申命记：第15章

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15:1  每逢七年末一年，你要施行豁免。  
15:2  豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。  
15:3  若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。  
15:4-5  你若留意听从耶和华你　神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。（在耶和华你　神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）　  
15:6  因为耶和华你的　神，必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。  
15:7  在耶和华你　神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手，不帮补你穷乏的弟兄；  
15:8  总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。  
15:9  你要谨慎，不可心里起恶念说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。  
15:10  你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的　神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。  
15:11  原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’  
15:12  你弟兄中，若有一个希伯来男人，或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。  
15:13  你任他自由的时候，不可使他空手而去。  
15:14  要从你羊群、禾场、酒醡之中，多多地给他，耶和华你的　神怎样赐福与你，你也要照样给他。  
15:15  要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的　神将你救赎。因此，我今日吩咐你这件事。  
15:16  他若对你说：‘我不愿意离开你’，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好，  
15:17  你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。  
15:18  你任她自由的时候，不可以为难事，因她服事你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华你的　神，就必在你所做的一切事上赐福与你。  
15:19  你牛群羊群中头生的，凡是公的都要分别为圣，归耶和华你的　神。牛群中头生的不可用它耕地；羊群中头生的不可剪毛。  
15:20  这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你　神面前吃。  
15:21  这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华你的　神。  
15:22  可以在你城里吃，洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。  
15:23  只是不可吃它的血，要倒在地上，如同倒水一样。

pedro

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

以色列人曾在埃及为奴, 知道奴隶和穷人之苦, 并神救赎释放得自由的宝贵, 到第七年要豁免(译作放掉、取消)，借给弟兄邻舍的债(外邦人可追讨), 如此行就没有穷人, 也不会欠别国的债, 反而会借给他们, 辖管他们, 神也会大大赐福, 第七年快来之前借给穷人可能无法讨回, 就变成爱心的捐赠了, 在心态和动机上: 不可有恶念、恶眼, 吝啬就是得罪神了, 心里不可愁烦, 神会赐福与你所办的事, 世上会有穷人, 捐输的事一定要做.  

    我们如何面对弟兄中因生意、投资周转需要, 或因减薪失业或身体软弱造成的缺乏? 对于借出去的钱该存什么态度?  有位老传道人在不影响自己生活的影响下, 借给有需要的弟兄姐妹, 因不期望对方会还钱, 就不会因人借钱不还而放在心上。林后8:9-15主耶稣基督为我们成为贫穷好叫我们富足, 神是要我们均平, 多的没有余, 少的没有缺,

    雅各布2:15若弟兄姐妹赤身露体, 又缺日用饮食, 不给他身体所需, 信心没有行为是死的,

    约壹3:17凡有世上财物的看见弟兄穷乏却塞住怜的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 能够有钱借给人,也是来自神的恩典和祝福, 施比受更有福。而我们对金钱的态度也考验我们的信心和爱心.     

    若选民因贫穷而沦为奴婢, 到第七年，要释放他们自由, 神怎样赐福也要照样给他们, 心里不要为难, 若如此行, 神就在所做的一切事上赐福, 他若因爱主人和主人的家，且在主人那里很好。可以选择不离开, 把耳朵钉在主人家门上, 象征他加入主人家。   

    我们如何对待我们的上司、下属，家中的管家、外劳?让还不信主的他们愿入加入神的家中, 成为主家里的人.

祷告: 求主帮助政府、民间, 社会、教会智慧和力量的结合, 降低M型社会贫富差距扩大的现象, 特别是帮助那些没有工作能力、身体软弱的穷困者, 满足神均富的心意, 让按神尊贵形象所造的每个人, 不单物质富足, 灵里也富足。

牛羊中头生的，公的，归给神。就不可用牠耕地、剪毛。每年在神的圣所，可以和家人享用。人会把好的牛羊留下耕地、剪毛赚取更多利益, 舍不得吃, 并非人有什么可以献给神, 反是神把好的给我们享用, 若头生的有残疾，不可献给神；可以在你城里和打猎来的羚羊、鹿一般食用；洁净人与不洁净人都可以吃，只是不可吃牠的血, (申12:16, 利11:40, 17:50, 血在生命中, 用以献祭赎罪, 是属于神的, 故尸体的血未经流净, 就不可食用)。以色列人在出埃及的前一晚, 而宰杀一头一岁无残疾的公羊, 取血涂在间框和门楣上, 作为记号, 当夜神巡行击杀埃及地头生的, 无论是人、牲畜, 又要败坏埃及一切的神, 但一见这血就越门而去, 那家的姓命都得以保全, 神定下逾越节的例, 并头生的分别为圣归给神, 故以色列人每年守逾越节, 记念神将他们从埃及为奴之家拯救出来。

    新约: 马太福音26:28, 马可福音14:23-24, 路加福音22:20主耶稣在受难前逾越节的宴席上, 拿起杯来说那是祂立(新)约的血为多人流出来,  将神在旧约时给人的恩典更清楚的表明出来, 祂就是那无残缺无瑕疪的羔羊, 献上为我们受死流血, 将我们从罪恶, 死亡, 撒旦的权势和辖制下拯救出来。今日教会中主耶稣所设立的2个圣礼: 洗礼和圣餐, 其中守圣餐就是我们这些相信并接受洗礼的信徒, 在一处、同心合意恒切(使徒行传2:41-46), 在神所预备恩典的宴席中, 感谢主的赦免我们的罪, 拯救我们, 并等候主再来的盼望中(太26:26-29),在主里合而为一, 纪念主的死, 所以我们需慎重以信心、合宜, 按理守圣餐, 省察己罪, 将圣餐分别为圣(哥林多前书10:16-17, 11:24-25, 27-28)。

    祷告: 主啊, 我这个原本一无所是, 一无所有的罪人,本没有什么可献的,你为我死好让我活, 你成为贫穷好让我富足, 我所有的一切都是你所赐的, 你所要的是我将我自己献给你, 按你心意运用时间、智慧、金钱, 在我们的工作、事奉上, 主啊, 助我所思、所想、所看、所言、所行得蒙洁静保守, 远离罪污, 讨你喜悦, 时时以感谢、赞美、祷告为祭献给你。