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阿摩司书 第6章


6:1  国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的有祸了!  
6:2  你们要过到甲尼察看,从那里往大城哈马去,又下到非利士人的迦特,看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?  
6:3  你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(注:或作“行强暴使审判临近”)。  
6:4  你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔、棚里的牛犊。  
6:5  弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的。  
6:6  以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。  
6:7  所以这些人必在被掳的人中首先被掳,舒身的人荒宴之乐必消灭了。  
6:8  主耶和华万军之 神指着自己起誓说:“我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此,我必将城和其中所有的都交付敌人。”  
6:9  那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。  
6:10  死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:“你那里还有人没有?”他必说:“没有。”又说:“不要作声,因为我们不可提耶和华的名。”  
6:11  看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。  
6:12  马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。  
6:13  你们喜爱虚浮的事,自夸说:“我们不是凭自己的力量取了角吗?”  
6:14  耶和华万军之 神说:“以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。”
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神并不喜悦我们忽视别人的需要,他要我们照顾别人,就如他看顾我们一样,神的国容不下自私无情。

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本帖最後由 沙沙 於 2012-11-2 09:13 編輯

国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒马里亚山安逸无虑的,有祸了!你们要过到甲尼察看,从那里往大城哈马去,又下到非利士人的迦特,看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴〔或译:行强暴使审判临近〕。你们躺卧在象牙上,舒身在榻上,吃中的羊羔,棚里的牛犊;弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同戴维所造的;以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。所以这些人必在被掳的人中首先被掳;舒身的人荒宴之乐必消灭了。主耶和华─万军之 神指自己起誓说:我憎恶雅各布的荣华,厌弃他的宫殿;因此,我必将城和其中所有的都交付敌人。那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:「你那里还有人没有?」他必说:「没有」;又说:「不要作声,因为我们不可提耶和华的名。」看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵蔯。你们喜爱虚浮的事,自夸说:我们不是凭自己的力量取了角吗?耶和华、万军之 神说:以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。

  

  

罪恶带来毁灭

从中国历史的踪迹,就可以隐约看到上帝的法则。凡一朝的兴起,莫不是勤政爱民,朴实恭谨,励精图治,奠定长治久安的根基。等到政治腐败、骄奢淫逸,社会不公不义,就会兴起豪杰义士,革新革命。

在以色列的历史轨迹中,君王舍弃敬畏神带来宗教的堕落,宗教的失落带来社会的不公不义,整体的安逸繁荣涣散,招致外患的入侵,成为整体社会毁灭的原因。先知在第六章,特别说预言揭发北国撒玛利亚的罪恶,并且宣告刑罚的临到,为要领北国悔改。

1-7节先知用警告的语气,指责大城中有钱有闲的上层阶级。他们因为国家富庶,安逸无虑,就以为祸患不会临到他们。他们假公济私、注重物质和饮食的享受、纵情声色、酗酒、用高贵的化妆品,却不担忧即将临到的苦难。所以必先被掳掠。

8-14节,先知宣告审判可怕的情景。由于百姓藐视上帝的话语,上帝要以毁灭的审判临到撒玛利亚。不但要毁灭城市的繁华,敌人在围攻城市时将会非常凄惨,每一家人都所剩无几。到那时,人提说上帝的名都害怕!当人只喜欢虚浮享乐,厌恶公义,神的审判将毫不留情临到。

面对这个道德败坏的世界,我们的心应当警醒。因为,罪恶和腐败是毁灭的根源。我们千万不要以为自己能够为所欲为,随着自己的私欲来享受人生。因为,这些事只是惹动上帝的怒气,招致败坏和自我毁灭。

祷告

恨恶罪恶的主,祢在天上,每日鉴察我们所言所行,祢也在留心这个世界的是非善恶。求你洁净我们,使我们手洁清心地事奉祢,持守公义和圣洁,阿门!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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