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申命记:第19章


19:1  耶和华你 神将列国之民剪除的时候,耶和华你 神也将他们的地赐给你,你接着住他们的城邑并他们的房屋,  
19:2  就要在耶和华你 神所赐你为业的地上分定三座城。  
19:3  要将耶和华你 神使你承受为业的地分为三段,又要预备道路,使误杀人的,都可以逃到那里去。  
19:4  误杀人的逃到那里可以存活,定例乃是这样:凡素无仇恨、无心杀了人的,  
19:5  就如人与邻舍同入树林砍伐树木,手拿斧子一砍,本想砍下树木,不料,斧头脱了把,飞落在邻舍身上,以致于死,这人逃到那些城的一座城,就可以存活,  
19:6  免得报血仇的,心中火热追赶他,因路远就追上将他杀死,其实他不该死,因为他与被杀的素无仇恨。  
19:7  所以我吩咐你说:要分定三座城。  
19:8  耶和华你 神若照他向你列祖所起的誓,扩张你的境界,将所应许赐你列祖的地全然给你。  
19:9  你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命,爱耶和华你的 神,常常遵行他的道,就要在这三座城之外,再添三座城,  
19:10  免得无辜之人的血流在耶和华你 神所赐你为业的地上,流血的罪就归于你。  
19:11  若有人恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致于死,便逃到这些城的一座城,  
19:12  本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的手中,将他治死。  
19:13  你眼不可顾惜他,却要从以色列中除掉流无辜血的罪,使你可以得福。  
19:14  在耶和华你 神所赐你承受为业之地,不可挪移你邻舍的地界,那是先人所定的。  
19:15  人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。  
19:16  若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,  
19:17  这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,  
19:18  审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,  
19:19  你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。  
19:20  别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。   
19:21  你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。
我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

音频和文章不对,请弟兄更正。
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回復 2# 思恩

感谢主,谢谢弟兄提醒

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  很好喔。。。守望相助

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逃城(1-13节)

生命的权利在洪水之后,已经完全确立。只有上帝有权利夺去人的生命。但是在人生中,总有一些错误是你不想犯,但是却发生了。有时是因为过失,有时是因为疏忽。特别是杀人这项严肃的错误,因此,上帝设立了逃城,给误犯杀人罪的人一条出路。这段经文的重点,是在约但河东的逃城之外,在约但河西再设立三座城(9节),使上帝对误杀之人的应许和保护不至于落空,使受害的家属不至于犯谋杀罪(6、10节)。上帝为误杀的人设置了避难所,预备了道路通往逃城(3节)。生命权在约但河西之地,仍然受到重视。

地权的维护(14节)

上帝给了以色列人土地的应许,每个人都能得着一份。每一份都得到耶和华的保护。有时这地界年久乏人看管,加上邻居想要扩张用途,因此挪移地界。这地界的挪移,想必造成当事人权益的损失。这一节透过律法来规定,不但宣告了耶和华的保护,耶和华的公义,也诉诸人的贪欲,提醒人不可贪恋人的财产。

见证的真假(15-21节)

刑罚的根据在于证据,人证、物证都是重要的。这段经文在为人证的真实性把关。作假见证的刑罚等同于他所假见证的罪刑,如果他所见证的是杀人罪,伪证者就要受杀人罪的刑罚;如果他见证的是偷窃罪,伪证者就要受到偷窃罪的刑罚(21节)。刑罚造成的效果在于警告恶意犯罪的人,使他们心生惧怕,不敢犯罪(20节)。

现代的法律为了保障人权,因此对于嫌犯给予许多的保护。但同时也给恶意犯罪的人,一个仔细反省的机会。法官或陪审团都需要智慧和洞察力,来明辨是非,究查嫌犯的动机和行为。圣经中的逃城设立的目的,在于对误犯的人提供一个保护,但同时也诉诸社会领袖和祭司的判断。一方面保护嫌犯,一方面也勿枉勿纵。在人世间,有许多的案例,是难以决断的。但是尊重生命权,审慎的态度,是圣经一贯的教导。

除了生命权,现实生活中财产权也是争议频仍。圣经中没有逃避这个问题,而是诉诸上帝公义公平的法则。同时也尊重立约时所设立的土地界碑。尊重约定、尊重法律,是圣经所立下的原则。

在法庭上,每个人都有说话的权利,同时也有缄默的权利。论及人证的真假,圣经用严厉的条例来防范伪证的发生,21节以牙还牙的律法,限制了所施的刑罚,必须与所犯的罪刑相称。然而,人心诡诈,胜于万物。虽然有如此防范的措施,但是人依然无法抗拒利益的诱惑,滥用作证的权利。在圣经中,亚哈王的王后耶洗别,为了夺取拿伯的葡萄园,教唆人作伪证,害死拿伯(王上21:10)。新约时代,祭司因为嫉妒耶稣,捏造假见证陷害耶稣(太26:59-68)。话语可以救人,也可以杀人于无形,作见证当戒慎恐惧。

祷告

主耶和华,祢是尊重生命、公义的主、也是诚信真实的主。求祢将诚信真实的灵赐给我们,使我们心里正直。爱惜祢所创造的生命,尊重立约的价值,也当心话语的见证。使我们的言语行为都合祢的心意。奉主耶稣的名祷告,阿门。

转载:中华基督教信义会新竹胜利堂

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关于圣经里说的审判日是什么呢?

按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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