弃绝耶稣基督者的命运 一、不信耶稣为神的儿子者的命运
“所以我对你们说:‘你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中。’”(约8:24)
二、作恶者的命运
“你们不要把这事看作稀奇;时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来;行善的复活得生,作恶的复活定罪。”(约5:28-29)
三、背逆及结党者的命运
“你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。……唯有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人。”(罗11:5-6、8-9)
四、不认识及不听从神者的命运
“要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光。”(帖后1:8-9)
五、不记录在生命册上者的命运
“若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。”(启20:15)
六、不接纳耶稣以轻忽待人者的命运
“王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。……这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。’”(太25:41、46)
七、胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术、拜偶像的命运
“唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。”(启21:8)
八、罪之刑罚是由火,此火果真吗,回答说,经上屡次指明罪的刑罚是由真火
注:以下经节中的“火”仍有区别,有的是“永火”(赛66:24;启20:15,21:8等)。
“凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。”(太7:19)
“人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”(约15:6)
“他们必出去观看那些违背我人的尸首;因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的,凡有血气的都必憎恶他们。”(赛66:24)
“若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。”(来6:8)
“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)
“若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。”(启20:15)
“唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。”(启21:8)
“容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说:‘先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;唯有麦子要收在仓里。……人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从祂国里挑出来;丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。’”(太13:30、41-42)
九、作恶者必死、必灭亡,此二字是什么意思
△论“死”的意思
1、纵欲者虽生于世而他却是死的
“但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是死的。”(提前5:6)
“你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。”(弗2:1)
2、沉沦者不但今生是死的,而且永远与神隔绝以受永远的死
“唯有胆怯的、不信的、杀人的、淫乱的、行邪的、拜偶像的、和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。”(启21:8)
3、永生者乃是认识主耶稣得近真神,而得平安自由行善;岂非与死者的祸苦相对
“认识祢独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约17:3)
“这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传给你们。”(约壹1:2)
△论“灭亡”的意思
1、恶人之灭亡是永远没有止息的
“他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光;这正是主降临要在祂圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为稀奇的那日子;我们对你们作的见证,你们也信了。”(帖后1:9-10)
2、恶人之灭亡乃是永远受刑不是归于无有
“但现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭况沦的日子,用火焚烧。”(彼后3:7)
“他一切的信上也都是讲论这事;信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后3:16)
“他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。”(腓3:19)
“王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去!’”(太25:41)
3、恶人之灭亡乃是永远受刑日夜不安
“这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远;那些拜兽和兽像,受牠名之印记的,昼夜不得安宁。”(启14:10-11)
4、永远之灭亡
“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”(启20:10)
“他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光。”(帖后1:9) |