这些东西做的素祭带到耶和华面前,并奉给祭司带到坛前。  
2:9  祭司要从素祭中取出作为纪念的,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。  
2:10  素祭所剩的,要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。  
2:11  凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜,当作火祭献给耶和华。  
2:12  这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。  
2:13  凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你 神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。  
2:14  若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当作初熟之物的素祭,  
2:15  并要抹上油,加上乳香,这是素祭。  
2:16  祭司要把其中作为记念的,就是一些轧了的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。  

利未记中第二个使人与神相交的献祭是素祭,与其他祭明显的不同是,它所用的材料是植物、谷頪,乃是初熟的新穗研磨成粉,做成的面饼,而不是流血的祭牲,是个人献上的供物作为向神表示尊敬(士六:19)、感谢(诗九六:8)效忠(创卅二:14)或归顺(撒下八:26)之表达。祭司从细面中取出一把烧在坛上,成为馨香的火祭,献予耶和华,其余的就归给亚伦和他的子孙享用,为至圣的。献祭时要配上乳香加盐调和,浇上油,但不能带一点酵和蜜,为保持纯正原味,立约的盐象征忠实不变,就是向神表示忠诚和友好。

  

素祭的材料均有神学上的教训代表奉献的真理:

1. 守约的奉献:
素祭深含立约意识,不可加酵-提醒以色列人出埃及吃无酵饼的经历,毋忘神拯救的恩典(出十二:8)面饼上必须加上立约的盐,表示奉献者纪念神的约,愿意遵行约中神对人的要求(诗五十:),耶稣说:「你们是世上的盐」,警告信徒在言语上要将神的道发明出来(西四:5-6)

2. 生活的奉献:
素祭的物品都是农夫辛劳生活的成果,表示将劳力和工作的生活奉献给神,强调工作的神圣,故保罗教导信徒要有「正确的工作态度」,「不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要存心诚实敬畏主,无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的(西三:23-24)

3. 喜乐的奉献:
素祭中的油在旧约中有些经文与圣灵有连系(撒上十:1)是令人喜悦的喜乐象征,乳香是在嘉庆场合用的香料(歌三:),故浇上油加上乳香的素祭是喜乐的奉献,旧约中平安祭总是同时献上素祭,可见在喜乐气氛下必须献上素祭。

4. 供养的献祭:
素祭是以色列人甘心乐意奉献给神,留下的都归祭司享用,表示今天信徒有责任确保传道人获得适当的供给,保罗用素祭形容信徒的供应「我从以巴弗拉受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所喜悦的祭物」(腓四18),主也曾说「工人得工价是应当的」(路十:7)。素祭的属灵意义很丰富,仅就其中两点来谈:

(1).奉献素祭象征按神的指示,将生活劳力工作奉献给神,愿意为神而活,效法耶稣道成肉身,遵行神旨意,作神的工。

(2).素祭最具预表色彩,莫过于将饼擘开,递给祭司,是成为纪念,正是新约的教训,所以守圣餐时必须存祷告的心,祈求等候主在神的国里再来,同领受新的那日子(林前十一:26,太廿六:13)

  

祷告:

    感谢主,道成肉身来到世上,顺服天父的旨意,为我们将生命倾到在十字架上完成救恩,使我们在祂的饼和杯中有份,将来分享长子之名的荣耀。愿存感恩的心,把生命、生活的主权献给主,求主教导我们有荣神益人的生活见证,荣耀主名,感谢祷告奉主耶稣基督之名!阿门!


来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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