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撒母耳记上 第5章


撒母耳记上 第5章




5:1 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。  
5:2 非利士人将 神的约柜抬进大衮庙、放在大衮的旁边。  
5:3 次日清早亚实突人起来、见大衮仆倒在耶和华的约柜前、脸伏于地、就把大衮仍立在原处。  
5:4 又次日清早起来、见大衮仆倒在耶和华的约柜前、脸伏于地、并且大衮的头和两手都在门槛上折断、只剩下大衮的残体。  
5:5 因此大衮的祭司、和一切进亚实突大衮庙的人、都不踏大衮庙的门槛、直到今日。  
5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上、败坏他们、使他们生痔疮.亚实突、和亚实突的四境、都是如此。  
5:7 亚实突人见这光景、就说、以色列 神的约柜不可留在我们这里、因为他的手重重加在我们、和我们神大衮的身上.  
5:8 就打发人去请非利士的众首领来聚集、问他们说、我们向以色列 神的约柜应当怎样行呢.他们回答说、可以将以色列 神的约柜运到迦特去.于是将以色列 神的约柜运到那里去。  
5:9 运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。  
5:10 他们就把 神的约柜送到以革伦. 神的约柜到了、以革伦人就喊嚷起来说、他们将以色列 神的约柜运到我们这里、要害我们和我们的众民。  
5:11 于是打发人去请非利士的众首领来、说、愿你们将以色列 神的约柜送回原处、免得害了我们和我们的众民.原来 神的手重重攻击那城、城中的人有因惊慌而死的。  
5:12 未曾死的人都生了痔疮.合城呼号、声音上达于天。

非利士人一点也不明白,他们以为掳获了约柜,就已经真的把以色列的「神」也俘掳了。他们把约柜放在自己的庙中,此举若不是表示在他们的神中多加一位,就是要炫耀他们的「大衮」已战胜了以色列的神。其实上述两种想法都是错误的;异教的偶像并不能与永活的神看齐,更加不会在非利士人「大衮」──农神的面前俯首称臣的。

 .偶像被摔碎(3~5):神在非利士人受难之前已先给他们一些警告。大衮像仆倒在地,很明显地道出一个真理──神与祂人民的关系中,并不能容忍有敌对者的存在。

 .人们的呼号(6~12):非利士人并没有学习到功课,他们以为耶和华神与他们的「众神」有着同样的性质──每一位「神」只局限在一个小地区上。但是神却证实了祂是无所不在的神(全地的神),无论在哪里都永不能受人戏弄的。

祈祷:主啊!愿祢的国降临,得胜假神,领人归祢,奉主名求,阿们!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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