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马可福音 第十章

马可福音 第十章



10:1 耶稣从那里起身、来到犹太的境界、并约但河外。众人又聚集到他那里、他又照常教训他们。  
10:2 有法利赛人来问他说、人休妻可以不可以、意思要试探他。  
10:3 耶稣回答说、摩西吩咐你们的是甚么。  
10:4 他们说、摩西许人写了休书便可以休妻。  
10:5 耶稣说、摩西因为你们的心硬、所以写这条例给你们。  
10:6 但从起初创造的时候、 神造人是造男造女。  
10:7 因此人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。  
10:8 既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了。  
10:9 所以 神配合的、人不可分开。  
10:10 到了屋里、门徒就问他这事。  
10:11 耶稣对他们说、凡休妻另娶的、就是犯奸淫、辜负他的妻子.  
10:12 妻子若离弃丈夫另嫁、也是犯奸淫了。  
10:13 有人带着小孩子来见耶稣、要耶稣摸他们、门徒便责备那些人。  
10:14 耶稣看见就恼怒、对门徒说、让小孩子到我这里来、不要禁止他们.因为在 神国的、正是这样的人。  
10:15 我实在告诉你们、凡要承受 神国的、若不像小孩子、断不能进去。  
10:16 于是抱着小孩子、给他们按手、为他们祝福。  
10:17 耶稣出来行路的时候、有一个人跑来、跪在他面前问他说、良善的夫子、我当作甚么事、才可以承受永生。  
10:18 耶稣对他说、你为甚么称我是良善的.除了 神一位之外、再没有良善的。  
10:19 诫命你是晓得的、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。  
10:20 他对耶稣说、夫子、这一切我从小都遵守了。  
10:21 耶稣看着他、就爱他、对他说、你还缺少一件.去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上.你还要来跟从我。  
10:22 他听见这话、脸上就变了色、忧忧愁愁的走了.因为他的产业很多。  
10:23 耶稣周围一看、对门徒说、有钱财的人进 神的国是何等的难哪。  
10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说、小子、倚靠钱财的人进 神的国、是何等的难哪。  
10:25 骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国、还容易呢。  
10:26 门徒就分外希奇、对他说、这样谁能得救呢。  
10:27 耶稣看着他们说、在人是不能、在 神却不然.因为 神凡事都能。  
10:28 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你了。  
10:29 耶稣说、我实在告诉你们、人为我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。  
10:30 没有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、并且要受逼迫.在来世必得永生。  
10:31 然而有许多在前的将要在后、在后的、将要在前。  
10:32 他们行路上耶路撒冷去.耶稣在前头走、门徒就希奇、跟从的人也害怕.耶稣又叫过十二个门徒来、把自己将要遭遇的事、告诉他们说、  
10:33 看哪、我们上耶路撒冷去、人子将要被交给祭司长和文士、他们要定他死罪、交给外邦人。  
10:34 他们要戏弄他、吐唾沫在他脸上、鞭打他、杀害他.过了三天、他要复活。  
10:35 西庇太的儿子雅各、约翰进前来、对耶稣说、夫子、我们无论求你甚么、愿你给我们作。  
10:36 耶稣说、要我给你们作甚么。  
10:37 他们说、赐我们在你的荣耀里、一个坐在你右边、一个坐在你左边。  
10:38 耶稣说、你们不知道所求的是甚么。我所喝的杯.你们能喝么.我所受的洗、你们能受么。  
10:39 他们说、我们能。耶稣说、我所喝的杯、你们也要喝.我所受的洗、你们也要受.  
10:40 只是坐在我的左右、不是我可以赐的.乃是为谁预备的、就赐给谁。  
10:41 那十个门徒听见、就恼怒雅各、约翰。  
10:42 耶稣叫他们来对他们说、你们知道、外邦人有尊为君王的、治理他们.有大臣操权管束他们。  
10:43 只是在你们中间、不是这样.你们中间、谁愿为大、就必作你们的用人.  
10:44 在你们中间、谁愿为首、就必作众人的仆人。  
10:45 因为人子来、并不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍命、作多人的赎价。  
10:46 到了耶利哥.耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候、有一个讨饭的瞎子、是底买的儿子巴底买、坐在路旁。  
10:47 他听见是拿撒勒的耶稣、就喊着说、大卫的子孙耶稣阿、可怜我吧。  
10:48 有许多人责备他、不许他作声、他却越发大声喊着说、大卫的子孙哪、可怜我吧。  
10:49 耶稣就站住、说、叫过他来.他们就叫那瞎子、对他说、放心、起来、他叫你啦。  
10:50 瞎子就丢下衣服、跳起来、走到耶稣那里。  
10:51 耶稣说、要我为你作甚么。瞎子说、拉波尼、我要能看见。〔拉波尼就是夫子〕  
10:52 耶稣说、你去吧.你的信救了你了。瞎子立刻看见了、就在路上跟随耶稣。  

就算有生之年我们的财富只增加不减少,但是还有另外一个问题,就是我会老、会病、会死,因此财富并不等于永生。

一个丰富的人生一定要有永生,永生不是一个理论、不是一个方法,乃是信耶稣。你不能够不要有耶稣而有永生;主说:「你有了我,就有永生。」

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永生不是指身体,乃是指灵魂。灵魂信耶稣,罪得赦免、得到神赐的永永远远存在的生命,是圣洁的、是光明的、是良善的,所以永生不是指身体,身体都要经过死,因为圣经上说「身体是必朽坏的,必朽坏的不能承受那个不朽坏的,都要从死的变化,然后从死里复活」,永生是指着灵魂永远存在的,永远不灭亡。

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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂

一V1-10:12婚姻不是儿戏;法利赛人又不安好心地在众人面前试探耶稣,不但犹太拉比对申命记24:1休妻理由意见分歧,加上当时有权势的人休妻很普遍,反正耶稣怎么回答都会得罪人,耶稣若与摩西律法有出入,那就有耶稣好看的。

    耶稣指出数千年前摩西会允许离婚,是因为当时的以色列人心硬,如今法利赛人、文士、权贵等领袖带着以色列人一起做,故意撷取对自己有利的经文,断章取义有利于己的解释,忽略神起初创造男女的心意,男女一旦连合为夫妻,相互属于彼此,一体怎能分开,而且夫妻是神亲自的配合,人若硬着心要与对方分开,另外嫁娶,不但悖逆上帝、辜负和对方的约定,也是犯奸淫。

  

V13-16回转像小孩:可能小孩没有生产力又吵闹,耶稣时代的小孩更没地位,难怪门徒看到人带小孩来找耶稣便开骂,忘了9:36-37耶稣才抱起一个小孩并向门徒说:「凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我」。主耶稣非常生气门徒的大小眼,祂爱世上所有人,无论大人小孩,接待小孩就是爱人、爱神的表现,耶稣让小孩到自己的身边,并告诉门徒与众人,真正承受神国的人是如小孩般对主心思单纯、渴慕、谦卑的人。祂接着把小孩抱着怀中,并给他们按手祝福。

  

V17-31来跟从主:耶稣一伙人走在路上,突然杀出一个有钱小开,跪在地上问耶稣:良善的老师,我该做甚么才能够得到永恒的生命?小开称耶稣良善算满识人的,但耶稣期盼他能清楚所知、得到所求,故用十诫人与人之间的法条开始,正当小开认为自己考试满分,耶稣却指出地上的财产是他跟随神得永生的障碍,小开马上变脸,想要永生又放不下财富,只好忧忧愁愁地离开。

耶稣以骆驼穿过针的眼,比财主进入神的国还容易反差很大的比喻,说明倚靠财富进神国的困难,若不是神主动的恩典,没有一个人可以靠自己进神国、得永生,如果我们想要靠着自己的力量:满身披挂金条、财富、学识、成就、名气的臃肿是挤不进天国窄门的。

    彼得已经放弃所有,跟随耶稣,进天国总没问题了吧? 耶稣说跟随祂的报酬是双倍的,今世在地上可得百倍,来世在天上可得永生,而且今世还附送逼迫,让人更紧紧跟随耶稣,灵命长大成熟,而耶稣是投资目标,也是投资报酬。不过小心跟主日久,就对信仰马虎,将神恩典视为理所当然,与耶稣越离越远,甚至脱队,再次迷失在世界上,最后两头落空。

  

v32-34耶稣进耶京的路上,最后一次预言自己的受难复活,门徒雅各布与约翰赶紧卡位左臣右相权力核心位置,激怒其他十个门徒,这群不知天高地厚,不懂追求跟从主而非为享受地上荣华富贵,跟随耶稣的真领袖是像主一样做舍己爱人的仆人。

  

v46-52坐在路边讨饭瞎眼的巴底买,在吵杂的人群中听到与门徒和一大票人准备出耶利哥城的耶稣来了,马上呼求耶稣怜悯,不但不甩众人的责备,还继续白目喊叫,实在令人讨厌,可是耶稣却要这些排挤瞎子的人去叫他过来,于是瞎子巴底买迅速跳起来到耶稣身旁。耶稣问他希望为他做什么?巴底买迅速回答要能看见,于是耶稣回答他:「你去罢.你的信救了你了!」,自此他就在路上跟随耶稣。

  

祷告: 亲爱的主,帮助我了解你设立婚姻的目的和心意,靠你信守婚约,建立基督化家庭,荣神益人。帮助我像小孩一样,谦卑、单纯、渴慕在你怀中,不让地上的名利权位,拦阻我跟随你的脚步,赐我怜悯的心肠面对人的需要。

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