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發表於 2012-10-25 09:32
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本帖最後由 沙沙 於 2012-10-25 09:34 編輯
本段应由第2节开始,第1节接续上文应许复兴的预言。本段所涉及的有双重焦点:一方面论到先知与妻子的关系;另一方面讲及耶和华与以色列民的关系。二者有交搭重迭的地方,甚至有时分不清是先知本人或是耶和华在说话。
何西阿的妻子此时已行了淫乱,心中起了意念要离家出走,随从她所爱的人。第2节是先知对儿女的讲话,希望藉此使他们的母亲回转,弃绝淫行。当先知的妻子遇到困难挫败时,才想到要归回前夫,正如浪子穷途末路时便想起慈爱的父亲。在罪中失意受挫折,往往驱使我们悔改回转归向神。
以色列人犯了属灵的淫乱。他们的「爱人」是巴力诸神;他们离弃耶和华,不忠于所立的约,反倒敬拜事奉迦南人的偶像。他们以为农产的丰收是拜巴力所赐(12),因为巴力被看为使百物繁殖生产的神,却不知道耶和华真神才是一切美善恩典的源头(8)。因此,以色列人也必受到神的对付,耶和华将要收回祂的祝福(9、12),并使欢乐的节期止息(11)。虽然如此,耶和华同样向以色列人招手,呼召他们回转。在属灵的道路上,我们何等的容易被各种事物吸引,以至转移了爱慕的目标,求主帮助让我们不会忘记主(13)。
愛具有無限的力量,可使破裂的婚姻復合,隔離的關係復和。二14~23這一段是應許,表示耶和華並不放棄祂的子民,必與他們和好如初。
.以色列民必重新成為神所愛的對象,耶和華以他們為「妻」(參何二19~20)。希伯來文的「巴力」意思是主人、丈夫。但巴力亦是迦南的神名,為了避免誤用,耶和華將被稱為「伊施」,就是我的丈夫的意思(二16~17)。
.經文以出埃及的事件作背景:「領她到曠野」(二14),「與幼年的日子一樣」(二15)。耶和華起初如何揀選並愛以色列,祂必愛到底。轉回歸向神的子民,可重溫舊夢。
.神必使以色列得享祂所賜的福分(二21~22),神的咒詛變為祝福。留意「耶斯列」這名字兩個不同的用法(二22;比較一4)。
祈祷 主啊,我的好处不在你以外;离开了,我就不能作甚么,求你保守我常在你爱中。
主啊,我感謝你,雖然我曾跌倒,多次叫你傷懷,但主你愛我,將我尋回。感謝祢那永不放棄我的愛,奉主耶穌的名禱告,阿們!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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