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来自:中华基督教信义会新竹胜利堂


申命记5-11章是以概括性的语句,说明了神立约之家应有的内在精神,十二章到二十六章则是实施细则,也有人称这部分为申命记的法典。

1-4节    摩西吩咐百姓要将迦南地的偶像、祭坛都破坏,烧毁。绝不可事奉别神。在高山、小山、各青翠树下,可见迦南偶像到处都有,神要百姓彻底将偶像用火烧毁,将偶像的名除灭。

5-10节   要在神所选定的地方献祭,按神的定规献祭,让百姓明白敬拜神不是随性所致,而是要按神的吩咐。现在因为是在旷野,有些律例没能完全遵照而行,但「个人是行自己看为正的事」。摩西吩咐进迦南之后,就不可如此。摩西特别指出将来那地是「安息地」,这代表着以色列百姓进到迦南可以享受从神而来的安息,是有神同在的地方,不在漂泊受外邦人管辖。而是安然居住在以敬拜神为中心所建立属神的国中,百姓在其中得蒙神赐福,得享欢乐。

11-14节  摩西再次强调,一定要在神所选定的地方献祭,不可自己选择地方献祭,而且要照摩西所吩咐的方式献祭。

  

以色列百姓要进去得为业的地方是充满偶像崇拜的地方,因此,摩西要特别嘱咐,不可留下偶像,不但要烧毁,也要将偶像的名除灭,不可有人再题偶像的名号。我们从以前拜偶像,不信主的光景中,进入到神的恩典中,我们是否也将我们心中的偶像除灭了呢?还是在我们心灵的某个角落还放着某个偶像呢?我们的主耶稣要我们的敬拜是用「心灵和诚实」来敬拜,我们是否有诚实呢?


今天神更要求以色列百姓只能在神所定规的地方献祭敬拜,就如今日,我们有自己归属的教会。虽然神是无所不在的神,我们可以随时随处多方的祷告,但神仍为他自己的名立下居所,要祂的百姓聚集在那里,同心敬拜,在那里显出我们是祂的身体,神是我们共同敬拜的神,圣灵要运行在其间,联络我们。我们不是单一的信徒,我们是一体的。


神所赐的地是「安息地」,如今,我们也已经在这安息之所,我们是否享受了这安息还是仍在劳苦中,每日忙乱不得安息呢?我们的主,要我们不被四围的一切仇敌扰乱,祂要赐给我们安息,在这个扰乱的世界,却不被它所搅扰。


让我们一起祷告

亲爱的阿爸父啊!感谢祢,让我们能在教会中一起敬拜,彼此扶持、提醒,让我们一起献上馨香的祭,一起享受祢所赐的灵粮和恩典。求主保守我们的心灵不存在任何的偶像,宝血遮盖我们,洁净我们,让我们真实的享受在祢里面的安息。阿们!  

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15-19节 献祭要在特定的地方献,但平时,以色列百姓也可以宰杀牲畜来吃,
只是不可吃血。神禁止百姓吃血,因为血代表生命,也代表救赎。

20-28节  再次详细说明前面所曾经说过的,这里提醒要行耶和华神眼中看为善、为正的事,这样自己和子孙才能得福。

29-32节  摩西警告百姓,一旦毁灭了迦南人的神像、祭坛之后,不可访问他们的神,更不可以随从他们祭拜的方式,因为这是神所恨恶的。更加强调,所吩咐的不可加添也不可减少。

  

今日经文让我们看见,除了不可吃血以外,神深愿祂的儿女在安息之地可以尽情的享受祂所赏赐的食物,在其中得欢乐。我们是否也在每日饮食中享受神所赐的,在其中感恩、欢乐呢?


摩西也特别嘱咐「不可丢弃利未人」,让我们看见神要祂的百姓是彼此相爱、彼此分享恩典的人。我们在神的家中,我们是否会忽略了一些生活有难处的弟兄姊妹呢?当我们在享受神的恩典时,是否有想到哪些人是我们可以一起分享的呢?


摩西要百姓务要谨慎,不可随从外邦人的恶俗,除灭之后不要再重拾,连访问都不可。因为,这个新生活、新地方是百姓所不熟悉的,所以,百姓遇到难处时,很有可能会想用当地人所用的方式处理。当我们信主之后,我们是否也不习惯遇到困难单单来寻求神,单单依靠神,而想寻求以前所熟悉的方式或旁人所熟悉的方式来解决呢?


让我们一起祷告

亲爱的阿爸父啊!祢的儿女生活在外邦人中,到处充满偶像崇拜的环境中,求祢保守祢的儿女能坚心相信祢,不再回到拜偶像的日子里。求主保守我们的心,让我们常能在每天生活中享受祢所赐丰富的恩典,也乐意与人分享,让我们在世行祢眼中看为善,看为正的事。祷告奉主名求,阿们!   

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