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撒母耳记上 第4章

撒母耳记上 第4章



4:1 以色列人出去与非利士人打仗、安营在以便以谢、非利士人安营在亚弗。  
4:2 非利士人向以色列人摆阵.两军交战的时候、以色列人败在非利士人面前、非利士人在战场上杀了他们的军兵、约有四千人。  
4:3 百姓回到营里、以色列的长老说、耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢.我们不如将耶和华的约柜、从示罗抬到我们这里来、好在我们中间救我们脱离敌人的手。  
4:4 于是百姓打发人到示罗、从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来.以利的两个儿子何弗尼、非尼哈、与 神的约柜同来。  
4:5 耶和华的约柜到了营中、以色列众人就大声欢呼、地便震动。  
4:6 非利士人听见欢呼的声音、就说、在希伯来人营里大声欢呼、是甚么缘故呢.随后就知道耶和华的约柜到了营中。  
4:7 非利士人就惧怕起来、说、有神到了他们营中.又说、我们有祸了.向来不曾有这样的事。  
4:8 我们有祸了、谁能救我们脱离这些大能之神的手呢.从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、就是这些神。  
4:9 非利士人哪、你们要刚强、要作大丈夫、免得作希伯来人的奴仆、如同他们作你们的奴仆一样.你们要作大丈夫与他们争战。  
4:10 非利士人和以色列人打仗.以色列人败了、各向各家奔逃.被杀的人甚多、以色列的步兵仆倒了三万。  
4:11 神的约柜被掳去.以利的两个儿子何弗尼、非尼哈、也都被杀了。  
4:12 当日有一个便雅悯人从阵上逃跑、衣服撕裂、头蒙灰尘、来到示罗。  
4:13 到了的时候、以利正在道旁坐在自己的位上观望、为 神的约柜心里担忧.那人进城报信、合城的人就都呼喊起来。  
4:14 以利听见呼喊的声音就问说、这喧嚷是甚么缘故呢.那人急忙来报信给以利。  
4:15 那时以利九十八岁了、眼目发直、不能看见。  
4:16 那人对以利说、我是从阵上来的、今日我从阵上逃回.以利说、我儿、事情怎样。  
4:17 报信的回答说、以色列人在非利士人面前逃跑、民中被杀的甚多.你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了、并且 神的约柜被掳去。  
4:18 他一提 神的约柜、以利就从他的位上往后跌倒、在门旁折断颈项而死、因为他年纪老迈、身体沉重。以利作以色列的士师四十年。  
4:19 以利的儿妇非尼哈的妻怀孕将到产期、他听见 神的约柜被掳去、公公和丈夫都死了、就猛然疼痛、曲身生产。  
4:20 将要死的时候、旁边站着的妇人们对他说、不要怕、你生了男孩子了.他却不回答、也不放在心上。  
4:21 他给孩子起名叫以迦博、说、荣耀离开以色列了.这是因 神的约柜被掳去、又因他公公和丈夫都死了。  
4:22 他又说、荣耀离开以色列、因为 神的约柜被掳去了。  

1. 难以预料的战败(1~4):神曾为以色列人成就了许多大事,也曾应允他们许多祷告,甚至连非利士人也都知道(8),可是这次以色列人却战败了,那是因为他们的宗教领袖何弗尼和非尼哈是污秽败坏的人。

  2. 错误的决定(5~11):他们的决定显示出他们对神的观念是完全错误的,只有非信徒如非利士人才会以为神是处身在约柜中(7)。以色列人以为他们能使神做他们心中想做的事,直至现在这仍是我们常犯的错误。因为有了像以利儿子们这类不良的宗教领袖,于是也产生了一些无知的追随者。结果就造成了灾害和悲剧,使神的敌人因而欢欣。

  3. 悲剧的结局(12~18): 以利怀着破碎的心和污名而逝去,那是因为他姑息两个顽劣的儿子所致。同时他也应该告诉以色列人约柜不是护身符,它只是神与其子民同在的记号,以色列人并不能藉约柜而为所欲为。今天有些人过于注重崇拜的地方、方法、讲员,以为神是藉他们来与人相联接,其实这就是一种崇拜偶像的行为。

  4. 悲哀的开始(19~22):通常一个孩子的诞生和命名都是使人欢欣的喜讯,但是以利的小孙儿却遭遇大不幸;祖父和双亲都死去,他在襁褓之时便接受了一个使他对自己悲惨遭遇永难忘怀的名字。以上种种,都使人明白到我们所做的愚行和罪恶都会为我们的后代种下恶果。愿意我们都不只是为自己而活的人。

祈祷:神啊!求祢使我对祢有正确而积极的认识,使我在失败中信心转向祢,靠祢得胜,奉主名求,阿们!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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