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撒迦利亚书 第3 章

 

3:1  天使(注:原文作“他”)又指给我看,大祭司约书亚站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,与他作对。  
3:2  耶和华向撒但说:“撒但哪,耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你,这不是从火中抽出来的一根柴吗?”  
3:3  约书亚穿着污秽的衣服,站在使者面前。  
3:4  使者吩咐站在面前的说:“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说:“我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。”  
3:5  我说:“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。  
3:6  耶和华的使者告诫约书亚说:  
3:7  “万军之耶和华如此说:‘你若遵行我的道,谨守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人中间来往。  
3:8  “‘大祭司约书亚啊,你和坐在你面前的同伴都当听(他们是作预兆的)。我必使我仆人大卫的苗裔发出。  
3:9  看哪!我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。  
3:10  “‘当那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。’这是万军之耶和华说的。”


本章可分为三段:

一、神的选民重新蒙悦纳与洁净(1~5)

在这第四个异象中看见大祭司乔舒亚与撒但站在耶和华神面前,乔舒亚是选民的代表,而撒但正与乔舒亚站在敌对的地位,控告他因污秽而不能承担其大祭司的职分。也代表着控告以色列人无法承担在世人中见证神的职份,即无资格成为神的选民。但神却责备撒旦并且宣告:他要将华衣与冠冕赐给乔舒亚,取代他的污秽衣服。表明神再一次赦免并悦纳祂的选民,洁净他们过去所犯的罪恶。乔舒亚与这些被掳归回的选民,被神形容好像是从火中抽出来的一根柴,表示已经经过神的管教现在已经得蒙神的拯救归属神。他们依然是神所宝贵,所拣选、所爱的对象。

  

二、神对乔舒亚的劝诫与应许(6-7)

    神赐下两个条件于大祭司乔舒亚,若能实践,就会有两项特权。就是忠心地遵守神在道德方面的要求与执行祭司的礼仪。那么就能享有两项特权:第一、便是在圣殿和其院宇中独享权柄。从前国王曾在崇拜的事上有权(王上二27;王下十六10~18,二十二3及下),从现在开始,大祭司在圣殿的祭祀与礼仪的事上享有的特权便不可动摇。第二、不但可以进入至圣所,而且可以直接来到神面前,在这些站立的人中间来往,就是指服事神的众天使(4节)。事实上今天每个信徒也都有这权柄,就是直接进到神面前祷告为要蒙恩惠、得怜恤、作随时的帮助(来四14~16)。

  

三、神的仆人──戴维的苗裔发出之应许(8~10)

乔舒亚与其他祭司的同伴,是神所应许的那仆人──戴维苗裔的预兆。神将要在选民面前立一个仆人(参赛五十三2),他的出现,有如在一块石头上的七个活水的泉源(七眼可解作七个泉源)所培植的苗裔一样;一日之间便发出。这仆人能洁除百姓的罪孽(9)。百姓将会罪得赦免,选民的位分更蒙确定,且能享受那恒久的丰盛与安逸(10)。

  

思想:有时我们被罪、被软弱所困的时候,撒但同样会控告我们,叫我们自觉惭愧不配称为神的儿女。但不要忘记我们的大祭司主耶稣基督有完全洁罪的恩典与能力,并且祂能体恤我们的软弱,因祂曾经成为人,与我们一样凡事受过试探,这是何等宝贵的应许。

  

祷告:主耶稣啊!祢知道我经常的软弱与失败,但谢谢祢恒久的提醒、赦免与接纳。能够成为祢的儿女何等的有福。谢谢祢使我有这样的福气能到祢的面前为蒙恩惠、得怜恤、作随时的帮助。感谢祷告奉主耶稣基督的名!阿门!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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