沙沙

45～47节乃被掳时代申命记派的申命记之结束语，切嘱以色列人要教训子孙谨守遵行这律法，藉有生命和得以在迦南地住得长久。48～52节则是耶和华吩咐摩西上到尼波山去，观看上帝赐予以色列人之迦南美地；但他自己却不得进去，因为摩西曾经犯罪不尊上主为圣。

在结束一连串律法的教导与重申诫命，最后摩西明显清楚地嘱咐以色列子孙：要谨守遵行律法的话，遵行耶和华神的律法，从来就不是虚空的事、也不是与他们无关的事，是息息相关、是人的生命，人必因这事日子得以长久！是因何事？乃在于人「谨守遵行这律法上的话」。

这样的事，是每一个信主的我们，都当存在心里、放在心上、并且反复思想的；不单如此，我们更有责任和义务将神真理话语教导使人明白遵行。

相对于摩西最后的吩咐，经文让我们看到：摩西最后仅能远远地观看迦南地，却不得进去；原因竟是：「在以色列人中没有尊神为圣、得罪了神」？！我们不禁要问：有这么严重吗？

是的！就是这么严重！谨守遵行律法，便是敬畏尊崇律法后面的颁布者－耶和华神。身为传以色列律法的摩西，却没有在以色列人面前尊神为圣。上行下效，当以色列百姓面对神及神的律法时，如何叫他们将律法放在心上？又如何能叫他们吩咐后裔子孙谨守遵行呢？

信仰，不是光说不练；也不是只教导人，自己却未曾遵行；信仰，是生命的呈现；是否我也误犯了这个错误？求主保守我的心、一如我所教导的，将神的话放在心上、将神当得的尊崇归与祂。

转载：中华基督教信义会新竹胜利堂