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發表於 2012-10-29 04:08
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第七章的一开头是弥迦自己的心情,他想到百姓的罪,不禁感叹起来,借着果子的比喻来描述他心中的哀恸:在以色列传统中,收割农作物之后要留下一些给穷人捡拾,但若果子已被收尽,穷苦人就来不及捡拾了。意思是,先知多年来的工作,是期待在百姓中可以寻找到一些虔诚人与正直人,彷佛初熟的果子那样美好,却找不到一人。
先知继续失望的说,不仅百姓犯罪,应该教导百姓的国家领袖也犯罪,结联行恶,他们中间最正直最良善的人也只不过像蒺藜一样,是伤害百姓、妨碍公义施行的野草,对人民、对国家毫无益处。
先知既然身为守望者,就要宣告上帝的审判必然降临,而在那样的非常时期,连最亲密的人都会成为最不能信任的人,因为人心险恶到一个地步,所有人都不可靠不可信,连自己家里的人也都会成为仇敌。
当先知看清楚这时代的悲哀和将要来的景况,他没有就此沮丧或绝望,人心的败坏、国家情势的黑暗凄凉,反而驱使先知回到上帝那里。先知弥迦在人性的最低谷中发出信心的祷告:我要仰望耶和华,这是唯一的出路与盼望,这是他平常的习惯,不是临时抱佛脚,而是他整个生命的态度;我要等候那救我的神,在这样的景况,等候神是何等不容易的事!人只想靠自己的能力来拯救自己,弥迦却深深的知道自己需要救主的拯救;我的神必应允我,这是上帝身为信实的神绝对会成就的事,也是他对上帝的信心。
现今的社会不也如此?各位弟兄姐妹,愿我们透过弥迦的例子,同样不被世上的败坏邪恶所打倒,反而愿意起来仰望神的慈爱,等候神的信实救赎,并深深相信神必应允我们的呼求。 |
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