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何西阿书 第10章

 

10:1  以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。  
10:2  他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。  
10:3  他们必说:“我们没有王,因为我们不敬畏耶和华;王能为我们做什么呢?”  
10:4  他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。  
10:5  撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司,都必因荣耀离开它,为它悲哀。  
10:6  人必将牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞,以色列必因自己的计谋惭愧。  
10:7  至于撒玛利亚,他的王必灭没,如水面的沫子一样。  
10:8  伯亚文的邱坛──就是以色列取罪的地方,必被毁灭,荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说:“遮盖我们!”对小山说:“倒在我们身上!”  
10:9  “以色列啊,你从基比亚的日子以来,时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人,以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。  
10:10  我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠,列邦的民必聚集攻击他们。  
10:11  以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套(注:或作“被骑”),犹大必耕田,雅各必耙地。  
10:12  你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。  
10:13  你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。  
10:14  所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒,将其中的母子一同摔死。  
10:15  因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。

  他们在丰盛繁荣的日子中,彷佛茂盛的葡萄树,结果繁多,但同时却也增添祭坛和美丽的柱像,在拜偶像的事上越发兴旺。他们心怀二意,不专心敬拜耶和华神,却敬拜假神,也就是异教的牛犊,于是何西阿在此宣告上帝的审判:因以色列在祭坛上自己取罪,大大的羞辱了自己的身分地位,所以这些祭坛必被拆毁,牛犊柱像也要被毁灭。

  在9~10节中何西阿又提及以色列从「基比亚的日子」以来,时常犯罪,第10节则说到他们为「两样的罪所缠」(10),第一样罪可能是在讲士师记十九章,住在基比亚的便雅悯人行了大恶导致以色列众支派联合起来攻打他们,这一场内乱大屠杀差点使便雅悯人从以色列支派中被灭绝。而第二样罪可能是因为基比亚是扫罗的家乡,也是他被膏立作王后的首都,以色列人在此地立王的事上大大的得罪了神,不愿意耶和华神作王。

  11~14节提到,上帝本来选择让听话、驯良的以色列来完成神的计划,让以色列民栽种公义,收割神的慈爱,因为当时正是寻求耶和华的时候,但是以色列民耕种的是奸恶,收割的是罪孽,他们并不寻求耶和华,只仰赖自己的行为和军事武力,因此以色列将会遭遇上帝严厉的审判,以色列的王必全然灭绝,意指以色列国将全然被灭。

这段圣经虽然看见上帝严厉的审判,却也在其中流露上帝一直以来不改变的恩典,尤其在第11~12节可以看见上帝的心意原是要以色列人成为他美好的工作,而我相信这也是上帝在我们身上的心意,因此让我们一起来祷告:

主阿,愿我们在你可寻求可寻找的时候来寻求你,愿我们按照你美好的旨意来耕种公义,使公义的雨降临在我们身上,让我们一同来收割你无限的慈爱,成为你田地上驯良的母牛犊,喜爱耕耘,喜爱踹谷,开垦你要我们在其上耕耘的荒地,感谢祷告靠耶稣的名,阿们。

来源:中华基督教信义会新竹胜利堂

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