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摩西不断警告以色列要敬畏神可荣可畏的名, 神是轻漫不得的。
出34:6-7 耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。」人若执意背逆犯罪, 不肯悔改, 神也不是只有恩典、怜悯、不发怒、无所谓的老好人, 将有罪的做无罪论处, 必会追讨。所以圣经所说的罪就是不信、不听、不遵守神所说的, 不管是心里想的、嘴里说的、手里作的, 不管是作了不该作的, 还是该作的没作, 不管是守了一半, 还是守了百分之九十九, 只要逹不到神要求的标准 就是罪, 和世人对罪的定义不同。
以色列很清楚神在埃及所施行的十灾有多可怕, 使法老不得不放他们自由离开, 不再为奴。神信守和亚伯拉罕所立的约, 后裔要像天上的星那样多, 即使以色列曾经过埃及的苦待、矌野的飘流, 仍从当初的一家人、一族人, 增长到一个国家, 若他们也像埃及法老那样硬心不听神的话, 事奉敬拜别神, 毁弃与神所立的约, 那在埃及人身上的灾病同样会临到他们。
就算神信守和亚伯拉罕所立的约, 应许给他们流奶与蜜的迦南美地, 使他们可以安居乐业, 享受所得, 若不听从神的话, 敬拜事奉别神, 忘恩毁弃与神所立的约, 也会被赶逐, 失去土地家园, 分散在万民中, 没有安全保护, 满心焦虑不安, 整日失望害怕。就算想要重回埃及老路, 再次卖身为奴, 以求主子的保护, 都没有门路, 人弃掉神给他们最好的, 结果是连次好的也同时失去, 没得选择。
咒诅的话本就令人讨验, 摩西从27:13~28:68所宣布的咒诅重复又冗长, 着实难听, 人喜欢包装, 话说的再漂亮, 能给人多大的保证, 价值能存留多久? 耶稣道成肉身无佳形美容, 生在马槽, 死在十架上, 没有包装, 却是万有的豊富都在祂里面。这书上所写律法的一切话, 包括咒诅在内, 是要我们敬畏神。
对我们而言, 圣经究竟是怎样的一本书呢? 教训、法律、别人的故事、还是让我得祝福, 真正发财秘笈?
祷告: 感谢主, 为我们存留恩典, 我们不致消灭,是出于你的慈爱怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!我要仰望你。因你说凡等候、心里寻求你的,你必施恩给他。因你必不永远丢弃人、不甘心使人受苦,使人忧愁, 求主帮助我每天开始就来到你的面前, 在你的话语中祷告, 祈求你不止息的恩典怜悯, 是的, 主啊! 开恩可怜我这个罪人。 |
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