阿摩司书 第3章

沙沙

3:1  以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：  
3:2  “在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。”  
3:3  二人若不同心，岂能同行呢？  
3:4  狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？  
3:5  若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？  
3:6  城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？  
3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。  
3:8  狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？  
3:9  要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：“你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。  
3:10  “那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。”这是耶和华说的。  
3:11  所以主耶和华如此说：“敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。”  
3:12  耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”  
3:13  主耶和华万军之　神说：“当听这话，警戒雅各家！  
3:14  我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。  
3:15  我要拆毁过冬和过夏的房屋；象牙的房屋也必毁灭，高大的房屋都归无有。”这是耶和华说的。

沙沙

神既然警告了我们，到刑罚真的来临之时，我们就无可推诿。

沙沙

以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。二人若不同心，岂能同行呢？狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒马里亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。耶和华如此说：「牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳，住撒马里亚的以色列人躺卧在角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。」主耶和华─万军之　神说：当听这话，警戒雅各布家。我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭；高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。

  

上帝的属灵原则-敏锐的心

先知的职责，从来不会让人喜欢，因为先知指出人心里真实的问题，直捣人行为错误的核心。人性基本的倾向，喜欢听好听的，厌弃忠诚的劝诫。然而，先知因着上帝的托付，干犯大家的忌讳，为的是将真理传扬出来，使百姓悔改。

先知说出了一连串例证（vv.3-8），说明重要的属灵原则。首先，「二人若不同心，岂能同行呢？」在旷野中行走，若是没有事先结伴，在路上遇到反而怀有戒心，担心是仇人会彼此伤害。百姓若是不能和先知同心一起面对神的话语，只会将先知视为仇人，抵挡先知。

狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声？狮子的声音代表先知的预言。狮子的咆哮─先知的警告，应当使犯罪的人害怕，等候审判；少壮狮子若没有吃得饱足，无法在洞里得着满足，先知的话若无法使人领受，先知岂能心满意足？

若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？雀鸟因上当而误陷网罗，照样人因罪而陷入刑罚之中，无法自拔。以色列人犯罪，终于不能脱离审判。

先知也借着吹角警告以色列人要聆听上帝的警戒，并且说明上帝的恩典，是在以色列人犯罪中，仍然不住地提醒。

上帝的责备与警戒也从来没有停止（vv.9-13）。撒玛利亚的罪恶使列国惊奇，连宿敌非利士人和埃及人都轻视他们的自甘堕落、失去良知良能（vv.9-10）。他们行恶所得的财富也必归于无有（vv.11-15）。

今日细读先知的言语，令人不胜嘘欷，因为先知的苦口婆心，终于变成实现的预言。以色列人无法听进先知真实的话语，使他们最后落入悲惨的光景。

我们都需要敏锐的心，敏锐的心使我们在责备的时候柔软，使我们在走差的时候回头。软弱的人要刚强，唯有敏锐神话语的责备。

祷告

微声呼唤的主，我们需要祢赐给我们一颗敏锐的心。对神敏锐，对责备的话语柔软接受，引导我们走在正路上，到祢再来的日子，阿门！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂