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發表於 2012-11-7 08:49
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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂
一V1-10:12婚姻不是儿戏;法利赛人又不安好心地在众人面前试探耶稣,不但犹太拉比对申命记24:1休妻理由意见分歧,加上当时有权势的人休妻很普遍,反正耶稣怎么回答都会得罪人,耶稣若与摩西律法有出入,那就有耶稣好看的。
耶稣指出数千年前摩西会允许离婚,是因为当时的以色列人心硬,如今法利赛人、文士、权贵等领袖带着以色列人一起做,故意撷取对自己有利的经文,断章取义有利于己的解释,忽略神起初创造男女的心意,男女一旦连合为夫妻,相互属于彼此,一体怎能分开,而且夫妻是神亲自的配合,人若硬着心要与对方分开,另外嫁娶,不但悖逆上帝、辜负和对方的约定,也是犯奸淫。
V13-16回转像小孩:可能小孩没有生产力又吵闹,耶稣时代的小孩更没地位,难怪门徒看到人带小孩来找耶稣便开骂,忘了9:36-37耶稣才抱起一个小孩并向门徒说:「凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我」。主耶稣非常生气门徒的大小眼,祂爱世上所有人,无论大人小孩,接待小孩就是爱人、爱神的表现,耶稣让小孩到自己的身边,并告诉门徒与众人,真正承受神国的人是如小孩般对主心思单纯、渴慕、谦卑的人。祂接着把小孩抱着怀中,并给他们按手祝福。
V17-31来跟从主:耶稣一伙人走在路上,突然杀出一个有钱小开,跪在地上问耶稣:良善的老师,我该做甚么才能够得到永恒的生命?小开称耶稣良善算满识人的,但耶稣期盼他能清楚所知、得到所求,故用十诫人与人之间的法条开始,正当小开认为自己考试满分,耶稣却指出地上的财产是他跟随神得永生的障碍,小开马上变脸,想要永生又放不下财富,只好忧忧愁愁地离开。
耶稣以骆驼穿过针的眼,比财主进入神的国还容易反差很大的比喻,说明倚靠财富进神国的困难,若不是神主动的恩典,没有一个人可以靠自己进神国、得永生,如果我们想要靠着自己的力量:满身披挂金条、财富、学识、成就、名气的臃肿是挤不进天国窄门的。
彼得已经放弃所有,跟随耶稣,进天国总没问题了吧? 耶稣说跟随祂的报酬是双倍的,今世在地上可得百倍,来世在天上可得永生,而且今世还附送逼迫,让人更紧紧跟随耶稣,灵命长大成熟,而耶稣是投资目标,也是投资报酬。不过小心跟主日久,就对信仰马虎,将神恩典视为理所当然,与耶稣越离越远,甚至脱队,再次迷失在世界上,最后两头落空。
v32-34耶稣进耶京的路上,最后一次预言自己的受难复活,门徒雅各布与约翰赶紧卡位左臣右相权力核心位置,激怒其他十个门徒,这群不知天高地厚,不懂追求跟从主而非为享受地上荣华富贵,跟随耶稣的真领袖是像主一样做舍己爱人的仆人。
v46-52坐在路边讨饭瞎眼的巴底买,在吵杂的人群中听到与门徒和一大票人准备出耶利哥城的耶稣来了,马上呼求耶稣怜悯,不但不甩众人的责备,还继续白目喊叫,实在令人讨厌,可是耶稣却要这些排挤瞎子的人去叫他过来,于是瞎子巴底买迅速跳起来到耶稣身旁。耶稣问他希望为他做什么?巴底买迅速回答要能看见,于是耶稣回答他:「你去罢.你的信救了你了!」,自此他就在路上跟随耶稣。
祷告: 亲爱的主,帮助我了解你设立婚姻的目的和心意,靠你信守婚约,建立基督化家庭,荣神益人。帮助我像小孩一样,谦卑、单纯、渴慕在你怀中,不让地上的名利权位,拦阻我跟随你的脚步,赐我怜悯的心肠面对人的需要。 |
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